굿바이 목사님

굿바이 목사님

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Description
집사ㆍ권사ㆍ장로ㆍ목사 …, 서열이 돼버린 교회에 정곡을 찌르다

“너희는 랍비라 칭함을 받지 말라. 너희 선생은 하나요, 너희는 다 형제니라(마태복음 23:8)”

“일반적으로 개신교에서 목사라는 직책은 교회를 맡아 다스리고 예배를 인도하고 신자의 영적 생활을 지도하는 성직자로 알려졌다. 이러한 사실은 교회를 다니지 않는 사람은 물론이고 교회를 다니는 신자나 목사들 자신도 당연히 그렇게 여기고 있다. 그러나 그것은 잘못 알고 있는 것이라고 한다면 그렇게 말하는 사람에 대해 의아해하거나 정신 나간 사람으로 여길지 모른다. 그렇지만 아주 소수의 사람만이 목사는 성직자가 아닐 뿐만 아니라 성경 66권 전체에 목사라는 단어가 한 군데도 없다는 사실을 알고 있을 따름이다.” (본문에서)

스데반이 순교하기 전에 벌어졌던 사건이 있다. 공회에 끌려간 사도들이 예수를 증언하는 과정에서 자칫 대제사장 무리에게 죽임을 당할 무렵, 율법교사로 명성이 자자한 바리새인 가말리엘(그와 친족이 전파한 가르침은 탈무드에도 심심치 않게 기록되어 있다)이 등장한다. 그는 사도들을 밖에 나가 있게 하고는 소신 발언을 잇는다. 샴마이파였다면 상상도 할 수 없을 법한 변론이 그의 입에서 나온 것이다.

“이스라엘 사람들이여, 조심하시구려. 전에 드다가 스스로 선전해서 약 사백 명이나 따랐지만 그가 죽자 모든 사람들이 흩어져 없어졌고, 언젠가는 갈릴리의 유다가 일어나 백성을 꾀어 따르게 했지만 그도 망했고 추종자들도 모두 흩어졌잖소. 이 사도라는 자들을 상관하지 말고 버려두시오. 사상과 소행이 사람으로부터 났으면 무너지겠지만, 혹시라도 하나님께로부터 난 것이라면 그들을 무너뜨릴 수 없겠고 도리어 하나님을 대적하는 자가 될지 모르니 말이오(사도행전 6장)”

분열과 정치, 서열 문화에 염증을 느낀 저자는 성경이 말하는 삶과 가르침을 큰 틀에서 제시하고 있다. 본문에 등장하는 대제사장 무리보다는 랍비 가말리엘의 심정을 가진 신도가 하나라도 존재한다면 이 책의 가치는 더욱 빛날 것이다.

북 트레일러

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저자

강창석

강창석은1955년충남서산에서태어나1975년거듭난이후2015년현재까지교파를떠난평신도로서신앙생활을하고있으며논문및주요저서로는『세대주의모순에관한성경적사실연구』를비롯하여『창조주께서직접말씀하신‘지옥은지구의중심에위치한다’는성경적사실에관한연구』,및『성경66권요약및지구가지옥이다』등이있다.

목차

1부굿바이목사님
Chapter01/호사스런가난뱅이(단순하게살아라)
Chapter02/거듭남(구원)
Chapter03/에클레시아(교회)
Chapter04/성경에목사는없다
Chapter05/성경의기본진리
Chapter06/성경을어떻게공부할것인가?

2부장망성
Chapter01/노아홍수와마지막경고
Chapter02/수십억의사람이지옥으로가고있다
Chapter03/지옥은소름끼치는영원한고통과형벌의연속이다
Chapter04/지옥은지구의중심부에위치한다
Chapter05/영원한유황불못지구가지옥이다

3부예수는종교인이아니다
Chapter01/예수는유대교인도기독교인도아니다
Chapter02/장차유대인의민족적구원은없다
Chapter03/7년대환란은없다
Chapter04/천년왕국은없다
Chapter05/누가적그리스도인가?

출판사 서평

“그때에제자가더많아졌는데헬라파유대인들이자기의과부들이매일의구제에빠지므로히브리파사람을원망하니.열두사도가모든제자를불러이르되우리가하나님의말씀을제쳐놓고접대를일삼는것이마땅하지아니하니형제들아너희가운데서성령과지혜가충만하여칭찬받는사람일곱을택하라우리가이일을그들에게맡기고우리는오로지기도하는일과말씀사역에힘쓰리라하니온무리가이말을기뻐하여믿음과성령이충만한사람스데반과또빌립과브로고로와니가노르와디몬과바메나와유대교에입교했던안디옥사람니골라를택하여(행6:1~5)”

성경에따르면(행6:1~5),헬라파유대인들은같은혈통의과부들이며칠씩구제를받지못해히브리파사람을원망했다고한다.일손이부족했는지열두사도도팔을걷어붙이며일일이밥상을차리고구제에힘쓴듯보인다.그러자자신의본분인말씀과기도가점점멀어지고있다는사실을직감한사도들은성령과지혜가충만하고칭찬받는사람일곱을택하면그들에게구제를일임하겠다고제안했다.

여기서한가지의문이든다.한국교회에집사가없다면과연헬라파과부들처럼구제를받지못하는상황이벌어질까?집사가없다면당시처럼목사를비롯한교역자들이기도와말씀에집중할수없을정도로구제에매진하게될까?하나님과예수님이집사를세우라고명령하셨던가?

또한가지의문.사도들은성령과지혜가충만하고칭찬받는사람을택하라고주문했는데왜집사중에그런사람은눈에띄지않는걸까(필자도자격미달)?기준을성경과는거리가먼‘교회출석연수’와‘십일조(헌금)’여부로바꾼까닭은무엇일까?

성경을보면집사는특정사건의여파로나타난직분인데한국교회에서는없어서는안될‘감투’로전락했다.교회에몇십년다녔는데직분이없으면괜스레허투루다녔다는인상을주고받는듯싶기도하다.개신교가종교개혁을거쳐신흥종교로자리잡기까지변질된가톨릭문화와원시신앙과유교문화를얼마나답습했을지생각할라치면벌써부터정신이어지럽고아뜩해진다.

(안수)집사와권사,(수석)장로,목사등,숱한직분이있지만교회는성경대로모두가한형제요자매라고들말한다.하지만따지고보면서열이존재한다는사실은암묵적으로나마인정해왔다.집사와권사와장로라는직분이마치진급을하듯계급이올라가는것으로인식하는신도도적지가않다.계급과서열이난무하는변질된교회,“우리는아니라”고자신있게말할수있을까?

성경은직분에계급과서열을규정하지않고모두가한지체라고밝혔다.작가의집필의도가여기에있다.성경으로돌아가자고많은교회가외치지만죄의무거움만을강조하여구원의기쁨을억누르고성도를강권해서해결될문제는아니라고본다.교회의구조를근본부터뜯어고치지않고는불가능할지도모르겠다.

작가는지금껏성경을연구하며정리해온지론을세상에펼칠요량으로이책을집필했다.반론도아주없진않겠으나성경에근거한다면저자도이를반갑게수용하지않을까싶다.모쪼록이책이꺼져가는신앙토론을지피는불쏘시개가되길소망한다.