리더와 인재, 제대로 감별해야 한다 (이런 리더와 인재를 선택하자!)

김영수

이책을펴낸김영수(金瑛洙)는지난30여년동안사마천(司馬遷)과《사기(史記)》,그리고중국을연구하고25년동안중국현장을150차례이상탐방해온사마천과《사기》에관한당대최고의전문가이다.저자는지금도사마천과중국의역사와그현장을지속적으로답사하고미진한부분을계속보완하는연구를하고있다.
주요저서와역서로는《완역사기》시리즈를비롯하여《역사의등불사마천,피로쓴사기》《사마천과사기에대한모든것1:사마천,삶이역사가되다》《절대역사서사기-사마천과사기에대한모든것2》《인간의길》이있고,최근에는《리더의망치》《리더의역사공부-사마천,우리에게우리를묻는다》《사기,정치와권력을말하다》《사마천다이어리북366》을펴냈다.
또한《난세에답하다》《사마천,인간의길을묻다》《제자백가의경제를말하다》《사마천과노블레스오블리주》《사기를읽다》《1일1구》《태산보다무거운죽음새털보다가벼운죽음》《백양柏楊중국사1,2,3》등이있다.
영산원불교대학교교수를지냈으며,현재는사단법인한국사마천학회이사장으로활동하면서집필과강연을병행하고있다.

페이스북-YoungSooKim
유튜브-김영수의‘좀알자,중국’
블로그-‘김영수의사기세계’
밴드-‘좀알자,중국’

들어가는말
-과거는현재와미래의그림자다
:사람을제대로가려야앞날이밝아진다
이끄는글
-인재(人才)ㆍ용인(用人)의역사와사상
:인재는역사속에서창조되어나와,역사를창조한다

1부.리더의안목:인재를식별하고사용하는법
1.겉모습과속마음이서로같지않은자가열다섯종류:
강태공(姜太公)의다양한감별법
2.예의바른것처럼꾸미고낯빛을점잖게꾸며높은벼슬을얻는자가있다
:《삼략(三略)》이말하는간사한자의언행과기만술
3.봉급만받으며사교에만힘쓰는자는국적(國賊)
:순자(荀子)의사람바로보기
4.경험을미신하지말라
:역린(逆鱗)을건드린한비자(韓非子)의섬뜩한인간관
5.국민과국가가소신(所信)의뿌리
:유향의‘육정육사(六正六邪)’

2부.리더의자질:간신과소인을가려내는법
1.아첨꾼은남을헐뜯을때도그사람을치켜세우며
:간사한자의특성을종합적으로분석하다
2.옥을다루는장인은옥처럼보이는돌때문에곤혹스러워한다
:여불위(呂不韋)의실질적인인간감별법
3.반드시사람을잘선택하고재능을헤아려야
:인재와정치의함수관계에대한《회남자(淮南子)》의통찰
4.인간의속마음을헤아리기란하늘을예측하기보다어렵다
:《장자(莊子)》의‘식인구법(識人九法)’
5.그사람의과거평소때의언행을잘살펴라
:이극(李克)의실용적인간관
6.살펴서알고막아야하는간사한자들
:《모략고(謀略庫)》의실용적인간관

3부.리더의판단:세태와인간의변질을식별하는법
1.은밀한족속들을식별하는비결
:증국번(曾國藩)의처세삼절(處世三絶)
2.궁색할때그행위를보라
:종합인재론의고전,유소(劉邵)의《인물지(人物志)》
3.인식(認識)의오치구역(誤差區域)을극복하라
:인재를식별할때나타날수있는일곱가지오류에대한분석
4.시기와질투를극력피하라
:사람에대한착각을방지하는방법
5.사사로운감정개입이조직과나라를병들게한다
:장거정(張居正)의인재기용원칙론‘육무(六毋)’
6.사람을아는데도난이도가있다
:충절의화신제갈량(諸葛亮)의인재식별론
7.껍데기에현혹된용인관은망국의길이다
:유기(劉基)의인재관

부록.동서양사상의상호비교
1.서양사상가의인간관
1)토마스홉스의거대한짐승리바이어던(Leviathan)
2)마키아벨리의간신회피법
2.조선시대지식인들의소인론과간신론
1)허균의소인론
2)성호이익의간신론
3)안정복의관리등용의조건
4)다산정약용의간신론
3.현대두지식인의지조론(志操論)
1)조지훈선생의지조론
2)이희승선생의‘딸각발이’정신
4.‘지인(知人)’,‘식인(識人)’,‘자기수양(自己修攘)’관련명언명구모음

찾아보기

■이런리더와인재를선택하자!

옥을시험하려면사흘밤낮을구워봐야하고,
인재를가리려면모름지기7년은기다려야한다.
(시옥요소삼일만試玉要燒三日滿,변재수대칠년기辨材須待七年期).
_백거이(白居易)

리더가갖춰야할조건들은무엇인가?
이번에펴낸《리더와인재,제대로감별해야한다》는최근에펴낸《리더의역사공부》와《리더의망치》에이은‘리더삼부작’마지막편에해당하는책이다.이책의지은이김영수(金瑛洙)는지난30여년동안사마천(司馬遷)과《사기(史記)》,그리고중국을연구하고25년동안중국현장을150차례이상탐방해온사마천과《사기》에관한당대최고의전문로오랜동안‘리더’에대한연구한결과물이다.이책에대해저자는말한다.

리더가되기위해어떤일을해낸는가?
역사를공부하는사람으로서리더와인재를평가하는가장중요한기준을들라면당연히그사람의‘과거’이다.특히언행을중심으로한지난날의행적이절대기준이다.현재의언행역시과거언행의연장선에있을수밖에없다.현재는과거의그림자이자미래의그림자이기때문이다.이는역사과학이다.
사마천은‘지난날을기술하여다가올일을안다(술왕사述往事,지래자知來者)’고했다.역사,즉과거자체에미래예견력이내포되어있다는뜻이다.사마천과같은인식을보인선각자들은즐비하다.
다만우리가이들의탁월하고깊은통찰력에주목하지못했을뿐이다.결론은그사람의과거언행을포함한행적(성과)을잘살피면그사람의수준과인격은물론윤리관과도덕성나아가사상까지검증할수있다는것이다.쉽게말해아무일도하지않고있다가리더가된다음무슨무슨일을하겠다는사람이아닌,지도자가되기위해어떤어떤일을해낸사람에우선주목해야한다.

우리는어떤사람을선택할것인가?
이책은이상과같은생각을바탕에깔고동서양역사에서남다른그림자를드리우고있는사상가·역사가·정치가·실천가·학자·문학가들이제시한사람을보는안목,인재를식별하는방법,리더가갖추어야자질,간신과소인을가려내는방법,세태와인간의변질현상등을소개했다.
부록으로서양의사상가,조선시대지식인,현대작가들의관련글들과역대고전속에보이는명언명구들을제시했다.익히보고들은내용들이지만이를하나의초점으로모아보았을뿐이다.아무쪼록큰선택을앞둔깨어있는우리국민의결단에조금이나마도움이되었으면하는바람이다.나아가다음정부가혁명보다어렵다는개혁을확실하게밀고나갈때꼭필요한인재를기용하는기준과원칙을세우는데의미있는참고자료가되었으면한다.

나쁜자는잘못을인정하지않고,보통사람은잘못을알기만하며,현명한사람은잘못을고치고,성인은잘못을적게범한다.
(악인지심무과惡人之心無過,상인지심지과常人之心知過,현인지심개과賢人之心改過,성인지심과과(聖人之心寡過).
_안원(顔元)《안습재선생언행록(顔習齋先生言行錄)》중에서