천 개의 봄 (임선규 시조집)

천 개의 봄 (임선규 시조집)

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Description
임선규 시인의 첫 시조집 《천 개의 봄》은 우리 삶의 소소한 순간을 시조라는 전통 형식 안에 정갈하게 담아낸 작품집이다. 자연과 계절, 고향과 가족, 노년과 죽음을 주제로 한 120여 편의 시조는 시인이 살아온 인생 여정의 풍경이자, 이 시대를 살아가는 이들의 공통된 정서와 맞닿아 있다. 이 시집은 흔히 말하는 ‘생활 시조’의 정수를 보여준다. 원용우 시조시인은 이 작품집을 두고 “생활 시조라 해도 좋고, 시조 생활이라 불러도 좋다”고 평하며, “서정성에 미의식까지 강하고, 상상력과 비유법, 참신성이 조화를 이룬 문학성높은 시조집”이라고 말한다.

임선규 시인의 시조는 부드럽고 정제된 언어 속에 공감을 이끌어내는 힘을 지녔다. ‘오이지’, ‘말 수 줄이기’, ‘보청기’, ‘코로나 자가격리’ 등 현실적 소재와 ‘서호’, ‘장한가’처럼 고전적 주제를 아우르며 시조의 형식미와 현대적 감각을 유연하게 엮어낸다. 《천 개의 봄》은 거창한 언어 대신 다정한 시선을 택하고, 시조의 형식을 따르되 일상의 온기를 담는다. “부드럽지 않으면 잘 넘어가지 않는다”는 원용우 시인의 말처럼, 이 시집은 단단하면서도 부드러운, 오래도록 음미할 수 있는 시조의 본보기를 보여준다.
저자

임선규

충남당진출생,중앙대학교사범대학가정교육학과졸업,호서중학교교사
《문학秀》수필등단(2020),《계간시조》시조등단(2022)
사)한국문인협회,사)한국시조협회회원
사임당수필백일장장원,운곡시조백일장수상,《시조문학》작가상
청명시조문학상수상

목차

ㆍ시인의말

1부서호에뜬달
가을날에
개망초
꽃봉오리
나뭇가지
담양죽녹원
등나무
벚나무아래에서
보호수保護樹
봄언저리
봄날의신열
봄머리에
서호*에뜬달
석양
시골길
쌍계사에서
아침산책길
파도
폭염
폭서暴暑에
호박꽃


2부오래된집
고향
구례에서
두물머리산책
무교동에서
메주
미술관에서
백자
성묘
소풍
송현동광장에서
오래된집
오래된엽서한장
오이지
올림픽공원에서
운곡을찾아서
장독대
장롱
풍납토성에서
한탄강의비경
화산의짐꾼


3부사진첩을보며
거울
경로석
고목古木의뿌리
내마음의서랍
내몸
당신
때로는
뜨개질
만추
말수줄이기
바느질
반짇고리
베란다에서
병상에서
부음을듣고
사진첩을보며
산소에서
엄마의꽃밭
우리부부
피붙이
4부뜬소문
11월의외출
고등어
그날
까치집
낙지의변辯
뒷북코로나
뜬소문
마스크
만보기
뮤지컬공연을보며
보청기
불면증
불통
비밀
연예인
비익조比翼鳥사랑
종착역

코로나자가격리
폐지모으는영감님


5부천개의봄
넝쿨장미ㆍ1
넝쿨장미ㆍ2
노송앞에서
명자언니
빨래
빨래를개며
사이
선풍기
일기예보
작약
책장
천개의봄
초파일에

어부의노래
월담하는꽃
월하의향기
석별
북으로가는길

평설:
따스한마음으로보는시선視線__원용우

출판사 서평

《천개의봄》-시조로피워낸삶의온기와품격

문학이란무엇인가.아마도‘살아가는마음’을담는그릇일것이다.그리고임선규시인의첫시조집《천개의봄》은그마음을오래달여만든따뜻한찻잔같다.
이시집에는총120여편의시조가수록되어있으며,자연과고향,가족,세월,상실,그리고팬데믹이라는동시대적경험까지폭넓은주제를담아낸다.다섯부로구성된시들은각각의장면속에서정성과통찰,그리고삶의진실을고요히머금고있다.
임선규시조의가장큰매력은‘부드러움’이다.원용우시조시인은해설에서“시조는부드러워야한다.음식도거칠면맛이없듯시도그렇다”고했고,이시집은그말을그대로증명한다.절제된표현,정갈한어휘,사려깊은시선이전통적인시조의형식미를해치지않으면서도현대적감각을부드럽게녹여낸다.
‘봄언저리’,‘서호에뜬달’같은자연시에서는계절의숨결을정교하게붙잡고,‘사진첩을보며’,‘부음을듣고’같은시에서는상실의감정을품위있게어루만진다.또한‘보청기’,‘만보기’,‘코로나자가격리’등의작품에서는현대인의일상과노년의생을섬세하게그려내며독자의공감을자아낸다.
그의시는시끄럽지않지만결코가볍지않다.시인은과장없이삶을바라보며,익숙한풍경속에서시의가능성을길어올린다.그덕분에이시집은,시조를멀게느꼈던독자에게도한걸음더가까이다가갈수있는친절한문학의문턱이된다.
《천개의봄》은첫시집이지만,오래된내공이느껴지는단단한시조집이다.그안에는지난계절을거쳐온이의목소리,또앞으로맞이할‘봄’에대한기대가잔잔히배어있다.
시조가낯설지않기를바라는독자,일상에서시의순간을찾고싶은독자에게이책은,조용하지만분명한위로가되어줄것이다.


따스한마음으로보는시선視線



원용우(시조시인,문학박사)

임선규시인이첫시조집을내신다고한다.그의실력으로보면이미작품집을발간했어야하는데원래겸손한분이라이제야세상에드러낸다고한다.나한테보낸작품이100편가량되는데,현재우리들의생활과밀접한소재들이다.시조생활이라해도좋고생활시조라불러도좋다.내용을살펴봐도부정적인면은안보이고긍정적인면만그렸다.귀에거슬리는언어는찾아볼수없었던것이다.원래시나시조는서정성이강한데이번의작품집은그서정성에미의식까지강하다고느껴진다.시나시조는강하거나거친느낌이들기보다는부드러워야한다.음식도너무거칠거나뻑뻑하면맛없듯이부드러워야잘넘어간다.그리고시조는상상력,비유법,참신성이있어야문학성을인정받는데,이번의시조집이좋은예라고생각된다.


I.인생여정

철없던젊은날에연리지연을맺어
나날이쌓이는정복인양메고왔네
왔던길되짚어보니매순간이꿈이다.

미움도서러움도정으로삭여내고
곁가지쳐내면서묵묵히걸어온길
서녘에해가기우니가쁜숨을고른다.
-「우리부부」전문

이작품의제목은「우리부부」이다.이세상만물은음과양으로나누어진다.그런데음과양은합쳐서조화를이루면서살아가게되어있다.하늘은양땅은음,해는양달은음,남자는양여자는음,그런데음양이만나서조화를이루어야지,음과음,양과양이만나면상충이되어짝을이루지못한다.연리지는두나무의가지가뻗으면서합쳐진것인데,이두나무도하나는음,또한나무는양일것이다.두나무도암컷과수컷이만나서하나의나뭇가지가되었을것이다.이연리지처럼하나가되어부부의연을맺게되는것이다.그래서나날이정이쌓이고그것을복인양메고왔다는것이다.지난날을되돌아보니꿈처럼흘러가서아득하다는것이다.
살다보니미운정고운정다들게되었고,필요없는가지는쳐내면서살아왔는데어느덧노년기가되어가쁜숨을몰아쉬면서종착역을향해달려가는막차가되었다는것이다.그러니인간의삶을마라톤선수에비유한것이다.달리기를안하고그냥걸어서가는나그네비유되기도한다.“곁가지쳐내면서묵묵히걸어온길”은상상력을동원한것이고인생여정을나그네가먼길가는것으로본것은적절한비유다.무대위에서있는배우라고볼수도있다.이처럼비유법을잘썼으니문학성이뛰어난작품이라생각한다.

황망히떠난사람소식듣고가는길에
들꽃은손흔들고구름은한가롭다
변한것하나도없네,한우주가떠났는데

불꽃처럼활활타다꺼져버린생명의불
빈의자남겨두고어디먼길가시는지
초행길홀로가시네등짐벗고가시네.
-「부음을듣고」전문

이작품의제목은「부음을듣고」이다.누구인지는모르지만어떤사람이세상을떠났다는것이고,자아는그장례식에가면서느낀감정을솔직하게털어놓았다.이세상우주만물은죽지않고영원히사는것은불가능하다.한생애를살았으면이세상에서는생을마감하고저세상에태어나서새로운생을맞이해야한다.그래서우주만물은모두다자연순환의원리를따르게되어있다.그작고한분을자아는“황망히떠난사람”이라표현했다.그렇다면그분위기는비통할수밖에없다.그런데도자아는평정심을잃지않고있다.“들꽃은손흔들고구름은한가롭다”라고노래하였다.그상황을“변한것하나도없네”라는감정을토로하였다.그러면서도한사람이떠나간것을“한우주가떠났는데”라고하였다.한사람을한우주라본것은성리학적견해이다.
어떻게한개체를우주라볼수있는가?“사람의형체는천지(天地)와상응하고있다.원형의머리는위에있어서하늘을,방형의발은아래에있어서땅을상징한다.북극은하늘중앙의북쪽에있으므로사람의백회혈(百會穴)은정수리뒤편에있고,일월의왕래는하늘의남쪽에있으므로사람의두눈은모두앞에있으며,바닷물은맛이짜고모든강물이흘러들어가는곳으로,남쪽아래에위치해있기때문에사람의성기또한앞쪽의아래편에있는데,바른기운을얻었기때문이다.
그런의미에서한인생을한우주로보는것은맞는말이요정당한논리이다.상기작품은기승전결의구조를지녔다.“불꽃처럼활활타다”는인생의전성기를의미한다.인생으로말하면40대나50대에해당한다.“꺼져버린생명의불”은사람의생명이바닥까지떨어졌음을상징해준다.그래서인생여정이란말이가능한것이다.갓태어난생명은언젠가는죽음을맞이하게되는데이것은만물의생장소멸설을밑받침해준다.작품에서“빈의자”라고했는데이역시사람이죽었다는것을은유해준다.“초행길홀로가시네,등짐벗고가시네”는인생의죽음을은유한것이다.이처럼은유나상징법을활용해야시적성공을거둘수있다.


II.그리움의정서

여기가거기인가
친구들어디갔나

두레박드리우고
옛기억퍼올려도

낯익은
이거리에서
섬이되어서있네.
-「무교동에서」전문

이작품의제목은「무교동에서」이다.형식은단시조이다.원래단시조의효시작품은역동우탁의「탄로가」이다.그당시시조의출발은정형시라생각되는데,그것은일정한규칙에의하여성립된시이고,그나름의틀과격식이있었다.오래전부터전해오는형식으로이미그유형이정해져있었다.일정한구조를지니고있고,일정한리듬을지니고있다.전통시라하고고유시라고도부른다.한자로는‘短時調’라쓰는이도있고,‘單時調’라쓰는이도있다.
위의시조는3장6구12소절로된기준형에가깝다.기승전결구조를띄었는데초장은시상을일으키는기구起句에해당한다.무교동은자아가자주방문하던낯익은곳이었다.그런데너무안가서몰라보게달라졌다는것이다.여기가거기인가친구들어디갔나라고해서낯선곳이되었다는것이다.
중장은승구承句에해당하는데시상의비약이심하다.두레박을드리우고옛기억을퍼올린다는것이다.물을퍼올리는것이아니라기억을퍼올린다고한데에묘미가있다.이처럼시에서는말재주를부려야한다.남들이흉내낼수없는말부리기를해야한다.마찬가지로종장은전결轉結에해당하는데,멋진표현으로종장의묘미를장식하였다.초장에서“친구들어디갔나”라고했던것이종장에와서는“섬이되어서있다”라고하였다.외롭다고하지않고섬이되었다고하였다.이런표현이이작품의가치성을높여준다고생각한다.

고향집뒤란에는옹기들모여산다
해와달오고가고장들이익어가고
정화수사발속에는새벽달이뜨는곳

동치미설핏어는동짓달추운밤에
문풍지재워놓고사뿐히눈내리면
눈덮힌항아리들은수채화를그린다.
-「장독대」전문

장독대는고향집의그리움이묻어나는곳이다.그위치가집뒤로돌아가야만눈에띄는항아리들이다.그항아리에는된장,고추장,간장들이가득채워졌다.이장들을매일함께먹고서살아가는사람들이한가족이요같은식구들이다.그모습을“옹기들모여산다”라고하였다.정다운식구들이모여살듯이그항아리들도함께모여산다는뜻이다.그장들은오랜기간숙성시켜야하는데그모습을“해와달오고가고장들이익어가고”라표현하였다.그런데그장독대는우리의어머니가깨끗한정화수떠다놓고자식들의성공을비는기도처이다.그런데그정화수있는곳을새벽달이떠있는곳이라하였는데,그것은기도하는시간이새벽무렵이란것을암시해준다.지금세계는현대과학문명이눈부시게발전하고있는데,그반대로옛것을숭상하면서고전미를맛보게해주는곳이장독대임을깨달아야하겠다.
제2수는계절적배경이‘동짓달’이요시간적배경은‘추운밤’이다.얼마나추울까는독자들의상상력에맡기겠다.그런데도아늑한분위를느끼게되는것은무엇때문일까?그것은중장때문이다.“문풍지재워놓고사뿐히눈내리면”이라는분위기때문이다.그추운밤에시원한동치미한사발마시면서아기를재우듯이문풍지를재워놓고화롯가앉아서즐겁게얘기하는장면을떠올려보라.더구나밖에눈덮인항아리들은수채화를연상하게된다.초장에서는맛을떠올리고,중장에서는동화같은장면을,종장에서는수채화같은미술작품을떠올리게된다.이작품은이처럼환상적인아름다움을나타내면서그립고아쉬운정서를자아낸다.


III.식물들의목소리

우람한몸피보니
그세월가늠되네

호시절있었으나
비바람도맞았으리

지팡이
의지하면서
기우는몸잡는다.
-「보호수」전문

위작품의제목은「보호수」이다.보호수란학습의참고및번식을위해보호하는나무이다.수령이몇백년된나무나멸종위기에처한나무들을보호수로지정하는경우가많다.상기작품도나이가많은나무에해당한다.우람한몸피를보면그세월이가늠된다고하였기때문이다.얼마나체격이대단하면우람한몸피라는표현을했을까?세월이가늠된다는말도나이를많이먹었다는표현이다.사람이나식물이나똑같은과정을겪는다고생각한다.나이를먹다보니꽃피우는좋은시절도있었지만비바람도많이맞으면서참고견디었을것이다.눈서리도맞고더위나추위도겪었으리라.사람처럼나쁜병에도걸려죽을고비를넘겼으리라.종장에서는완전히의인법을쓰고있다.늙은이는혼자걸어다닐수없어지팡이에의지하고서도기우뚱거리면서중심을잡지못하는경우가많은데식물의경우도다르지않다는생각을해본다.무언가의지할나무나쇠막대기를설치해야넘어가지않고설수있기때문이다.그렇다면저처럼나이먹은나무들이평생벙어리처럼아무말도못하고그몇백년을살아왔다고생각하는가?우리가그나무의말을해석하지못하지만,그들끼리는서로신호를주고받으면서소통하였으리라생각된다.기쁠때는소리내어웃고슬플때도소리내어우는정도는표현했으리라생각된다.이러한식물들의언어를배우고싶다.

울안에무리지어
피어날운명인가

빠끔히목을늘려
바깥세상엿보더니

용암이
분출하는듯
눌린울분발산한다.
-「넝쿨장미ㆍ2」전문

앞의작품은「보호수」였는데뒤의작품은「넝쿨장미」이다.보호수는덩치가큰나무인데넝쿨장미는덩치가작은식물이다.사람이든동물이든식물이든이세상에태어날때는타고난운명이있다.예를들어사람이김