모빌리티와 푸코

모빌리티와 푸코

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Description
푸코와 모빌리티는 어디서, 어떻게 만나는가
푸코적 사유에서 전개한 모빌리티 논의
푸코적 사유와 모빌리티 둘 다에 대한 관심에서, 사회과학 전반에 걸친 주목할 만한 논의들을 한데 묶었다. 일부 연구자들이 푸코의 연구에 주목하며 푸코와 모빌리티를 열성적으로 접목시키긴 했지만, 이 두 전통에 대한 지금까지의 논의는 대부분 편파적이고 비체계적이었다. 하지만 푸코의 연구는 현대사회에서 모빌리티 관리 문제를 사유하는 데에 비판적으로 기여할 수 있고, 반대로 모빌리티 연구는 푸코에 대한 새로운 관점을 열어 준다.
첫째, 모빌리티 시스템(교통, 관광, 무역, 인터넷 사용) 간의 상호의존성 증대 문제, 둘째, 원치 않는 바이러스, 산불 같은 자연재해, (잠정적인) 범죄의 확산과 세계화 가 초래하는 불가피한 부차적 결과들의 확산 문제, 셋째, 기후변화, 석유 고갈, 에너지안보 문제와 전쟁 및 테러가 모빌리티 형태에 가하는 위협 문제, 마지막으로 신자유주의 하에서의 선택과 책임, 경제적 (재)배치를 전제로 한 통치 논리가 점점 각광받고 있는 문제를 들 수 있다.
저자

카타리나만더샤이트

KatharinaManderscheid스위스루체른대학의사회과학대학부교수.연구관심사는모빌리티연구,공간,사회적불평등,질적양적사회과학연구방법등이다.

목차

■머리말

제1장서문:푸코와모빌리티는어디서,어떻게만나는가
서론:이론도담론적으로구성된다
왜푸코인가?
왜지금인가?
어떻게?

제2장불안정하고위험한응고:모빌리티정지너머와푸코
서론:‘윌리’,임모빌리티속에서모빌리티와제도
‘노마딕’군중과의전쟁과푸코
《정신의학의권력》:잘알려지지않은푸코적전환
모빌리티와임모빌리티에대해세갱이남긴교훈
푸코와오래된보호시설의모빌리티:온순한이교도의추신

제3장모빌리티를통한안전순환:영국소방구조서비스환경과비상사태
서론
환경:안전의인식론적장치
위험,상호의존성,자원,대응:FSEC의순환과모빌리티구성
가정적미래재정비
결론

제4장감옥과(임)모빌리티:푸코는어떻게보았는가?
서론
푸코와푸코
임모빌리티화immobilisation의장치로서의감옥
교도소법준비작업을통해본감옥
이동주의적이데올로기와공간-시간관계
‘이동주의적’감옥?
푸코이후의감옥?

제5장콘크리트의혈관,흐름의도시:푸코의통치분석에서순환이갖는중심성
서론
제도에서의탈출:푸코,순환,도시통치
주권,그리고순환의탄생
순환을억제한규율의테크놀로지
안전,그리고규제없는순환
싱가포르의물거버넌스에대한푸코의분석적용
결론

제6장모빌리티의통치,탄소의동원
서론
모빌리티의문화정치경제
탄소와이동하는모더니티
기후변화,탄소화,그리고모빌리티정치학
탄소시장의글로벌확장
탄소상품
시장을넘어이동하는탄소
결론:동원된탄소와저탄소축적체제의모색

제7장‘사회-기술적체제’에힘싣기:정치적과정으로서의중국e-모빌리티전환
서론
자동차모빌리티와푸코
사회-기술적시스템에서권력과자유주의
중국의e-모빌리티전환:중단된전환과정치적개방
정치적힘으로서의와해성혁신?
결론

제8장이동문제,자동차와미래모빌리티체제:규제양식과장치로서의자동차모빌리티
서론
움직이는불평등과모빌리티장치
모더니티의이동문제
자동차모빌리티장치
자동차모빌리티의지속,혹은새로운모빌리티장치의출현?
결론

■출처
■참고문헌

출판사 서평

왜또푸코인가
푸코의통찰과그의여러개념들은시간에따라그의생각과함께이동했다.그의미나정의를고정하려는시도는실패할수밖에없다.이러한관점에서모빌리티연구는첫째,지식형성에대한푸코의사상과글을겨냥한다.이러한관점을기후변화문제나지속가능한모빌리티형태(걷기,자전거타기,대중교통이나고속철도이용등)의비율을높이자는등의시급한문제에적용해보면,이것이경제·공학·심리학에서주로언어와추론을통해계속구성되고이해되는이유를전면화할수있다.담론형태로서의지식이어떻게“그자신을새로운형태나실체로재편성하는지”주의깊게살피는것이다.
둘째,푸코의두번째초점인행동의규범적틀(권력의‘미시물리학’과광범위한권력기술분석)과관련해모빌리티연구는모빌리티와관련된정상주의적규범과정상성의구성및효과를살핀다.는최근웹브라우저,휴대폰,교통카드를통해수집된빅데이터의출현이이와관련돼있다.기술의발전은프라이버시와감시를둘러싼복잡한문제를제기할뿐만아니라전례없는수준의새로운정상주의적규범을확산시켜결과적으로사회적분류를가능케하는새로운기술,‘위험한’모빌리티를통치하고구성하는새로운기술을불러온다.
셋째,주체의잠재적양태에대한푸코의관심은모빌리티연구에서다양한형태의모빌리티가전체적인만족감,자존감,진정으로긍정적인감정을발생시킨다는점과연결된다.게다가모빌리티실천은자기에대한당대의기술에새겨진사회적코드를재배치하거나그에저항할수있는무수한기회를제공한다.모빌리티를지배와자기-만들기의복잡한혼합물로간주하고다양한시공간속에서개인들이만들어낸다양한움직임형태각각의상대적중요성을확인하려고노력하는것은모빌리티연구를풍부하게만들어준다.

왜지금푸코인가
다양한이유로푸코적인개념을도입한모빌리티연구가조직적으로일어나고있다.가장중요한이유는,단순한시간적우연이었지만푸코의콜레주드프랑스강의시리즈의영어번역과영어권모빌리티연구의출현이겹쳤다는점이다.이강의에서논의된주체성,통치,순환에관한많은문제들은모빌리티패러다임에서도중심적인문제가되었다.따라서푸코의강의에쏟아지는관심은사회과학의수많은분야들못지않게모빌리티연구에영향을끼쳤다.더욱이‘푸코’는모빌리티의장치dispositifs,즉지식,과학적사실의체계,권력의테크놀로지,분류체계,계층,정상적인규범,그리고주체화의총체를분석할수있게해준다.또한푸코의윤리학과주체화작업은개별적으로경험되는임/모빌리티경험과이동하는삶에대한연구의핵심에권력과통치문제를더체계적으로배치하도록만들어준다.

어떻게푸코인가
모빌리티논의를위해푸코의글을연구하거나또는푸코식주제나개념에대해작업하는두방향중하나로나아갈수있다.어느경우가됐든연구의목표는푸코의사상을발전시키거나모빌리티를명료하게하는두전통에기여하는일이다.이책에서만날수있는일련의접근방식이그러하다.이런다양한접근방식은두연구전통간의대화에서나올수있는분명한강점인통찰력의다양성으로이어진다.이는다양한쟁점과관점에서나온통찰뿐아니라상호정보를제공하고중요한수렴과공명을보여주는작업으로이어진다.