“유읽남덕분에조던피터슨을알았다”
한국젊은이들을위한조던피터슨명강의재해석
유읽남은한국에조던피터슨을소개한대표유튜브채널이다.그의채널에올라온조던피터슨관련영상은조던피터슨이진행한명강의의핵심을뽑고자기만의해설을덧붙여재해석한내용을담고있는데,쉽고재치있게편집돼조던피터슨을추앙하는젊은이들사이에서는영상말미의“이에피터슨교수는이렇게말합니다!”라는멘트가유행할정도로화제가되었다.『올바름이라는착각』에서도저자는특유의분석력과전달력을탁월하게발휘한다.수시간의강연영상이나몇백페이지에달하는책을소화하기어려운젊은세대에게유읽남은간결하면서도날카로운문장으로조던피터슨의지혜를다이제스트하게풀어낸다.“삶이고통임을인식하고자발적으로책임을지며숭고한인생을살아라,그렇게할때평범한인간이비로소영웅이된다”라는조던피터슨강연의핵심은인생의부표를잃은젊은이들이혼돈과무기력에서빠져나오도록안내한다.더불어유튜브영상에서는자세히다루지않은벤샤피로나데이브루빈과같은미국저널리스트의논평도실려독자의시야를확장시켜준다.
“올바름이라는달콤한착각에서깨어나라”
‘정치적올바름’의허점을겨냥한돌직구사회비평
오늘날은온라인과오프라인의경계가사라져진짜와가짜의구분이어려운시대이다.마찬가지이유로인종,젠더,계급등혐오와갈등이쉽게발생하기도한다.그런만큼세상을바라보는데에뚜렷한주관이없다면개인은시대의혼돈에휩쓸리기십상이다.저자는온라인상에서불붙은논쟁을퍼나르며열을올리는개인들에게‘정치적올바름’이개인의합리적판단을흐리고사회를혼돈으로몰아가고있음을지적하며합리적의심을해야한다고권한다.
우리가‘정치적올바름’을경계해야하는이유로저자는세가지를꼽는다.첫째,올바름의기준을인종,성별,계급등집단에두고개인의정체성을집단에귀속시켜개인으로하여금소속집단의이권신장을부르짖게하고사회를분열시키기때문이다.둘째는인생의어려움을사회구조의문제로돌려개인의성장동력을앗아가고개인이무기력과허무주의에물들게만들기때문이다.이러한근거로사회탓만하며자기계발을위해노력하지않는개인들,사회적약자에대한지나친동정심으로나타나는‘약자의올림픽’현상,성소수자에존중이라는이유로생겨난미국의31가지성정체성목록을사례로든다.셋째는혐오표현에대하여PC적교정을해야한다는이유로표현의자유를제한하고예술의영역까지이념의잣대가들이밀어지기때문이다.
이러한비평을바탕으로저자는‘당신이알고있는것은진짜진실인가?’,‘당신이추구하는가치는정말옳은가?’,‘정치적올바름’은정말로세상을더나은방향으로바꾸고있는가?’,‘사회구조를핑계로자기성장의노력을회피하고있는것은아닌가?’라고질문을던지며온라인상에서활보하는정의투사들에게스스로옳다고믿는것을합리적으로의심하는주체적개인이되어야한다고주장한다.
“쓸모없고가진것없고바보같아도괜찮다.
인생이라는짐을기꺼이짊어진다면…”
극단까지밀어붙인철저한자기반성과희망의발견
오늘날청년가운데에는남탓,사회탓,과거탓을일삼으며무기력과회의감에빠진이들이적지않다.열심히살아갈이유와열정을불태울동기가없는청춘이의욕과의지를상실한채무의미한인생을보내고있다.이에대해유읽남은조던피터슨이강조한인생의의미와자신의경험을근거로들어명쾌하고도확실한방향을제시한다.
유읽남은풍족하지못한가정환경에서부모탓과사회탓을하며꿈도희망도없이자라가진것은빚뿐인20대청년이었다.그러나조던피터슨의유튜브영상을접한것을계기로인생의의미를깨닫고치열하게노력하며가족을책임지는훌륭한청년으로살아가고있다.가족의경제적어려움을모두해결한것은물론이고이제는다른젊은이들의삶도긍정적으로바꿀수있도록돕는데힘쓰고있다.개인유튜브채널뿐만아니라조던피터슨한국공식계정의운영진으로참여하여조던피터슨의지혜를한국에전하는일에도매진하고있다.
이렇듯자신의인생을근거로유읽남은힘주어말한다.온라인상에서깨인지식인인양우월감에취하고‘정치적올바름’을외치며세상을바꾸는듯한황홀감에취할시간에자신의처량한현재를직시하고책임을지라고.인생의무게를스스로짊어지기로마음먹은순간,도전과성취의기회가눈앞에떠오를것이라고.책전체를관통하는이러한그의인생조언은솔직한만큼화력이짙어독자들의가슴을크게흔들며그안에뜨거운희망을불어넣을것이다.
<책속으로>
치열한경쟁사회에서피해자가되는것만큼달콤한유혹은없다.자신이패배한이유를하나더추가하는손쉬운방법이기때문이다.그러나우리는패배자가될지언정피해자가되면안된다.캔디스오웬스CandaceOwens2는흑인이면서여성이지만자신이피해자로규정되길원하지않는다.p.12-p.14
나는겸허하게다시시작했다.나의이야기를버리고사람들이관심을가질만한영상을제작하기로했다.당시나는조던피터슨에빠져있었는데,적지않은사람들이조던피터슨의이야기를더듣고싶어한다는것을알게되었다.그렇게‘유튜브읽어주는남자’라는채널이시작되었다.운이좋게도첫영상부터호응을얻었다.나는사람들이어떤영상을보고자하는지댓글을통해물으며확인했고,모든사람들의요구를빠짐없이영상화했다.반응은폭발적이었다.레스토랑에서대걸레질을하고있을때였다.핸드폰이난리가났다.조던피터슨과롤로노아조로를함께엮어남성성에대한영상을만들어유튜브에올렸는데그영상이알고리즘추천으로약30만이넘는조회수를기록한것이다.실감이나지않았다.구독자도50명에서1만명으로곧장뛰었다.p.18-p.21
‘노력은해서뭐해?내가노력해봤자불평등한사회에서무엇을이룰수있단말일까?어차피금수저친구를이길수없을테고,평생잘난사람들밑에서일해야
할텐데….그렇게살려고내청춘을희생해야할까?노예가되기위해성실함이라는덕을쌓아야할까?’이러한나에게조던피터슨의말은천둥이치는것처럼거대하고큰울림이었다.나는정신을차리다못해기절할뻔했다.“경쟁은나쁜것이아니다.”,“인간은본래평등하지않다.”,“평등을위해더나음을억제하는것은,모두가동일하게낮아지는것을의미한다.”(……)이것이바로‘조던피터슨현상’의본질이라고나는생각한다.사실이렇게글로장황하게설명하지않아도누구나아는상식에가깝지만,당연한것을당연하게받아들이지않는혼란이오늘날사회의모습이기도하다.이렇듯혼란스러운오늘날사회에조던피터슨은우리로하여금새롭지않지만줄곧희석되었던중요한가치와삶의규칙을떠올려보게한다.p.35-p.39
건강한사고를지닌남성은사회질서를유지하기위해힘쓰고집단의번영을위해노력한다.이것이건강한남성성이다.이러한건강한남성성에대한존중은온데간데없이그저악으로대표되는많은범죄와전쟁을예로들어남성성자체를폄하하기시작한다면,즉남성성자체를부정하고거세하려들기시작한다면,우리사회는병리적퇴행의길에들어설수밖에없다.이를막기위해서라도남성성에대한오해를반드시바로잡아야만한다.p.51-p.54
사회구조는종족의특성과필요에의해발달한다.물론종족내에서도권력다툼과부정부패가일어날수있다.그러나‘유리천장’이나‘기울어진운동장’처럼언제나음모에의해사회구조가발달해온것은아니다.남자건여자건수많은경쟁을통해피를흘리며부의정점에오른사람중에자신의자리를흔쾌히내어줄수있는사람이도대체어디있단말인가?그토록대단한배려심과이타심을가진사람이라면우선정점에오르기도힘들다.게다가자신의지위를지키고자하는것은누구나가지는욕구이다.백인남성이비밀결사를만들어여성은부의계층에못오르게한다는것은말도안되는소리다.p.62
세상모든사람이피해자이고희생자이다.식민지배를받지않은인종은없다.남자든여자든각자가대처해야할수많은불평등을마주하며살아간다.집단정체성에사로잡혀피해의식에젖어있을지,스스로를주체적인개인으로여기고어려움속에서도성장해나갈지,그것은오직나자신의선택에달려있다.p.71-p.73
과도한동정심이문제가되는가장큰이유는결코만만치않은사회에서살아남기위해겪어야하는시행착오의기회를앗아간다는데에있다.타인과나의의견이극단적으로다를수있고이로인해충돌할수도있다.그러나충돌을감수하고서라도상호작용을시도하는이는대화하는법을배우며논쟁의기술을익힐수있다.하지만오늘날대학에서이러한상호작용자체를상대에게상처를줄수있다는이유로‘혐오표현’으로규정하고토론을금지하고있다면당신은믿을수있겠는가?2010년대이후로명문대학을포함하는대다수의미국대학이‘표현의자유’를교칙을동원해탄압하고있으며‘세이프스페이스Safespace’라는안전구역을설치해그누구도상처받지않는장소를만들어가고있다.p.104-p.106
즉,사람은자발적으로책임을지고자할때크게성장한다.욕망에따라무언가를누리고자하기보다책임을자발적으로짊어질때우리는더분명한삶의의미를깨닫는다.책임을짊어지는경험은개인이허무주의를떨칠수있게하며나아가사회가더나은곳으로변화하는데보탬이된다.p.142-p.144
그야말로불편함의시대가도래하였다.내가더욱더불편할수록더잘아는사람이고더욱더남을잘비판할수록더똑똑한사람처럼여겨진다.그러나이것은크나큰착각이다.사실당신은제대로아는것이없다.집단의어젠다에이끌려아는것같은기분이들뿐이다.(……)세상은더나은곳으로변화해야한다.계속해서
좋은곳으로바뀌어야한다.더나은곳으로성장해야한다.그런데그변화는외부로부터이루어지는것이아니다.세상을바꾸는듯한황홀감과우월감에취하는것은쉽지만정작나자신을정확히바라볼때느껴지는처량함은도저히마주하기가쉽지않다.그럼에도스스로변해야한다.p.218-p.223
