한용운의 나의 님(큰글자책) (다시 만날 가장 뜨거운 날)

한용운

승려이자시인,독립운동가.1879년8월29일충남홍성군에서몰락한양반가문의둘째아들로태어났다.속명은정옥,아명은유천이며,용운은법명이다.
어릴때부터한문을수학했으며,14세때인1892년에결혼했다.이후동학농민운동에가담한데이어백담사등에서불교서적을탐독했다.1908년일본을주유하며신문물을시찰하고불교와서양철학을청강했으며,32세때인1910년백담사에서《조선불교유신론》을탈고했다.항일투사로도활동해,1918년청년계몽운동지《유심》을창간하고1919년3·1운동을주도했으며,조선물산장려운동을적극지원했다.47세때인1925년오세암에서시집《님의침묵》을탈고한뒤신간회발기,광주학생운동민중대회개최등항일운동에힘쓰는한편,월간《불교》를인수하고승려비밀결사인만당에영수로추대되었으며,1932년조선불교를대표하는인물로선정되었다.성금으로성북동에심우장을지을때총독부건물이마주보이는것이싫다며집을북향으로틀도록했고,영양실조에시달리는중에도일제의식량배급을거부했다.
광복1년을앞둔1944년66세를일기로심우장에서입적했으며망우리공동묘지에안장되었다.1962년대한민국건국공로훈장대한민국장을수여했으며,서울시성북동심우장과설악산백담사에만해기념관이세워졌다.

들어가는글

(1장)조선독립에바친다
조선독립의서(書)/한용운취조서

(2장)조선청년에게
조선과조선인의번민/내가믿는불교/가갸날에대하여/여성의자각이인류의해방요소/죽었다가다시살아난이야기/검소함과간결함/조선청년에게/내게만일청춘이다시온다면

(3장)어디로가야하는가
남모르는나의아들/소작농민의각오/정신부터수양해야/나는왜중이되었나/모든것이불성(佛性)으로돌아간다/조선은어디로가나/재일·재만동포문제와국제주의/용감한사람이되어라/한용운씨와석가를말함/평생못잊을상처/조선민족은어디로가야하나

(4장)역경에서순경으로
봄/역경과순경/반성/우교/망양보뢰/욕조문답/심우장에서참선하는한용운씨를찾아가/만고에거룩한석가의정신/독서삼매경/명사십리

(부록)
《조선불교유신론》중에서

〈님의침묵〉의시인이자
낡은불교를개혁한종교인
그리고일제의탄압과회유에도
뜻을굽히지않은독립운동가

낡은틀에안주하던불교를개혁하고나아갈길을제시한《조선불교유신론》.소멸과생성의윤회사상속에서서정성이돋보이는〈님의침묵〉.소를사람의마음에비유하여잃어버린나를찾자는뜻을담아지은심우장.
이안에는만해한용운의뜻이흐르고있다.개혁적인종교인이었고문학적깊이와폭을이룬시인이자일제의탄압과회유에도뜻을굽히지않은독립운동가.시대는암울했으나그는시대를깨치고나왔으며,다시만날날을가장뜨겁게믿었다.
시인이자독립운동가,승려인만해한용운.65세로입적하기까지세상은암울한시대였지만그의말과글,그리고그의삶은시대를깨치고밝히는빛이었다.
정옥으로태어나이후용운이되었고,낡은불교의혁신을부르짖었으며,독립운동의선두에섰고,〈님의침묵〉을노래한만해한용운.그는누구보다민족을사랑했고,종교에투철했으며,불의에굴하지않은,시대를밝힌거룩한정신이었다.아울러그는독립운동가이자《조선불교유신론》을저술한승려로,살아생전여러신문과잡지에작품과논설을실었고,이글들은그의행적에버금갈만큼큰궤적을남겼다.

〈조선독립의서〉과〈한용운취조서〉
〈명사십리〉에서《조선불교유신론》까지
만해한용운의거룩한정신

《힌용운의나의님》은1919년〈조선독립의서〉에서1940년〈명사십리〉까지신문과잡지에실린글들과대담을묶었으며,그의중요한업적중하나인《조선불교유신론》을부록에담았다.암울한시대에도오롯이서고자했고그래서누구보다빛을발하는만해한용운의거룩한정신을헤아릴수있을것이다.
이책을통해만해한용운의진솔하고강직한목소리를온전히읽을수있으며,우리가미처몰랐던그의새로운면모와변하지않는정신을만날수있기를기대한다.나아가그의말과글이당대에만머물지않고,우리자신을돌아보고우리가나아갈길을바로세우는버팀목이된다면더할나위가없을것이다.