“김정희는예술사상전에도없고후에도없는불후의업적을남겨200년이지난오늘그가치는더욱빛나고있다.김정희는학술을예술로변용하는재능에서천재였다.그보다앞서공재윤두서,표암강세황,자하신위가학문과예술을융합했고,나아가자하신위는이른바시유화의詩有畵意는물론이고서권기書卷氣와더불어화중선리畵中禪理를설파해왔으며김정희는이위대한전통을계승하여학예주의자의면모를확립했다.특히그가제창한‘문자향서권기’와더불어추사체의작품들은언어와문자그리고형상에서실현가능한상상력의한계를훌쩍뛰어넘어천재임을드러내는것이다.”
-최열
예술과학문을넘나든천재“추사김정희”
가슴저린삶과눈부신작품세계,그와연관된담론을총망라한평전
추사김정희는굴곡진삶을넘어자유자재한예술의경지에올라‘추사체’로대표되는독보적인예술세계를구축한인물로,이제는신화가되었다.추사에관한헤아릴수없이많은전시와연구가진행되고,충청남도예산군추사기념관·제주도대정면제주추사관·경기도과천시추사박물관등이세워져추사김정희신화가얼마나큰영향력과폭발력을지니고있는지실증하고있다.
『추사김정희평전』은미술사학자최열이신비의숲으로뒤덮인추사의생애와예술그리고그를둘러싼수많은담론의세계를펼쳐보이는책이다.최열은앞서20세기의천재이중섭의삶과작품을다룬『이중섭평전』을집필한바있다.대향이중섭의예술세계를치밀하게살피고생의진실을오롯이복원하여,2014년출간당시전문가와일반독자모두에게호응을얻었다.이번에는19세기천재김정희를찾아서긴여행을떠난다.탐정소설같은흥미진진한전개는독자가마치추사의시대를함께살아가는듯몰입하게한다.지은이는김정희의언행과작품은물론이고그와마주친이들,그를탐구한이들의기록을정밀하게추적하여삶과작품의실체를밝혀나간다.
이책은추사탄생과사망관련신화부터,출생지의진실,추사사문과사제관계의실상,북경행및옹방강과의만남에연관된논의,박제가·옹방강·완원·자하등문하및스승관련논의,추사체의탄생과개화및시기별작품설명,금석학연구와실사구시론,난초화법과문자향서권기등예술론,〈세한도〉와〈불이선란도〉에얽힌이야기,초의·심희순·이상적등과의교유,기유예림및신해예송에관한사연,백파와관련한논쟁,김정희초상목록과출전,사후인식사와제자증가의실체,추사김정희문집편찬사등추사김정희에관한거의모든것을선명한도판과도표,세심한자료및충실한해설로온전히담아낸책이다.지은이최열은추사의언행을생생히전하는동시에추사에관한담론을총망라하여추사김정희의전모를한눈에볼수있도록했다.
1,096쪽의방대한텍스트는서술의맥락과출전을꼼꼼히밝혀깊이있고신뢰할만한내용을담고있으며,250여컷의풍부한도판은추사의예술세계를온전히들여다볼기회를제공하고,〈세한도〉,〈불이선란도〉,〈불광〉,〈판전〉등추사김정희주요작품을보여주는세장의특별면은지은이가엄선한작품을더큰스케일로접할수있게하여다채롭다.참된학예주의자로서예술과학문을혼융하여새로운경지로나아간추사김정희의가슴저린삶과눈부신작품세계,그리고추사를연구한이들의기록까지,이모두를충실히담아낸최열의『추사김정희평전』은추사김정희를만나고싶다면반드시마주해야할책이다.
탄생설화부터유배와격쟁,교유관계와학술논쟁,나아가사후담론과인식까지
분명한근거와세밀한출전으로추사김정희의전모를밝히다
추사김정희는출생부터신화를품고태어났다.어머니기계유씨가추사를24개월동안잉태했다는소문이세간을물들였다.이와짝을이루듯사망에얽힌신화도따라다니는데,우봉조희룡은추사가맥이끊어진후에도사흘동안글씨를썼다고소치허련에게보낸편지에기록해두었다.이렇듯추사김정희의삶은전설과신화를품은채신비의숲으로뒤덮여있다.사후200년이가까운지금도활발히논의될만큼중요한인물이지만,추사의작품과생애를종합적으로이해하기는쉽지않다.최열은『추사김정희평전』에서추사김정희와관련한거의모든것을차근차근짚어내고밝히며추사이해의새로운지평을열어나간다.
본격적인이야기는출생지논쟁을정리하는데서출발한다.후지츠카치카시는1936년박사논문「이조의청조문화의이입과김완당」에서분명한근거를제시하지않은채‘예산’이라했고,일부연구자는이견해를따라추사의고향을예산이라고말해왔다.그러나최열은흠영의일기를토대로,김정희가외가인한양남부낙동에서태어났음을밝혀논란에종지부를찍는다.(1장)또한지은이는박제가스승설과옹방강스승설의연원을밝히고,자하문하의교유와가학을바탕으로김정희가학문의기틀을세우는과정을보여준다.(2장)특히자하신위와관련해「연경에들어가는자하선생에게바칩니다」送紫霞先生入燕원본이실린여러출전을비교·분석하여‘자하선생’이‘자하전배’로변조된과정및자하와김정희의문하관계를꼼꼼하게밝힌다.또옹방강과의만남은김정희의북경행일정부터명확하지않아논란이거듭되었는데,지은이는실록과편지등사료를근거로합리적인추론을한다.이과정에서박제가,옹방강,완원등이추사에게어떤존재였으며학문적으로어떠한영향을미쳤는지객관적인시선에서조망한다.또한김정희는훈고학으로서실사구시설을탐닉했고,학문방법론은고증학이었다.지은이는실용경세학으로서실사구시설을주장한홍석주,김매순의견해를함께제시하여추사의실사구시설이지닌성격과계보를헤아릴수있도록했다.(3장)그리고원교이광사비판과백파삼종선논쟁등김정희의주요논쟁을다루어추사의공격법과논쟁태도및방법론을짐작할수있게했다.백파와추사사이에오고간문헌은표로정리되어일목요연하게살펴볼수있다.한편김정희초상목록과출전일람도표로제시되어있다.(5장,6장)교유관계도상세하게보여주는데,초의나심희순의경우왕래한물건의목록까지자세히제시되어김정희의관심사와교유내용을엿볼수있고,『예림갑을록』과관련해서는기유예림및조희룡과추사사이의교류도확인할수있다.(8장,10장)추사생애의흐름도단추를꿰듯면밀히파악해가는데,제주유배의단초가된1840년국문과정과유배길일정,초의·허련·강위의제주방문시점이표로제시되어있다.아울러김정희편지의내용을바탕으로호남여행시기를밝혀연보에서1850년공백을채우기도한다.또한1832년2월부터1833년8월까지젊은날의격쟁을1차,1854년2월부터1856년2월까지노년기의격쟁을2차라칭하고,아버지의억울함을호소한격쟁의맥락과심정도살필수있도록했다.(5장,6장)
추사사후의담론과인식사도중요하게다루는데,후지츠카치카시와최완수가지목한김정희제자의증가추세를표로제시하여그실상을밝힌다.지은이는추사의가치를드높이고자정확한근거없이다수가제자로편입되었고그들은추사와비교되어능력미달자집단으로취급되었다는점을지적한다.한편문집편찬사를다루며가족과제자의불참과관련한의문을제시하고김정희문집목록또한표로정리했다.이어서윤용구,문일평,윤희순,이동주,최완수,안휘준,최열,유홍준으로이어지는인식사의흐름속에서추사김정희를보는시선의차이를정리한다.지은이는추사김정희가다양한분야를망라하는조선시대지식인의전형이었으며,학술에서금석고증학자로서눈부신성과를거두었고특히예술분야에서는전인미답의추사체와난초화의혁신을실현한천재였다고말한다.그리하여19세기전반기미술사에서커다란봉우리를이루었고,추사체유행과지역미술계형성을촉발했다고평가한다.(12장)이처럼최열은문헌과기록을일일이검토하고사실관계를치밀하게추적하여추사김정희의생애와작품에관한진전된연구를할수있는초석을마련했으며,누구나수긍할수있고학문적으로도완성도높은평전을완성했다.
선명한도판과충실한해설로만나는추사의예술세계
연구자와일반독자가추사의사계절을함께음미하는책
이책이더특별한이유는추사의작품세계를체계화하고상세히해설하여,추사예술이어떻게발전해갔으며그가이룬학예의경지가어떤의미를지니는지누구나쉽게이해할수있도록했기때문이다.지은이는예술론,미학,난초화론,산수화론으로이어지는추사예술론을검토하고,추사체를봄·여름·가을·겨울로체계화해변천사를또렷하게밝히고성장과개화,만개를거쳐무상의경지에이르는과정을보여준다.또예술에담긴의미와정신은추사생애를이해하지않고는다가가기어렵기에지은이는생애의흔적과예술의기록을함께좇아가며살핀다.
최열은특히제주시절이없었다면김정희라는이름이수많은거장의이름가운데하나로,그저수많은별가운데하나로흘러갔을지도모른다고말한다.따라서제주시절을6장과7장,두장에걸쳐빈틈없이다루는데,독자는제주유배시절의고뇌와예술적성숙과정을목도하면서추사작품을더욱심도있게이해할수있다.추사는제주시절에〈세한도〉는물론이고추사체의봄을구가하는글씨〈의문당〉,〈은광연세〉,〈무량수각〉,〈일로향실〉,〈시경루〉를썼고,그림〈영영백운도〉,〈고사소요도〉,〈소림모옥도〉를그렸으며,추사체의여름날을알리는〈단연죽로시옥〉과〈불광〉을썼다.또2차격쟁을벌인무렵에는추사체의만개를증명하는작품이자천자만홍의가을날을수놓는듯한글씨인〈계산무진〉,〈사야〉,〈백벽〉,〈산숭해심〉,〈유천희해〉,〈죽로지실〉을썼고뒤이어삼라만상을넘나드는무상의글씨인〈화법유장〉,〈호고유시〉,〈오악규릉〉,〈무쌍채필〉,〈대팽두부〉를썼다.그리고생의끝자락에는추사체의겨울날을드러내는그림〈불이선란도〉를그려아내에게바쳤고,세련과질박의경계를넘나드는작품〈판전〉을쓴다.〈판전〉을쓰고얼마지나지않아추사는향년71세를일기로별세한다.(7장,9장,11장)
지은이는〈세한도〉와〈불이선란도〉에얽힌담론을총정리했는데,〈세한도〉제작시기와북경왕복이후유전및신화화과정을명료하게드러냈고‘완당바람’의허상과실상을밝혔다.(7장)〈불이선란도〉는오랫동안정본의지위를지켜온임창순의해석에서벗어나이설을제시하고다르게읽기를시도한다.〈불이선란도〉화제는원본과영인본,해석본등세부도판을보여주고비교하며다른관점을제안하여호기심을불러일으킨다.(11장)아울러〈모질도〉에얽힌사연과제작연도를밝혀작품을새롭게볼기회를제공하며,『난맹첩』의전작도판을싣고해설하여추사양식의구조와본질및기능을밝히고‘모순의지배’와‘편파구도’라는키워드로추사작품조형의비밀을밝혔다.또추사의주요인장을보여주어김정희전각의세계를한눈에볼수있게했다.이외에도한글편지에얽힌이야기를들려주며,“생필묘결음양획법”으로압축되는서법론,〈선면산수도:황한소경〉을중심으로설명하는산수화론,인품론과연계한난초화론및필묵법,문자향서권기등예술관을상세히이해할수있도록이끈다.(3장,8장,9장,10장)
이책은생애사의맥락과작품상세해설,세부도판을곁들여미술전문가나연구자뿐아니라일반독자도추사김정희의작품과그를둘러싼담론을폭넓게이해하고충분히음미할수있도록서술하고있다.제주유배와북청유배,초의선사와의신분을넘어선우정,아내와의절절한편지,선연과악연,두시기에걸친격쟁,사후추모와인식사등추사삶에얽힌이야기가작품및서법,담론에관한자세한해설과어우러져읽는재미를더하고추사해석의지평을확장한다.
미술사학자최열의평생에걸친탐구와소명을담아낸『추사김정희평전』
‘사사무은’과‘술이부작’의정신으로개척한추사연구의새로운영토
『추사김정희평전』은최열이고등학교재학시절광주계림동헌책방거리에서우연히,운명처럼마주친잡지《아세아》에서이동주의글을만난뒤평생의탐구와10여년에걸친집필로완성한결과물이다.지은이에게감탄을자아낸〈세한도〉와『난맹첩』그리고‘추사체’라불리는글씨를이룩하기시작한때가제주유배시절이었음을깨우친최열은추사가유배를떠나던해나이가쉰다섯살임에착안하여,그역시쉰다섯살이되던해에『추사김정희평전』집필에착수했다.사람들이물었다.최완수의『김추사연구초』이래허영환의『영원한묵향』이있고,유홍준의『완당평전』이있는데왜『추사김정희평전』을쓰고있냐고.그때마다지은이는
