붓다의 일생 : 빠알리 경전에 의거하여 엮은

붓다의 일생 : 빠알리 경전에 의거하여 엮은

$18.00
저자

비구냐아나몰리

편역:비구냐아나몰리
속명은오스버트무어이고영국태생으로옥스퍼드대학을졸업했다.1949년스리랑카아일랜드허미티지에서사미계를받고,이듬해콜롬보의와지라라마승원에서비구계를받았다.『청정도론』,『자비관수행』,『붓다의세가지주요설법』등을영역하였다.그의번역서들은철저하고엄밀한학자정신과철학적으로단련된예리하고섬세한지성을보여주고있다.

역자:희령
서울대학교심리학과에서공부했다.1989년부터1990년까지인도에체류하면서명상과불교를공부했다.한국에돌아와경기도가평에서농사를지으면서살다가2001년단편소설「어떤갠날」로경향신문신춘문예에당선되었다.2004년부터영어로된좋은책들을우리말로옮기는일을하고있고지금은소설쓰는일과외국의좋은책을소개하는일을함께하고있다.지은책으로는청소년소설『고양이소녀』『엄마의행복한실험실:마리퀴리』『꽃』이있으며,옮긴책으로는《살아있는모든것들》,《버리기전에는깨달을수없는것들》,《아미쿠스모르티스》,《타자기가들려주는이야기》,《아무것도사라지지않는다》등80여권의책을우리말로옮겼다.

목차

서문008│3판에붙여010│머리말012인도의중부,동부지도022│목소리들024

1.탄생그리고어린시절_027
2.깨달음을향한노력_045
3.깨달으신후_083
4.담마를펼치시다_119
5.두상수제자_161
6.아나아타삔디까_194
7.비구니승단을세우시다_222
8.꼬삼비분쟁에서비구들을교화하시다_236
9.깨달으신후초기이십년_258
10.중기_322
11.인간붓다_381
12.교리_426
13.데와닷따_525
14.노년기_556
15.마지막해_581
16.제1차결집편집자_668

경전출처목록698│찾아보기706주요연표713│저자소개714│저자저서목록715

출판사 서평

책속에서

그런데19세기연구자들에의해붓다에관한‘신비’는걷혔으나학자들사이에논쟁이무성해졌다.그러는사이에새로발견된역사상실존인물로서의붓다는다시사라지는듯했다.하지만논쟁이수그러들면서19세기에서20세기로넘어갈무렵에는붓다가역사상실존했다는사실은더이상의문의여지가없게되었으며,수많은문헌들이검토되고붓다의말씀은체계적으로정리되었다.방대한수의문헌가운데삼장Tipitaka이라불리는빠알리어Pali경전이과거에도그랬고지금도일반적으로가장오래되었다고여겨지고있다.일부산스크리트어학자들은동의하지않지만,빠알리어경전이각각상응하는산스크리트경전보다더오래된것으로본다.그래서기번으로부터한세기가좀지난후빠알리어학자인리스데이비즈T.W.RhysDavids는다음과같이쓸수있었다.“고따마붓다의많은심오하고간명한가르침들은제자들이후에이러저러한체계를만든것이아니라,붓다당신이몸소세세한부분까지교리전체를정밀하게다듬어놓은것이다.심지어근본적인부분은담마를펴기전에잘마련해두었던것이다.그리고오랜세월가르침을펴면서도충분한시간을가지고그체계의원리들과세부사항들을몇번이고되풀이해서제자들에게설명했고,또제자들이정확히알고있는지시험해보았다.마침내뛰어난제자들도붓다와마찬가지로아주미세한형이상학적인차이들을구분하는데익숙해졌으며,당시인도수행자들은그들의놀라운기억력을발휘하도록훈련을받았다.이러한사실들로보아그후에기록된다른종교의기록들보다는불교경전의교리부분을신뢰하는편이훨씬합리적일것이다.”
---「머리말」중에서

“보살은태어나자마자바닥에두발로우뚝섰다.그러고나서북쪽으로일곱발자국을걸은다음,흰색양산아래에서동서남북사방을살펴보았다.그는모든중생의스승다운말씀을하셨다.‘나는이세상에서으뜸이요,나는이세상에서가장수승하다.나는이세상에서가장앞선자이다.이번이나의마지막생이다.더이상어떤존재로도다시태어나지않을것이다.’”
---「1.탄생그리고어린시절」중에서

불안해하는사끼야족에게선인이대답했다.
“예언하건대,어떤해악도아기를건드리지못할것이고
어떤위험도왕자에게닥치지않을것이오.
이분은결코두번째자리에있을수없습니다.
이분은최고의진리에도달할것이기때문입니다.
비할데없는순수함을보는이,
그분은수많은중생을향한자비심으로
법륜을굴리고청정한삶을널리펼칠것입니다.
허나이제살날이얼마없어
그러는사이나는죽게됩니다.
견줄이없는영웅이가르치는선한담마를들을수없는운명이지요.
하여슬프고그상실감으로괴롭습니다.”
---「1.탄생그리고어린시절」중에서

“취착에근거한다섯쌓임인오취온五取蘊에관해서그‘달콤함’과‘위험함’과‘벗어남’이있는그대로그러하다는것을수승한지혜로알지못했다면,나는신들과마아라들,범천들이있는세상에서그리고사문과바라문,왕자들과인간들을포함한중생들가운데서위없는완전한깨달음[無上正等覺]을얻었다고선언하지못했을것이다.그러나내가오취온에관해서그‘달콤함’과‘위험함’과‘벗어남’이있는그대로그러하다는것을수승한지혜로알게되자마자,나는신들과마아라들,범천들이있는세상에서그리고사문과바라문,왕자들과인간들을포함한중생들가운데서위없는완전한깨달음을얻었다고천명했다.”
---「2.깨달음을향한노력」중에서

“감관을완전히제어하는수행자는
한적한거처에서살아간다오.
출가한이는그런데서살아야만하오.
그것이출가자들에게적절하기때문이오.
사나운짐승들도많고,두려운일도많고
해충과뱀같이기어다니는것들도많지만
이러한한적한거처에익숙해지면
성자는머리털하나조차미동하지않는다오.
하늘이갈라지고땅이흔들린다해도,
모든존재들이두려움을느낀다해도,
사람들이그의가슴에비수를꽂는다해도,
깨달은이들은세속적인것들이나
존재의기반을결코도피처로삼지않소.”
---「6.아나아타삔디까」중에서

“사문이시여,당신이걸어가고있으면서도이미멈췄다고
나에게말하고,
이제내가멈춰섰는데도당신은내가멈추지않았다고합니다.
사문이여,내가당신께묻습니다.그것은무슨뜻입니까?
어떻게당신은이미멈췄고,나는멈추지않았다는겁니까?”
“앙굴리마알라여,여래는영원히멈추었소.
살아있는모든존재에대한폭력을그만두었으므로.
그러나그대는그어떤생명에대해서도폭력을자제하지못하오.
이것이바로여래는이미멈추었고,
그대는멈추지않았다고하는이유이오.”
“참으로오랜끝에야제가존경하는성자,
위대한사문께서이거대한숲에나타나셨습니다.
담마를설하시는당신의게송을들었으니
저는모든사악함을영원히버리겠습니다.”
---「9.깨달으신후초기20년」중에서

“아아난다여,그대는믿음을갖고그렇게말하는구나.여래는여기비구들의승가에는붓다와담마와승가와수행과수행법에대해의심을갖는비구는아무도없음을잘알고있다.이5백명의비구들중에가장뒤늦은자가예류과이다.그는더이상파멸처에떨어지지않고,올바름에듦이확정되어있고,완전한깨달음에이를것이다.”그러고나서세존께서는비구들에게말씀하셨다.“비구들이여,여래가진정으로그대들에게말하노라.생겨난것은무엇이건모두사라진다오.방일하지말고힘써정진하시오.”
---「15.마지막해」중에서