문학이 필요한 시절 (황규관 산문)

문학이 필요한 시절 (황규관 산문)

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Description
이제는 문학이 필요한 때이고
문학을 해야 하는 시절이다!

“내가 말하는 문학은 그러나 장르로서의 문학이 아니다.
아무래도 우리 현실에 더 깊은 상상력과 꺼지지 않는 인식,
그리고 꿈에 대한 비원이 있어야겠다는 생각에 한동안 휩싸였었다.”

시대의 질문과 시인으로서의 책무
1993년 제철소에서 일하며 쓴 시로 전태일문학상을 수상하며 등단해 2020년 백석문학상을 수상한 황규관 시인의 새 산문집 『문학이 필요한 시절』이 출간됐다. ‘노동과 삶’, ‘자연과 문명’에 대해 강인하지만 나지막한 목소리로 노래해온 시인의 필치가 돋보이는 스물다섯 편의 산문을 선별했다. 이번 산문집에서는 에세이스트로서의 면모를 보여주는데, 자신이 살아온 과거와 지금 서 있는 풍경의 차이에 대한 질문과 자기 고백, 세상이 어떻게 변하고 돌아가는지, 인간의 정치라는 것이 자연이나 혹은 다른 인간들에게 무슨 짓을 하고 있는지에 대한 생태학적 시각을 담담하게 보여준다. 특히, 근대 자본주의 문명 아래에서의 노동자와 환경문제를 비롯하여 우리 사회가 직면한 여러 문제, 더 나아가 이러한 문제의 원인이 무엇이며 타개할 수 있는 방도가 무엇일지, 시인으로서의 책무와 우리가 할 수 있는 일에 대한 오랜 고민의 흔적을 느낄 수 있다. 시인은 우리가 익숙하게, 무비판적으로 수용했던 것들의 실체를 비추고 이러한 인식을 바탕으로 상상을 해야만 한다고 간곡히 주장한다.

“언제부터인가 지금 사는 시간에 예전의 시간이 무단히 들어오곤 했는데, 그것은 대체로 추억의 형태가 아니라 그간 변해버린 것들을 비교해보는 식이었다. 그 결과는 물론 어쩔 수 없는 슬픔이지만, 그렇다고 해서 그 슬픔을 회한의 구렁텅이에 빠뜨리고 싶지는 않았다. 도리어 최근 10년간 내가 새로 알게 된 것들이 과연 얼마나 진실에 가까운지 가늠해보는 배움으로 삼으려고 했다.” _「작가의 말」에서
저자

황규관

전태일문학상을받으며시를쓰기시작했다.지금까지펴낸시집으로는『철산동우체국』『물은제길을간다』『패배는나의힘』『태풍을기다리는시간』『정오가온다』『이번차는그냥보내자』가있고,산문집으로『강을버린세계에서살아가기』가,시인김수영을읽고쓴『리얼리스트김수영』이있다.제22회백석문학상을받았다.

목차

책을내며

1부썩음에대하여
썩음에대하여
장마
집이야기
자격증두개
손씻는시간
허공은누구의것인가
‘노동자인문학’은왜없는가
두사건에서배운것
소금단지안의달걀
휴게소에대한명상
바이러스는악이아니다

2부문학을해야하는시절
문학을해야하는시절이왔다
시인김종철
비판의늪
나는왜김수영을읽게되었는가
배신을두려워하지말자
쓸모의함정
빅데이터되기를거부하는글쓰기
좋은언어
표현의자유와표현의책임
기후위기시대의언어
속도의언어와시적언어
혐오의언어와시
강정,밀양,성주그리고문학
‘재일’조선인시인김시종

출판사 서평

썩는다는것은살아있음을,느린기다림을,더나은삶을가리킨다
1부‘썩음에대하여’는개인적경험을통해일상속에서맞닥뜨린사회문제를이야기한다.점점비가내리지않는장마,자본주의적가치만을따지는부동산,고층화되고있는건물,일상을망가뜨린바이러스등현대인이진실을외면한결과로마주치게된여러문제들이다.무엇이문제인지인식하지못하고인식하려하지도않았던사회곳곳의병폐를포착한날카로운관찰력이돋보인다.
2부‘문학을해야하는시절’은자본주의가은폐하고있는진실을인식하기위해문학은필요하며,지금-여기에갇혀있는현대인의자아를깨우기위해시적언어가필요하다고이야기한다.일그러진사회를직시하고비판했던김종철,김수영과같은시인들을통해현대시인들이갖춰야할자세를제시한다.이때시는시인의전유물이아니라우리모두의것이기에문제를인식하고더나은미래를위해끊임없이상상하는것은현대인의책무이기도하다.또한눈앞의편의에안주하며불안한미래를애써외면하는현대인에게필요한것은시적언어임을강조한다.

“하지만썩을줄모르는,그러니까방부제처리를해서그런지겉이번쩍번쩍한언어들을보면서혹여썩는능력을우리가잃어버린것은아닌가하는생각이떠나지않는다.썩는다는것은살아있음의대립물이아니라다른살아있음으로의이행일텐데,이는꼭물질상태의변화만을가리키는건아닐것이다.”_「썩음에대하여」에서

시인은어릴적늦겨울이면논밭에뿌리던두엄을생각한다.일년동안차곡차곡쌓아둔짚과소의배설물이차츰썩어두엄이된다.두엄은논밭에뿌려지고봄이면더싱싱한새싹을틔운다.시인이겪은‘썩는일’은기다림이필요한일,기다림이끝나면더나은것을마주할수있는일이다.그러므로“속도를절대적으로숭상”하며기다릴줄모르는우리사회는썩을줄모르는사회이다.“신생의시간에대한상상과꿈”이좌절된사회이다.

“‘시적언어’라는것은테크놀로지의꽁무니를따라다니는것을거부하는언어다.일반화되고납작해진언어를벗어던진언어이고,상투적인유행어를신경질적으로배격하는언어이다.그것은정파적입장이나정치이념의언어가아니라구체적인사물을각자의몸에새긴언어이며,그래서시야를뿌옇게가리는미디어의언어를걷어내고삶의심장이펄떡대는소리에귀기울이는언어이다.”_「속도의언어와시적언어」에서

우리는하루에도무수히많은언어를접하지만그것은충분히썩지않은언어일가능성이크다.SNS에서‘좋아요’를받기위해혹은클릭을유도하기위해신속하고자극적으로쓰인글,범람하는혐오콘텐츠등의언어는“사나워지고획일화되고있”는언어,혐오의언어,속도의언어로시인이경계하는대상이다.우리가진정좇아야하는언어는시적언어로“현실의소용돌이안으로무책임하게휩쓸려들어가는”언어가아니라충분히썩어우리사회의거름이되는언어이다.코로나19와같은바이러스가창궐하고,기후위기가심각해지고,무분별하게자연을파괴하여경제발전을꾀하는현대사회에서기대할수있는미래의모습은어떠한가.현재의문제를직시하고이문제를해결할방법을끊임없이‘상상’하는일,문학이필요한시절인것이다.