크리스천의 강적들

크리스천의 강적들

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Description
이단이란?
정통 학파나 종파에서 벗어나 다른 학설을 주장하는 일이나 교파. 헬라어 원어 ‘하이레시스’의 기본 의미는 선택choice, 의견opinion으로서 단순히 ‘분파’, ‘파’ 등을 일컫는 경우(행 22:22)와 ‘교회 내에서의 편당’(고전 11:19)을 뜻하는 경우, 그리고 ‘다른 교리를 주장하는 이단’(벧후 2:1) 등 세 가지 의미를 갖는다. 그리고 그릇된 교훈을 가르치는 ‘이단’을 뜻하는 또 다른 원어 ‘하이레티코스’는 ‘하이레오’(선택하다)와 ‘헤테로스’(다른)의 합성어로서, ‘다른 것을 선택하다’는 뜻이며 이는 복음 이외의 다른 가르침을 좇는 행위를 일컫는다(딛 3:10).

얼마 전 SBS '그것이 알고싶다'에서 한국 이단 중 하나의 집단폭행이 보도되어 사회에 큰 충격을 준 적이 있다. 정통교회처럼 같은 성경을 강론하지만 정통교회와는 달리 신도가 뺨을 맞고 만신창이가 되는 일이 일상이 되어 버렸다고 한다. 그럼에도 신도들은 쉽게 헤어 나올 수가 없다. 지능이 떨어지지도 않고, 사지가 멀쩡한 사람들인데도 말이다. 성경에 따르면, 정통교회에서 이단이라 부르는 파는 약 2000년 전에도 들끓었다고 한다. 그렇다면 정통교회는 이단을 어떻게 이해해야 할까? 이에 대해 이단을 논한 교부 터툴리안의 생각을 들어보기로 했다. AD 200년경에 활동했던 교부 터툴리안의 이단 및 우상론과 아울러, 미국 복음주의에 큰 영향을 준 체이퍼의 사탄론에도 귀를 기울여 보자.
저자

루이스S.체이퍼

루이스S.체이퍼(LewisSperryChafer,1871-1952)는달라스신학교설립자로,미국복음주의신학에큰영향을준인물이다.1900년버팔로제일회중교회에서성직자로임명되었고그로부터3년후,메사추세츠트로이장로교회에서전도사로활동했다.이때부터사이러스스코필드와인연을맺고자신의신학론을발전시키기시작했다.그는펜실베이니아성경학교설립을추진하던스코필드를도왔고(1913)중미선교회사무총장을역임하기도했다(1923~25).동역자와함께소박한성경신학교를설립하고자했던꿈은1924년,달라스신학교를통해이루어진다.체이퍼는초대총장과조직신학교수로재직하며여생을보냈다.

저서로는『구원론(1917)』을비롯하여『영적인사람(1918)』과『진정한복음주의(1919)』,『에베소서강해(1935)』및『조직신학(1947)』등이있다.

목차

PART1사탄Satan

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프롤로그
Chapter01사탄의이력
Chapter02시대인가세상인가?
Chapter03금세의흐름
Chapter04사탄의체제와금세
Chapter05타락한천사의무리
Chapter06사탄의동기
Chapter07사탄의술책
Chapter08죄에속한자
Chapter09치명적인계략
Chapter10현존하는계교
Chapter11크리스천의현주소
Chapter12이기는크리스천

PART2이단ThePrescriptionagainstHeretics

Chapter01이단은존재한다
Chapter02열병과이단의유사성
Chapter03이단의먹잇감
Chapter04이단에대한경고
Chapter05사도바울과이단
Chapter06스스로정죄하는이단
Chapter07이교도의철학
Chapter08“찾으라,그리하면찾아낼것이요”
Chapter09확고한진리
Chapter10진리를찾은자
Chapter11정녕믿는다면
Chapter12믿음의법
-중략-
Chapter42이단은무너뜨리고파괴한다
Chapter43이단은방종한사람을선호한다
Chapter44그리스도에대한존경심을폄하하다

PART3이단의계보

Chapter011세대이단
Chapter02오피스파ㆍ가인파ㆍ셋파
Chapter03카르포크라테스ㆍ케린투스ㆍ에비온
Chapter04발렌티누스ㆍ프톨레마이오스ㆍ세쿤두스ㆍ헤라클레온
Chapter05마르쿠스ㆍ콜라바수스
Chapter06케르도ㆍ마르키온ㆍ루칸ㆍ아펠레스
Chapter07타티안ㆍ프리기아파ㆍ프로클란파ㆍ아이스키네탄파
Chapter08블라스투스ㆍ테오도투스ㆍ프락세아스

PART4우상OnIdolatry

Chapter01포괄적인의미
Chapter02우상은매우방대하다
Chapter03우상숭배의기원과정의
Chapter04우상의제작과숭배
Chapter05구차한반론과변명
Chapter06우상을만든다는것
-중략-
Chapter19군역
Chapter20말에담긴우상
Chapter21이교도식언어
Chapter22우상의이름으로
Chapter23계약서와암묵적인동의
Chapter24결론

출판사 서평

사탄ㆍ이단ㆍ우상,크리스천의주적은달라진적이없다

크리스천이경계해야할것이많이있지만크게는사탄과이단및우상,셋으로나눈다.우선사탄을두고는편견이적지않다.성경에근거하지않고몇가지만짜깁기해그럴싸하게포장해서만든영화와미디어의영향이상당히크리라본다.

미국달라스신학교에서교편을잡았던체이퍼교수는성경에서밝힌사탄의궤적을추적했다.사탄의편견을깨는데크게이로울것이라자부한다.특히사탄이타락한천사이긴하지만그에게도자유의지가존재한다는대목에서는미처생각지못했던진리를발견한쾌감을느꼈다.사탄에게도판단력이있으며스스로악을선택한탓에훗날심판을피하지못한다는것이다.또한사탄은지상의신으로군림하며예수그리스도를시험했다는내용도새로운깨달음을준듯하다.

이단과우상에대해서는기원후2세기경,‘삼위일체’를최초로사용했다는터툴리안이탁견을들려준다.이단은당시에도교회와사회에적잖이물의를일으켰던모양이다.그의지론을들어보니지금의상황과크게다르지않았다.성경의예언이적중했다는방증중하나가바로이단의활동을꼽는다.한국에도‘예수’와‘성령’과‘하나님’을참칭하는사람이한둘이아니다.그들은신격화를통해막대한돈을사취하고기꺼이자기배를채운다.노동력착취에폭행에,부정부패의가짓수를일일이나열하기도어려울지경이다.

우상은얼마나알고있는가?하나님이가장싫어한다는것이우상이다.성경에서우상에관한내용이나오면어김없이질투의속성이등장한다.하나님이질투한다는기록은믿지않는사람들에게는성경이더욱더미덥지않다는반응을불러일으켰다.사랑의하나님이어떻게질투를할수있느냐는것이다.그리고우상이질투의대상이된다면아예다없애버리면되지않느냐고묻는사람도있었다.

우상은냄새도맡을수없고말을할수도없다.전능한하나님이버젓이살아계시는데죽은우상에절을한다면내가하나님이라도가만두지않을것같다.우상을다없애버리면문제가해결될까?우상에는태양신도있고달신도있고별신도있다.삼라만상이모두우상이라해도과언이아닐진대이를다없앤다면세상에남아날사람은아무도없을것이다.어느랍비의소견이다.

코로나시국,크리스천의주적이혼란스럽거나정리가잘안된다면일독을권한다.