영화 춘향전과 한옥

김민옥

경성대학교글로컬문화학부조교수
한국외국어대학교에서「낙안읍성의역사문화자원과문화콘텐츠개발방안연구」로박사학위를받았다.공저에『정보혁명』『융합과상상의인문콘텐츠-접속,혼종,창의』등이있고,「아우서호퍼『전쟁일기』맥락지식분석과스토리테마파크에서의전유가능성」「초기온라인커뮤니티형성과통신문화의변화」등의논문을썼다.

머리말

1장신상옥,홍성기감독의‘춘향전’영화와한옥
1들어가며
2전통의재현과‘자기만들기’
3영화속의한옥재현
4문화냉전과‘춘향전’
5나가며

2장임권택감독의「춘향뎐」과한옥
1들어가며
2글로벌화와「춘향뎐」
3「춘향뎐」의한옥재현
4나가며

맺음말
영화정보
참고문헌

남북한정권의정통성보장의수단이자시대적요구였던
영화춘향전과영화속‘한옥’의미(美)

'집'이라는공간은사는이들의생활습관과행동을규정하지만,동시에사람이추구하는욕망이나가치가집의모습을재구성하기도한다.그리고영화는그사회의가치와욕망을반영하는중요한‘창’이다.감독에의해재현된영화속의집에는감독과관객,더나아가사회전체의욕망이반영되어있다.이책은이를‘춘향전’영화들에서찾아본다.
이책에서다루는‘춘향전’영화는막대한제작비를들여1961년거의동시개봉한「춘향전」(홍성기감독)과「성춘향」(신상옥감독)그리고2000년의「춘향뎐」(임권택감독)이다.1961년은일제식민통치와한국전쟁으로인한혼란상황을극복해나가던시기였다.한국전쟁이후남북한정부는문화를통해각자체제의우월함과조선을잇는정통성을국내외에인정받기위해‘문화냉전’을치르고있었다.이는서구세계에게인정받고자하는“인정욕구”의발현이라고저자는말한다.이러한이유로‘춘향전’영화들은과장되고이상화한경향을보인다.특히「성춘향」속월매의집은상류층한옥으로,광한루는궁궐누정에버금가는규모로재현되었으며,주변풍광은화려하게묘사되었다.
「춘향전」과달리흥행에성공한「성춘향」은아시아영화제에출품됨으로써정권홍보와선전에이바지했다.한편,북한은1959년,1980년에‘춘향전’을두편이나제작했지만국제적인주목을받지못하자신상옥감독을납치해「사랑,사랑,내사랑」(1984)을제작하며“춘향전전쟁”을다시시작했다.이흐름은「춘향뎐」까지이어졌다.
기존‘춘향전’영화들의부실한역사재현을비판하고판소리와결합한새로운형식으로탄생한「춘향뎐」은한국영화최초로칸영화제본선경쟁작으로선정되었다.하지만이영화역시우리가서구에비해뒤떨어지지않음을영화를통해증명하고,전통을인정받고자하는“인정욕구”의발현이라고저자는평가한다.
이렇듯춘향전은꽤오랜기간에걸쳐여러창작자들에의해변주되어왔다.한옥과전통적공간그리고그곳에존재하는인물들이영화속에서시대의요구에맞춰각각어떤모습으로그려졌는지분석하고,이러한작업을통해우리의과거를이해함으로써미래로나아갈길을제시할수있기를기대한다.
전통의재현그리고인정욕구
치열한민족적자기정체성찾기

1장에서는1961년작「춘향전」과「성춘향」에서재현된한옥과전통공간들을비교분석한다.광한루,오작교,월매집의규모와공간배치방식의차이등을장면장면비교하며살펴본다.두영화속광한루는남원에있는실제광한루가아니며,퇴기월매의집은신분에맞지않게화려하게재현되었다.정통성과권위의욕망이투영된결과로볼수있다.이는‘춘향전’이자주영화화된이유이기도하다.
저자는스티븐그린블랫의‘자기만들기’개념을통해「춘향전」과「성춘향」속한옥과전통이재현된방식을살펴본다.

민족정체성의한축인‘춘향전’이야기의시각적재현은‘자기만들기’차원에서해석할수있다.1960년대한국을대표하는영화감독두사람이시각적으로재구성하는전통재구성이미지들은무너진자존감과인정욕구를반영하는것을넘어서,한국전통의해석과수용에대한하나의표준적기준을제시하는경향이강하기때문이다._본문에서

2장에서는임권택감독의「춘향뎐」속한옥과전통공간의재현방식을집중적으로살펴본다.한국의전통문화를제대로알리고싶은욕구가컸던감독은광한루,오작교,월매의집,그안의가재도구,춘향의소품에이르기까지영화에나오는모든것을철저히고증해사실에가깝게재현했다.이렇게만들어진영화속한옥의조형미와한국적영상미는세계인의찬사를받았다.「춘향뎐」의가장큰특징은판소리「춘향전」의완판공연실제장면이영화를이끌고가는파격적인형식이라는점이다.즉판소리가영화의내레이터또는스토리텔러로기능하면서또다른차원의종합예술로탄생한것이다.

이책은주제의특성상상당수의영화장면컷을실어독자의이해를돕고있다.동시대영화인「춘향전」과「성춘향」은컷을나란히놓고비교할수있으며,「춘향뎐」에서도시공간의디테일한변화를담은장면컷들이본문의이해를돕고감상의묘미도준다.