26일 동안의 광복 (1945년 8월 15일-9월 9일, 한반도의 오늘을 결정지은 시간들 | 다큐멘터리 광복, 그날)

26일 동안의 광복 (1945년 8월 15일-9월 9일, 한반도의 오늘을 결정지은 시간들 | 다큐멘터리 광복, 그날)

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Description
‘해방’이나 ‘독립’ 기념일을 국경일로 자축하는 나라-민족의 역사에는 식민지배의 그림자가 짙게 어른거린다. 대한민국이 그중 하나다. 세계사의 20세기 전반부 스토리보드에 제 이름을 올리지 못하고 이웃 국가의 여러 식민지 중 하나로 스치듯 언급되던 이 나라는, 그 무명 혹은 도명(盜名)의 세월을 끝낸 1945년 8월 15일을 ‘광복절’로 명명해 기려오고 있다. ‘영예롭게[光] 되찾은[復] 날’이라는 뜻의 광복은 ‘해방’의 기쁨에 ‘독립’국가의 염원을 포갠 명칭이다. 요컨대 8.15는 엄혹했던 식민 역사의 종지부인 동시에 명실상부한 ‘한국 현대사의 첫날’인 셈이다.

《26일 동안의 광복》은 한국 현대사의 첫날인 1945년 8월 15일의 24시간과 그 직후 3주간의 이야기를 재구성한 역사 다큐멘터리다. 해방된 조선인들이 이 땅에 통일된 독립국가를 수립하기 위해 시작한 ‘건국 프로젝트’의 흥망이 다큐의 골자다. 연출자는 조선인 가미카제 문제에서부터 아베 신조 일본 총리의 숨겨진 가족사에 이르기까지, 친일과 혐일을 가로지르며 사태의 핵심을 움켜쥐는 글쓰기에 매진해온 ‘한일 관계의 사관(史官)’ 길윤형이다. 그는 강박에 가까운 자신의 취재벽에 힘입어 흩어진 사료와 증언을 차곡차곡 채집했고, 이를 바탕으로 기존 통계나 자료사진만으로 구현하기 힘든 1945년 8-9월의 시공간과 그 속에서 벌어진 건국 프로젝트의 여정을 고스란히 재현해낸다.

75년 전 광복 그날은 우리 역사에서 가장 밝은 날인 동시에 가장 어두운 날이었다. 이후 26일간은 어둠이 빛을 삼켜 가는 시간이었다. 이 책은 한반도라는 공동체가 쟁취할 수 있었지만 끝끝내 좌초하고 만 어떤 정치적 상상, 역사적 가능성에 대한 가슴 아픈 회고다. 그 실패로 인해, 우리는 여전히 광복 이전에 있다. 오늘날에도 ‘26일 동안의 광복’에 주목하는 까닭이다.
저자

길윤형

1977년서울출생.서강대학교에서정치외교학을전공했다.2001년11월《한겨레》에입사해사회부ㆍ국제부등을거치고,2013년9월부터3년반동안도쿄특파원으로재직했다.귀국후《한겨레21》편집장과《한겨레》국제뉴스팀장을맡았다.2020년6월부터는통일외교팀에서일하고있다.
아베정권이후본격화된반동의흐름속에서일본군‘위안부’문제,미일동맹강화를비롯한일본의안보정책변화등에관한여러기사를썼다.근래에는한일관계의맥락속에서한국현대사의기원을탐구하며1945년8월해방정국을공부하고있다.이책《26일동안의광복》은그연구와궁리의소산이다.
지은책으로는《안창남,서른해의불꽃같은삶》《나는조선인가미카제다》《아베는누구인가》가있고,옮긴책으로《나는날조기자가아니다》《아베삼대》가있다.삼성언론상(2003),임종국상(2007),관훈언론상(2015)등을받았다.차기작에서는지난몇년간전개된한일대립의과정을알기쉽게정리해볼생각이다.

목차

·머리말
·프롤로그8ㆍ15는시린상처였다

1부24시간의삼파전
#01한밤의전화-여운형의8ㆍ15
#02소련군이내려온다-총독부의8ㆍ15
-틈새읽기일본의항복은10일일까,15일일까?
#03경거망동을삼가라-송진우의8ㆍ15
-틈새읽기단파방송사건
#04항복방송
#05건국준비위원회
#06갈등의시작
-틈새읽기카이로선언

2부민족의구심력vs좌우의원심력
#078월16일
-틈새읽기‘소련군입성’공작은누가했을까?
#08일본의반격
#09다시한번,합작으로
#10한반도분단이알려지다
-틈새읽기38선의획정은어떻게이뤄졌을까?
#11좌우합작,파국에이르다
#12통한의한미연합작전
#13일본의기만
-틈새읽기여운홍의마중
#14인민공화국의탄생
#15성조기가올라가다
-틈새읽기일본인들은어디로?

·에필로그대한민국갈등의기원을생각한다
·감사의말
·미주
·참고문헌

출판사 서평

우리는아직광복이전에있다
-한국현대사의첫날에서분단까지,3주간의역사다큐멘터리

광복그날과
26일간의건국프로젝트

오늘날세계각국은하나의달력(태양력)을사용하지만거기에담긴국경일의면면은저마다다르다.그래서달력을넘기다보면그나라의정체성이슬며시엿보이곤한다.가령영국과일본의달력에등재된여왕·천황탄신일은이두나라가입헌군주국임을가리킨다.중국과프랑스는제각기민중봉기일을기림으로써,자신들의국체가민중혁명에서비롯되었음을넌지시뽐낸다.

‘해방’이나‘독립’기념일을국경일로자축하는나라도있다.이런나라-민족의역사에는식민지배의그림자가짙게어른거린다.대한민국이그중하나다.세계사의20세기전반부스토리보드에제이름을올리지못하고이웃국가의여러식민지중하나로스치듯언급되던이나라는,그무명혹은도명(盜名)의세월을끝낸1945년8월15일을‘광복절’로명명해기려오고있다.‘영예롭게[光]되찾은[復]날’이라는뜻의광복은‘해방’의기쁨에‘독립(국가)’의염원을포갠명칭이다.요컨대8.15는엄혹했던식민역사의종지부인동시에명실상부한‘한국현대사의첫날’인셈이다.

《26일동안의광복》은한국현대사의첫날인1945년8월15일의24시간과그직후3주간-정확히는조선총독부청사에성조기가게양되는9월9일까지26일간-의이야기를재구성한역사다큐멘터리다.해방된조선인들이이땅에통일된독립국가를수립하기위해시작한‘건국프로젝트’의흥망이다큐의골자다.연출자는조선인가미카제문제에서부터아베신조일본총리의숨겨진가족사에이르기까지,친일과혐일을가로지르며사태의핵심을움켜쥐는글쓰기에매진해온‘한일관계의사관(史官)’길윤형이다.그는강박에가까운자신의취재벽에힘입어흩어진사료와증언을차곡차곡채집했고,이를바탕으로기존통계나자료사진만으로구현이힘든1945년8-9월의시공간과그속에서벌어진건국프로젝트의여정을고스란히재현해낸다.

24시간+25일에숨은
한국현대사의기원

1부에서는일본패망과조선해방을직감한여운형의전화로시작되는해방전야,히로히토의항복방송막전막후,감격에젖은조선인들과하루아침에뒤집힌세상에당황하는재조일본인들,건국준비위원회(건준)로대표되는건국프로젝트의시작,여운형-송진우의좌우합작시도를재구성함으로써광복이라는거대한명칭에가려졌던8.15당일의24시간을생생하게복원한다.2부에서는해방이튿날부터9월9일까지,한국현대사의거푸집을‘분단’이라는모양으로굳힌결정적순간들-좌우합작결렬,한미연합한반도침투계획인독수리작전의실패,조선총독부의반격과건준의몰락,미소점령군의남북진주등-을복기한다.

8.15이후26일간은우리역사에서어떤의미를가질까?시인김수영은해방직후의경성풍경을“글쓰는사람과그밖의예술하는사람과저널리스트들과그밖의레이맨들이인간성을중심으로결합될수있는여유있는시절”(〈마리서사〉,1966)로뭉클하게회고한바있다.반면반세기뒤를사는저자의복기는한층건조하면서도절박하다.그의눈에는“건국준비위원회가결성되는해방당일부터미군이경성에진주하는9월9일까지가외세의‘직접개입’없이스스로운명을결정할수있는광복의날들”이었지만,그26일동안건국프로젝트의핵심이었던좌우합작은철저하게구겨지고뒤틀렸다.3년간의동족상잔과75년간의분단이라는“한국현대사의기원”이바로여기에서발발했다는것이다.해방정국에서민족의구심력이외세와이념의원심력을감당하지못한대가로,한반도는지금껏지구상유일한냉전지대로남아있다.

학습된과거는실제보다냉정한평가를받기쉽다.그렇더라도과거의공적사태의재구성은그자체로역사학이다.그리고역사라는이름의이야기에는현재를사는공동체의열망이투영되기마련이다.그런의미에서75년전광복그날은우리역사에서가장밝은날인동시에가장어두운날이었다.이후26일간은어둠이빛을삼켜가는시간이었다.이책은한반도라는공동체가쟁취할수있었지만끝끝내좌초하고만어떤정치적상상,역사적가능성에대한가슴아픈회고다.그실패로인해,우리는여전히광복이전에있다.오늘날에도‘26일동안의광복’에주목하는까닭이다.