깨달음과 멸정복성

유택주

저자는경제학사(1980년졸업)로전국은행연합회근무하는동안퇴직신탁법제화를실현한바있습니다.행복을위해서는인간의존재상태변화가첩경이라는내용의'해피포켓(샘앤파커스)'을공동번역했습니다.한옥소목과정을마쳤으며목공에대한호감을담은목운(木雲)을별명으로사용합니다.‘목’은생명을,‘운’은환상을가리킨다고보아'생명과환상'이란제목의티스토리블로그를운영합니다.거기에이책이다룬복성서번역을올려두었습니다

머리말
1부공부의윤곽
2부멸정복성
1.서론
2.이고(李?)선생(773경-841)과복성서
3.마이스터에크하르트(1260-1328)와훈화
4.데이비드호킨스박사(1927-2012)와놓아버리기
5.맺는말
3부단상

〈부록1〉복성서전문
〈부록2〉독서편력

말로하면이미진리에서어긋난다는게전심법요말씀입니다.하지만전심법요도쓰기는제자인배휴가썼지만황벽선사께서이미말로하신가르침입니다.그러니길을찾지만,아직헤매는사람에게지도라도그려주는일을누군가는해야할것입니다.그렇게목적지까지다녀오신분들이남긴지도가여기저기산재해있습니다.필자도길을찾는사람으로서그런지도들을살펴보고비교분석을하는일을해보았습니다.

이책은그과정을보고한다는뜻으로쓴것입니다.여기서목적지는존재의근원을만나는일이고길의이름은신비가들의길입니다.신비주의전통은각문화마다존재하는데기본적으로제사장의중개를거치지않고직접존재의근원과소통할수있다는믿음에근거합니다.필자는민주정과정보혁명이지배할세번째밀레니엄에는이노선만이살아남을것이라고봅니다.존재의근원과만나는일을깨달음이라할수있는데고금동서신비주의노선을들여다볼때거기에이르는방법이모두대동소이하다는것을발견합니다.즉깨달음에이르는데장애가되는에고(생멸심,小我,마음)를초월하면참나(진여심,眞我,한마음)가비추면서이승에서부터천국과같은삶을살게된다는것입니다.천국과같은삶은무루지의삶또는비이원성의삶으로도불립니다.그때고통은가능하지않습니다.

필자는그러한가르침을실천하고글을남긴세분의스승을소개하고있습니다.첫째는당나라말기이고선생으로서동아시아사상의정수(精髓)인신유학의원조라고할수있는분입니다.선생이지은‘복성서’는대승기신론의정신을4서3경으로풀어낸것입니다.두번째는중세기독교의대학자로서신플라톤주의를학문적으로계승하고실천했던마이스터에크하르트입니다.이분이지은‘훈화’는그리스도의말씀인마태복음16장24절을어떻게실천할것인지를설명한것입니다.세번째는최근세에미국에서성공한정신치료사로서베스트셀러의식혁명을지은데이비드호킨스박사입니다.이분의저서‘놓아버리기’는가장현대적이고과학적인노선에따라써진,깨달음을위한지침서입니다.깨달음에이르기위해전제되어야할것은,근기에따라다르겠지만필자와같은하근기는최장9천일을실천하겠다는굳은결의와철저하고도완전하게투명한삶을살겠다는결심입니다.그렇게결단했다면매일10분이상명상하고수준높은수행서를읽으면서끊임없이‘놓아버리기’를할수있습니다.여기서놓아버리는기존수행의자아성찰이상의효험이있다고생각합니다.이상은제사장과조직의권위에의존하는기성종교를벗어나직접존재의근원과만나고자하는사람에게가장효과적이고효율적인방법이라고생각합니다.필자는그것을증언하기위해책을썼습니다.다시말하면이승에서의행복한삶은물론편안한임종과임종후대책으로가장상책이라는것입니다.