건축 생산 역사 3 (더 나은 세상을 향하여: 모더니즘 건축의 항로)

건축 생산 역사 3 (더 나은 세상을 향하여: 모더니즘 건축의 항로)

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Description
건축사는 미술사의 막내로 출발했다. 초기 건축사학자들은 미술사 서술의 전통 속에서 2천 년 건축의 역사를 가르고 양식을 분류했다. 19세기만 하더라도 여전히 건축과 회화, 조각은 같은 뿌리에서 나온 다른 가지였기 때문이다. 그래서 건축의 역사는 미술의 역사, 양식과 거장 예술가의 연대기로 쓰였다.
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그러나 건축의 사정은 좀 더 복잡해서 온전히 예술로 볼 수 없는 측면이 무척 크다. 건물이 무너지지 않도록 동원해야 하는 당대 최고의 공학기술, 다른 예술과 비교하기 힘들 만큼 필요한 자본과 시간, 공사 단계마다 다른 다양한 인력 등 건축은 창작되기보다 ‘생산’된다고 해도 무방하다. 명지대학교에서 20년 넘게 ‘건축생산기술사’라는 과목을 강의해온 저자 박인석은 건축의 역사를 생산과 기술, 구조의 관점에서 파악한다. 긴 시간 축적된 노하우와 내공이 이 책에 고스란히 담았다.

로마 여행에서 누구나 경탄하는 판테온을 두고 저자는 로마 건축가들의 탁월성, 형태의 완벽한 아름다움보다 어떻게 43.2미터에 달하는 원형 내부 공간을 만들 수 있었는지, 무너지지 않게 6미터의 두꺼운 벽에 무엇을 넣었는지에 더 관심을 기울인다. 그리고 갖은 수를 써가며 왜 저런 건물을 지으려 했는지를 묻는다. 로마인들이 지키려고 했던 건축적 이상은 무엇이었을까? 이 책은 이런 질문에 답한다. 저자의 표현을 빌린다면, 이 책은 다음에 주목한다.

“서양 건축 역사에서 읽어야 할 것은 건축물의 형태 양식이나 구축기술 자체가 아니라 그것이 규범화된, 그 규범이 생산된 사건의 전말이다. 그것은 언제, 누구에 의해, 왜, 어떻게 유럽 전체의, 서양 전체의, 그리고 세계 전체의 건축 규범으로 확산되었는가.”?

서양 건축사는 고대 이집트와 메소포타미아에서 시작하고서 왜 이후에는 이 지역 건축에 대해서 일언반구도 없을까? 우리가 그리스와 로마에 대해 가지는 시각은 언제 형성된 것일까? 과연 그 옛날에도 고전주의가 확고한 규범으로 자리 잡고 있었을까? 1권은 이런 질문을 던지고 답한다. 2권에서 저자는 우리가 지금 알고 있는 고전주의는 르네상스에서 만들어진 것이라 단언한다. 이 만들어진 전통이 전 유럽의 절대왕권으로 어떻게 스며들어갔는지 정치, 경제적 측면에서 추적한다. 3권의 주인공은 모더니즘 건축이다. 인류 역사상 처음으로 건축이 특정 계급이 아니라 사회 전체의 진보에 기여할 수 있다고 믿음이 어떻게 형성되었고 또 무너졌는지, 그럼에도 불구하고 이 가치를 완전히 저버릴 수 없는 상황에 대해 이야기한다. 미술사나 문화사에서 미흡하게 다루어지는 건축이란 퍼즐이 빈자리에 딱딱 제자리에 맞아 들어가는 쾌감을 선사한다.
저자

박인석

서울대학교건축학과를졸업하고동대학원에서석사학위와박사학위를받았다.명지대학교건축학부교수로재직중이며,제6기대통령직속국가건축정책위원회위원장을역임했다.건축적사고와전략에대한이해없이표준해법과관행에서벗어나지못하는도시주택정책을비판하고대안을찾는일에관심을두고있다.한편으로는‘건축생산의역사’라는강의를통해서양건축사를다른시각으로조망하는작업을시도해왔다.『건축이바꾼다』,『아파트한국사회:단지공화국에갇힌도시와일상』등을비롯해『아파트와바꾼집』,『한국공동주택계획의역사』,『주거단지계획』(이상공저)등을썼다.

목차

10제국의시대와근대건축의태동(1875~1914)
2차산업혁명:생산기술의발전과유토피아전망/독점자본주의와자유주의의퇴조/사회민주주의전망의확산/제국의시대/대중산업사회와예술생산/부르주아자유주의의딜레마/주관적형식주의미학/구체제양식의성행과철구조물의약진/아방가르드건축운동의태동/미술공예운동과아르누보/미학적원리로서의실용성/독일공작연맹과즉물주의/미국건축의공예주의와기능주의/아돌프로스:산업시대양식으로서의순수형태/수공예에서기계미학으로:사회개혁적실천에서‘예술상품생산’으로/건축역사학의성립/철근콘크리트의등장/하우징,도시계획,유토피아

11양차대전과근대건축의확산(1914~1945)
제1차세계대전과구체제의몰락/모더니즘:아방가르드에서주류로/유럽의표현주의와러시아구축주의/조형사회주의로서의구축주의/산업주의진보이념과모더니즘건축/바우하우스/역사주의건축의지속과모더니즘건축의양적성장/노동자를위한집합주택과유토피아/미국에서의주거건축과근린주구론/경제공황,수정자본주의,전체주의/전체주의의모더니즘비판과억압/미국으로간모더니즘/사회적실천과유리된근대건축

12황금시대,그리고근대건축의시대(1945~1972)
자본주의의황금기/포드주의유토피아/도시공간의변용/포드주의건축생산과국제주의양식/공공임대주택건축/공공건축전성시대/모더니즘예술에서아방가르드의소멸/모더니즘예술과건축의딜레마/건축담론의진전:건축형태에서도시공간의형태로/복지국가와개인기반시민사회/근대체계의동요/새로운건축·도시담론들/퇴행적유토피아

131973년이후의건축생산
황금시대의종언과신자유주의/세계화와정보화/포스트포드주의와탈산업사회/후기구조주의와신사회운동/포스트모더니즘:포스트포드주의시대의예술과문화/포스트모더니즘과‘더나은사회’/도시공간생산으로서의건축생산/주거건축에서도시공간대응태도변화/새로운형태미학의도발과모더니즘건축형태의지속

보론현대건축과사회적실천
맺음말건축생산역사의변곡점들

출판사 서평

건축은‘생산’된다
『건축생산역사』는고대이집트에서현재에이르는서양건축의역사를다룬다.고대,중세,르네상스와바로크,근대와현재로이어지는통사적인서술은긴시기를아우르는여느미술사나예술사와크게다르지않다.다른예술과마찬가지로건축의역사에도천재와거장들의목록,이개별자들이갱신해온새로움이없지않다.그러나이책이긴시간을꿰뚫는키워드로삼은것은양식이아니라‘생산’이다.건물이무너지지않도록동원했던당대최고의공학기술,미술이나음악과비교하기힘들만큼소요되는시간(개인의수명을훌쩍뛰어넘는공사기간),공사단계마다개입하는다양한인력등건축은창작되기보다‘생산’된다.건축은예술가의개별성보다사회나정치,산업등시대와더깊이연루되어있다.

20년강의의결정판
저자박인석은제6기대통령직속국가건축정책위원회위원장을역임하는등주거문제를비롯한건축제도및정책전문가로널리알려져있다.전작인『건축이바꾼다』(마티,2017)역시222조규모에달하는건축산업의변화를통해한국사회의질적변화를모색한책이다.건축과현실문제의상관관계에관심을기울여온그가서양건축사책을저술한것이다소의아할수있지만,이책은20년동안숙성되어온강의의산물이다.재직중인명지대학교에서박인석은오랫동안‘건축생산기술사’라는다른학교에서는좀처럼찾아볼수없는과목을가르쳐왔다.건축의역사를생산과기술,구조의관점에서바라보고이야기해온20년의노하우와내공이999컷의사진과1000여쪽에달하는『건축생산역사』(전3권)에켜켜이쌓여있다.

판데온돔의비밀
많은책에서로마판테온은로마건축의정점으로묘사되곤한다.완전성을나타내는원의상징성,광장을면한신전형식의전면부의우아함,거대한실내공간을만들어낸로마인의기술을상찬하는식이다.저자는이보다는판테온이어떻게육중한하중을견딜수있는지에더집중한다.최근연구성과등을토대로,판테온의6미터벽안에숨어있는여러장치들이무슨역할을하는지,돔이라는구조에서하중은어떻게땅으로전달되는지를상세히설명한다.그러고나서로마건축의형태규범에대해되묻는다.왜그들은갖은어려움에도불구하고완전한형태라는‘이상’을추구했을까?그리고우리는이를어떻게읽어야할까?(1권102쪽이하)

합리적인고딕건축
저자에따르면로마네스크와고딕건축은각지역에서자생적으로발전한축조기술이전유럽에걸쳐통용되며건축규범으로자리잡은사건이다.이시기건축생산의중심은교회당건립이었고,관건은지붕을돌로덮는방법이었다.『건축생산역사』는유럽여행길에고개를들고올려다보곤한교회천장이발전해온과정,이과정마다해결해야했던문제들을상세히설명한다.(1권151쪽이하;179쪽이하)책의설명을따라가면실용적이고합리적인건설을중시한고딕건축물에서하중이어떻게천장에서벽으로,다시땅으로전달되는지를눈으로읽을수있다.특정한비례체계나고정된원리를따르지않고구조의합리성을우선한고딕건축은19세기말존러스킨이나윌리엄모리스같은사회개혁가들에게높은평가를받는다.기술과형태가따로놀지않으며재료와구조가그대로표현된고딕건축의원리와정신으로산업화의모순,지배계급이맹신한신고전주의의허위에맞설수있었다고믿었던것이다.(1권301쪽;3권58쪽)

재료와구조의변화없이만들어진새로운형태규범
고전고대의부활로불리는르네상스는건축의역사에도큰변화를불러일으켰다.상업경제의발전과함께등장한부르주아계급이그때까지통용되어온고딕건축대신그리스·로마건축을바탕으로고전주의건축을발명해냈기때문이다.그런데이는무척예외적인현상이다.건축물을짓는데사용하는재료등이전혀바뀌지않았는데형식규범이전면적으로교체되었기때문이다.단순하게비교하자면동양건축의역사에서이런일은일어나지않았다.지배계층이교체되며조선또는청이건국되었지만고딕에서르네상스건축으로변하는것과같은극적인일은없었다.다른무엇보다목구조의원리와제작방법에큰변화가없었기때문이다.저자는서구의고전주의건축의발명을사회지배세력이달라짐에따라건축의규범이바뀐사건으로바라본다.사회엘리트세력의필요와의지에따라새로운건축규범이탄생한‘위로부터의변혁’이라는설명이다.이러한사회세력의교체에뒤따른건축의변화라는거시적흐름을소개하면서,저자는피렌체두오모의축조과정같은세세한이야기도함께들려준다.(2권48쪽이하)

다른건축사책에서는찾아보기힘든사례들
건축이다른예술과다른점은거의전적으로발주자(건축주)의의뢰로시작된다는점이다.근대이전음악과미술의생산에도후원자또는발주자의역할이상당히컸지만,건축에비할수는없다.지배계급의변화에주목하는『건축생산역사』는건축생산의이런특성을매우날카롭게포착한다.왕족이나귀족,교회와협력하거나맞서면서새롭게등장한시민계급은권력과부를획득한뒤어떤건물을지었을까?그들에게필요한건물은교회도왕궁도아닌자신들의성취를기념하는시청사와길드홀,주식거래소였고,유럽곳곳에뚜렷한흔적을남겼다.그러나양식으로는별다른차이가드러나지않기때문에,양식에주목하는건축사에서는부르주아계급이지은건물이좀처럼다루어지지않는다.반면계급변화에주목하는『건축생산역사』는길드홀,시청사,그리고주식거래소등을비중있게언급한다.(1권295쪽;2권117쪽이하;128쪽이하)

더나은세상을위한건축지금우리가살고있는건축과도시의대부분은20세기모더니즘의산물이다.모더니즘건축은산업이발전하고도시화가진행되면서새로운건축과구조물이필요해지고,철골과철근콘크리트구조가발전하면서기존의석조건축물을대체하면서등장했다.나아가엘리트지배계급의필요에맞추어기존건축에반해,모더니즘건축은‘진보하는사회’를이끌어나갈대중의삶을포괄하고자한시도였다.모더니즘건축이중요한이유는인류역사에서처음으로사회전체의개선에건축이기여할수있다는믿음을공유했기때문이다.
저자는모더니즘건축의행보에한권전체를할애한다.르코르뷔지에의현대건축5원칙같은모더니즘건축의형태적특성보다는런던시의회등이노동자들을위한임대주택을공급해온오랜역사를더집중해서소개한다.(3권104쪽이하;199쪽이하;235쪽이하)또최근레트로의인기와함께현대디자인의신화가되어버린바우하우스보다혁명이후사회에서건축과디자인이어떤역할을수행해야하는지를두고격론을벌인소련의브후테마스를더상세히다룬다.(3권128쪽이하)

건축과도시는하나또는둘
최근한국에서건축과도시는한몸처럼불린다.서울도시건축비엔날레,도시건축전시관,국립도시건축박물관등.도시와건축을따로다루어서는시민모두를위한건조환경을마련할수없다는생각이묻어나는명칭들이다.개발시대도시를경제활동을위한인프라로간주하고이를일거에‘계획’할수있다는생각에서벗어나야한다는반성,기존도시의흔적을존중하면서신중하게도시를‘설계’해나가야한다는발상의전환은언제어떤계기로태동했으며누구에의해이루어졌을까?건축과도시를별개로다루고개별건축물에초점을맞추는기존건축사책에서는이런질문을던지지않았다.저자는도시를바라보는시선과설계의변화가일어난과정과주요사례를차근차근짚어나간다.(3권322쪽이하)특정계급을위해봉사하는건축이아니라나은사회를만들어나가는데기여할수있는건축의(미약한)가능성을견지하려는저자는어떤종류의실천이가능한지조심스레탐문하며책을마무리한다.(3권373쪽이하)