생각의 기술 : 바로 써먹는 논리학 사용법

생각의 기술 : 바로 써먹는 논리학 사용법

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Description
이 책은 실용적인 목적으로 저술된 논리학 책이다. 〈코디정의 지식 채널〉을 통해 저자가 공유한 논리학 콘텐츠 시리즈는 유튜브 시청자들에게 많은 신뢰와 사랑을 받았다. 그 영상의 내용이 한 권의 논리학 책으로 묶인 것이 바로 이 책이다.

저자는 참과 거짓을 판별하고 추론의 타당성을 분석하는 기존 논리학이 아니라, 사람들의 머릿속에서 어떻게 생각이 탄생하고, 도약하며, 또 어떻게 참과 거짓이 뒤섞이게 되는지를 탐구하는 논리학을 소개한다. 칸트와 논리학의 환상적인 결합을 소개하는 이 책은 마치 라식 수술을 받은 것 같은 선명한 시야를 독자에게 선물한다.

인생의 모든 일은 머리를 쓰는 일이다. 인간의 지식과 소통도 마찬가지다. 그렇다면 머리를 어떻게 쓰는 것이 좋은 일일까? 이 책은 이런 질문에 답한다. (1) 성실히 일함에도 원하는 성과를 얻지 못하는 사람의 머릿속을, (2) 열심히 공부해도 입시와 자격 시험에서 원하는 성적을 얻지 못하는 사람의 머릿속을, (3) 효과적으로 독서를 못하는 사람의 머릿속을, (4) 타인과의 소통에서 어려움을 겪는 사람의 머릿속을, (5) 타인을 설득하는 일을 함에도 논리력이 부족한 사람의 머 릿속을, (4) 아이디어를 생각해 내는 기획자의 머릿속을, (5) 더 효율적인 결과를 내놓고자 하는 개발자의 머릿속을, (6) 좋은 글을 쓰고 싶은 사람의 머릿속을, (7) 이미 꼰대가 되었음을 본인만 모르는 어느 중년의 머릿속을, (8) 자녀에게 더 좋 은 인생 조언을 하려는 부모의 머릿속을 시원하게 해줄 것이다.

AI가 인간의 머리를 학습하는 시절이다. 도대체 인간의 머리 안에서 생각은 어떻게 이루어지는 것일까? 기계가 인간을 학습하는 이 시대에, 도대체 기계가 자신의 무엇을 모방하고 있는지 호모 사피엔스가 알아야 하지 않을까? 만 년 전 인류가 날카로운 돌멩이를 바라보면서 그것의 효용을 생각했던 것처럼, AI를 삶의 무기로 삼는 호모 사피엔스는 기계 너머의 기술을 생각해야 한다. 그것이 바로 생각의 기술The Art of Thinking이다.

북 트레일러

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저자

코디정

저자:코디정
에디터,언어활동가,변리사.<괘씸한철학번역>(2023)을포함하여열권의책을저술했다.오마이뉴스시민기자로제2회정문술과학저널리즘상(인터넷부문)수상.숭실대학교국제법무학과에서지식재산법을가르치며(겸임교수),유튜브<코디정의지식채널>을운영한다.본명정우성.

목차


저자가독자에게|14쪽
LogicStoryline|30쪽

1강논리란무엇인가|52쪽

2강논리를공부해서무엇을얻는가|60쪽

3강논리의전체구조|74쪽

4강개념이란무엇인가|90쪽
사전의오류(090)|개념의역할(094)|의미의크기(098)|의미의선명함(101)|개념은소속을갖는다(107)

5강생각의탄생,판단이란무엇인가|112쪽
생각의탄생(112)|일반논리학과수리논리학의차이(116)|논리적인사람과표상적인사람(120)|종합명제와분석명제(122)|판단의종류(125)

6강생각의도약,추론이란무엇인가|140쪽
지금,여기의판단(140)|내머릿속에보관된과거의판단들(146)|생각의도약(147)|머릿속에보관되어있는그무엇(153)|오성과이성(156)

7강토대구조모형|166쪽
벤다이어그램의한계(166)|토대구조모형(168)|논리학과형이상학의만남(175)|근거의기울기(185)

8강인간지식의코어,연역|194쪽
오해와편견(194)|토대와구조(198)|미지의대전제(217)|확정된대전제(219)

9강연역을보충하는귀납|226쪽
귀납이란무엇인가(226)|연역추론에서두가지의문(231)

10강경험은논리에서어떤역할을하는지|278쪽
경험데이터베이스(279)|경험이머릿속에서하는역할(283)|성선설이냐성악설이냐(286)|사람이변하지않는이유?(287)|이상한사람과의진지한교제(290)|어떻게경험의능력을키울것인가(294)|경험의한계(299)

11강유추,경험할수없는것에대한인간지식의좌충우돌|308쪽
경험할수없는것들(309)|아날로지,유추의논리(311)|칸트의순수이성비판(324)|음모론의확산(327)|유추의한계(329)

12강확률의위안|334쪽
Infallibility(334)|확률의위안(338)|현대물리학(339)

13강변증,반론의힘|360쪽
내안에서나타나는반론의힘(362)|타인과의소통에서나타나는반론의힘(367)|변증(382)

14강설득의기술|386쪽
에토스(389)|파토스(397)|로고스(402)

15강생각의집합|408쪽
어리둥절의탄생(409)|걸그룹(411)|개념없는녀석(413)|대화와토론의원칙(415)|이태원참사의원인(417)|관심이만들어내는생각의집합(420)|여집합(424)|어리둥절하지않는사오정(426)|성과가적은사람(427)|머릿속이답답함(433)|생각의크기와소통스킬(435)

16강좋은토론과나쁜토론|442쪽
행복의문제(442)|다양한의견충돌(446)|두종교이야기(451)|나쁜공격(454)

17강끈과가위|460쪽
인간과동물의차이(461)|논리끈(465)|가위질(469)

부록
쉬어가는논리여행1|논리학Q&A|132쪽
쉬어가는논리여행2|논리적으로독서하는법|244쪽
쉬어가는논리여행3|논리적인글쓰기|252쪽
쉬어가는논리여행4|논리학이주도하는철학의계보|344쪽

출판사 서평

이책은실용적인목적으로저술된논리학책이다.〈코디정의지식채널〉을통해저자가공유한논리학콘텐츠시리즈는유튜브시청자들에게많은신뢰와사랑을받았다.그영상의내용이한권의논리학책으로묶인것이바로이책이다.저자는참과거짓을판별하고추론의타당성을분석하는기존논리학이아니라,사람들의머릿속에서어떻게생각이탄생하고,도약하며,또어떻게참과거짓이뒤섞이게되는지를탐구하는논리학을소개한다.칸트와논리학의환상적인결합을소개하는이책은마치라식수술을받은것같은선명한시야를독자에게선물한다.

인생의모든일은머리를쓰는일이다.인간의지식과소통도마찬가지다.그렇다면머리를어떻게쓰는것이좋은일일까?이책은이런질문에답한다.(1)성실히일함에도원하는성과를얻지못하는사람의머릿속을,(2)열심히공부해도입시와자격시험에서원하는성적을얻지못하는사람의머릿속을,(3)효과적으로독서를못하는사람의머릿속을,(4)타인과의소통에서어려움을겪는사람의머릿속을,(5)타인을설득하는일을함에도논리력이부족한사람의머릿속을,(4)아이디어를생각해내는기획자의머릿속을,(5)더효율적인결과를내놓고자하는개발자의머릿속을,(6)좋은글을쓰고싶은사람의머릿속을,(7)이미꼰대가되었음을본인만모르는어느중년의머릿속을,(8)자녀에게더좋은인생조언을하려는부모의머릿속을시원하게해줄것이다.

AI가인간의머리를학습하는시절이다.도대체인간의머리안에서생각은어떻게이루어지는것일까?기계가인간을학습하는이시대에,도대체기계가자신의무엇을모방하고있는지호모사피엔스가알아야하지않을까?만년전인류가날카로운돌멩이를바라보면서그것의효용을생각했던것처럼,AI를삶의무기로삼는호모사피엔스는기계너머의기술을생각해야한다.그것이바로생각의기술TheArtofThinking이다.

책속에서

우리머리안에는다양한오류가숨쉬듯살아있고,그것을논리적으로없앨수가없다.우리몸안에는정상세포보다더많은수의박테리아가살고있다고하지만,박테리아를전부없애버리면인간이죽는다.머릿속오류도마찬가지다.오류가일절없는참의세계는인간머릿속에서는가능하지않다.논리는진실을담듯오류도담는그릇이지,오류를없애는청정제가아니다.
---p.52

논리를공부하면내가어디까지주장하는게좋을지,다른사람들이납득하고수용할수있는범위가어느정도인지를예상할수있다.
---p.71

개념의세가지특징이있으니,이것을잘기억해두자.첫째,모든개념은크기가있다.알맞은크기의단어를사용하자.둘째,모든개념은사람들머릿속에서저마다선명함이다르다.가급적더선명한의미의단어를사용하자.셋째,모든개념은저마다소속이있다.
---p.109

다시말하면우리가어떻게지식을획득하고,우리가어떻게소통하는지(혹은소통해야하는지)알고자한다면,인간머릿속으로들어가야한다.그리고그때나타나는학문이일반논리학이며,이때의논리학이바로이책이다루는논리학이다.전통적으로논리학은형식만을다루며,이것은일반논리학이든수리논리학이든차이가없다.
---p.118

토대구조모형은벤다이어그램처럼2차원이아닌,3차원모델이다.먼저토대가있고,그위에판단이놓인다.보편적인개념이나원리가토대를차지하고,이토대위에개별적인상황에서생기는구체적인판단이위치한다.토대를이루는보편이개별에대해우세력을발휘한다.
---p.169

대전제는인간머릿속에무수히많고사람마다다르다.그런데만일모든인간이갖고있는불변의대전제가있다고가정한다면,그때논리학과형이상학이만난다.
---p.191

생산적인논쟁이되려면논쟁의배후에서주장을지배하는대전제를인지해야한다.
---p.219

글의주체는‘나’가아니라‘내가선택한혹은선택해야하는페르소나Persona’이다.페르소나란가면을뜻하며,고대그리스의연극에서등장인물이사용하던가면에서유래된단어다.심리학자융은인간은천개의페르소나를지니면서상황에따라적절한페르소나를쓰고사회적관계를맺는다고주장하기도했다.‘가면Persona’이글쓰기의‘인격Person’이다.앞에서말한것처럼,우리는글을써야하는상황이됐으므로글을쓴다.그렇다면그상황에맞는페르소나를선정해서,그페르소나관점으로글을쓰는것이다.
---p.259

개념화는타인이정의한의미를그대로내머리안으로가져온다는게아니다.그것은단순암기에불과하다.우선경험하면서그단어를발견해야한다.앞의사례처럼주의력이없으면그단어가발견되지않을것이다.그다음그단어를자기머릿속으로가져와야한다.그리고그의미를선명하게만들어서기억하는것이다.훈련이필요하다.
---p.297

요컨대변증은대전제끼리의우선순위다툼이다.이우선순위다툼에서무엇이이기느냐에따라결론이달라져버리기때문에변증은매우중요하다.
---p.365

쓸데없는생각으로시간을낭비하는어리석은사람은생각의집합을줄여야하며,지나치게좁은관심사로인생을살거나당면한문제를풀지못하고쩔쩔매는사람은생각의집합을키워야한다.그렇게생각의집합크기를줄이거나키우는것만으로도인생이달라진다.
---p.434

그러므로우리는논리를통해타인과소통한다.논리적으로잘표현한다면소통을잘하는것이고,논리적이지않으면소통을못한다는것이다.소통을잘하는사람이타인의공감을얻고능력을인정받는다.
---p.462

비교논리는내게불리한상대방의편향을자극할수있고,‘~런점에서상황이다르잖아?’라는반론을낳을수있다는점을잊지말아야한다.비교논리를잘못사용하면,상대방의머릿속논점은내주장의타당성에서비교논리의타당성으로바뀐다.
---p.478