숲에서 만난 한국사

김용만

우리역사문화연구소소장.『고구려의발견』,『고구려의그많던수레는다어디로갔을까』,『새로쓰는연개소문전』등을저술한고구려사전문연구자다.그는『조선이가지않은길』을비롯해조선시대생활사연구로지평을넓히고있다.
『지도로보는한국사』,『지도로보는우리바다의역사』등을통해인간삶에끼친공간의중요성을강조해온그는숲이한국사에끼친중대한영향에주목하여『숲에서만난한국사』를집필하였다.

머리말

1장왜한국사에서숲을이야기하는가?
1.한국사는농경민의역사일까?
생태망각기준점이동신드롬/달라진생활환경
2.농경민이만든편견
수렵채집민이야만인?/문명사회의야만
3.한국사의주무대였던숲
배움의공간이자종교를탄생시킨숲/나무의바다/신라촌락문서/숲의질
4.숲을바꾼인간
농업혁명/숲을구분하다/인공조림
5.국가와수렵채집민
농업의시작은인류최악의실수?/전염병에서안전한숲/농경민의강점/만리장성은인간목장의울타리
6.생업에따라다른사람들
농경민/반농반렵민/유목민/수렵채집민
7.한·예·맥·말갈은누구인가?
한·예·맥의차이/말갈은누구?/말갈족의계보는믿을만한가?

2장왜환웅은신단수로내려왔을까?
1.신단수와신시
신단수/하늘로통하는사다리/수렵채집민이만든신전/웅녀는최고의어머니
2.숲에서태어난건국시조들
숲에서태어난건국시조들/신에게허락받은백제건국/산에서내려온신라6부촌장
3.수렵민이세운나라의변신
코미타투스/수렵채집민의변신/인구증가

3장숲에사는사람들
1.『삼국유사』에서만난숲의사람들
아나키스트의땅/은자들의세계
2.신과,인간,동식물이어울려사는숲
고분벽화에그려진신수/산해경의세계/동물과인간이사랑하는시대/숲이사라지고남은유일신
3.‘데르수우잘라’와발해인
데르수우잘라/그가사랑받은이유/발해인의후손
4.나무를숭배한사람들
나무가고분벽화에그려진까닭/고분벽화에그려진신단수/산수화등장의의미
5.모피사냥꾼
농경민과교역/모피교역/모피가바꾼사회
6.인삼,숲사람들을바꾸다
최고의약재인삼/인삼교역/천연약재교역

4장수렵민‘제국을세우다’
1.주몽이되고싶은사람들
추모왕과온달/인재선발의기준활쏘기/강궁쏘기
2.전쟁의시대와수렵민
쇠뇌와강궁/고구려와동옥저의차이/경당과화랑도
3.전쟁기계
왕을거부한수렵채집민/국가를세운수렵채집민/전쟁기계
4.수렵민,제국을세우다
말을탄수렵민/말의나라/수렵민의제국
5.전쟁목적으로활용된숲
임수/전쟁과임수/전쟁피해를입은숲
6.살생유택이세속오계에포함된까닭
세속오계/수렵채집민의계율/삼국의위기극복방법

5장달라져버린숲
1.소금,철,선박그리고나무
권력과벌목/소금과땔감/금속과나무/선박과목재/왜구를막는최고의대책
2.우경과숯
신라촌락문서/겨리농사/사치품숯/숯의낭비가가져온신라의멸망
3.울창한숲과거대건축물
과시용건축물/경쟁적으로지어진대형건축물/고려의대형건축물/시대별로달라진목재
4.숲에들어온사찰
사찰로바뀐성스러운숲/사찰과기와/불교의상징물/숲지킴이가된사찰
5.숲과함께달라진돼지의위상
사람과동물이사랑한도토리/돼지가바꾼역사/돼지와멧돼지/천대받은돼지

6장농경민의세계
1.발해인과여진인의이별
발해의특산물/부족민의비율이높았던발해/발해인과여진인의차이/고려에서차별받은사람들/고려사최악의오판
2.고려와숲
중앙집권과지방분권/고려의다양성/고려의산림천택
3.몽골과왜구가바꾼고려의숲
몽골이고려에요구한물품/몽골의일본원정과고려의배/왜구가노린소나무
4.가까운숲과먼숲
개경건설에필요한숲/강화천도에사용된목재/목재운송비/산림의사유화

7장호랑이를잡으려다숲을태운조선
1.조선의숲관리와산불대책
조선의산림정책/산불예방대책/나무심기
2.조선이사랑한소나무
송악산의소나무/조선의소나무사랑/소나무를보호하라/소나무의장단점
3.포호정책의효과
인왕산호랑이/호랑이의폐해/포호정책의실시/포호정책의효과
4.지켜지지못한조선의숲
산림은공유지/조선산림정책의문제/원칙이무너진정책
5.정약전이비판한금송정책
봉산과송전/송정사의/악목이된황칠수와감귤나무/법위에군림한관리

8장숲을잃은조선
1.온돌,기인의하소연
온돌의장단점/기인의하소연/땔감수요급증/도성주변산림의황폐화
2.화전을앞세운농민,숲으로진격하다
화전농법/화전의급증/화전금지령의유명무실화
3.숲을잃어버린대가
광산개발과숲/화전의6가지피해/홍수재해의급증
4.경제활동의변화
사냥하지않는왕/사냥감의감소/물고기소비의증가/시장에의지하게된농민
5.서양인이본조선의숲
도성의비보숲/도성주변의민둥산/서양인이본조선의숲/19세기조선의환경위기

9장20세기숲의변화
1.일본의산림수탈과화전민의증가
열강들이노린산림개발권/일제가만든산림법/산림황폐화의지속/도시연료문제와철도/토막민과화전민의증가
2.산림녹화의시작
동요메아리/산림보호정책의실시/쉽지않은산림회복
3.연료소비변화와산림녹화의성공
화전민정리성공의이유/북한의산림빈곤/산림면적의감소
4.변화된숲,미래의숲
아직도부족한숲/중요해진도시숲/숲없이살수없는인간

주석
참고문헌
찾아보기

역사적으로방치되었던숲
고대사에서중요한위치차지해

농경민의입장에서본숲에사는사람들은바바리안이나오랑캐,야만인으로,정복되어야하고교화되어야할대상이었다.하지만진정한야만인은치열한생존경쟁에내몰려인간을차별하고,자연을파괴하고,가식으로자기를포장한농경민,도시민일수도있다.한국역사에서의수렵채집민은원시적인삶을고수하며외부와단절된상태로살아가는소수부족민이아니다.그들은자연과더불어살아가면서,농경민과교류하면서국가를만들고,한국문화의토대를만든사람들이었다.한국사는숲에서시작되었다.
한국고대사에서숲은인간의의식세계를좌우하는중요한공간이기도했다.온갖신화와종교를탄생시킨공간이며,신의공간이기도했다.숲이무성한곳에서는다신교신앙이전파되고,사막이나초원지대에서는일신교신앙이전파된다.한반도의숲이번성하고,또소멸됨에따라한국종교사적측면에서도종교의변화를감지할수있다.

농경중심의조선시대와
수렵채집중심의삼국시대를다르게읽어야

“역사학의근본은인과관계를파악하는것입니다.삼국시대에는농사만으로먹고사는전업농민이많지않았고,채집과수렵,가축키우기와농사를병행하는것이일반적이었습니다.반면조선후기에는숲이크게사라지면서채집과수렵에서얻을것이줄었기때문에농사에만전념했습니다.삼국시대사람들과조선시대사람들의전투력의차이는생업의차이에서비롯된것이라고할것입니다.숲에많은것을의지하며살았던고대인들과숲을파괴하며자연을대상화시킨현대인들의가치관은너무도다를수밖에없습니다.”
저자김용만은숲이달라지면사람들의삶이변하고,생각이변하고,문화가달라진다고덧붙인다.그는“숲에사는사람들은결국숲에서나와농경민이되고,도시민이되고,문명인으로전환되는길을걷게되지만,현재의결과때문에그들이역사속에서어떤역할을했는지잊어서는안된다”고설명한다.

왜조선은숲을잃었는가?
숲이조선사에미친영향에주목해야

인간이문명을발전시킬수록숲은훼손되기마련이다.건축자재로,땔감으로목재수요가꾸준히증가하였기때문이다.조선은농민생활안정을위해포호정책을실시했다.포호정책의결과호랑이가줄어들자,숲은더이상신성한공간이아니었다.숲을농경지로개간하는데장애가사라졌다.화전이늘어나고,온돌의확산으로땔감수요가늘어나자숲은급속히파괴되었다.지나친농업중시정책으로생태환경이악화되자,농민들은자급자족하기가어려워져시장에의존하게되었다.조선말민둥산이늘어나면서수렵채집민도사라졌다.숲은조선의사회,경제,사상,문화를바꾸었다.
20세기한국사의변화도숲과함께이루어졌다.인간은숲이없이살수가없다.한국사의공간적영역에서소외되었던숲과숲에살았던사람들의삶에주목해야하는것은,숲을어떻게관리하느냐에따라우리미래의모습도달라질것이기때문이다.