죽음의 무도 (그림으로 보는 죽음에 관한 에세이)

죽음의 무도 (그림으로 보는 죽음에 관한 에세이)

$18.00
Description
이번 책을 본격적으로 기획하고 원고 집필을 시작하기 약 4년 전인 2018 년 가을, 앞으로 출판할만한 책을 탐색하다가 아주 오래전에 쓰인 책 한 권이 눈에 들어왔다. 무엇보다 제목이 친숙하게 느껴진 책이었다. ‘Danse Macabre’ 또는 ‘Dance of Death’…. 이 제목은 클래식 음악 분야에서도 여러 차례 나오고(생상스, 무소르그스키, 쇼스타코비치 등), 슈베르트의 유명 한 현악 4중주 14번 작품도 제목이 이와 유사한 ‘죽음과 소녀(Death and the Maiden)’다. 죽음과 소녀의 이야기는 포크 음악에도 등장한다. 영국의 전통 포크 음악을 대중화한 선구자로 평가받고 있는 셜리 콜린스(Shirley Collins)는 1970년에 『Love, Death and the Lady』라는 제목의 앨범을 발 표했고, 이 앨범의 타이틀곡은 ‘Death and the Lady(죽음과 여인)’였다. 그 녀는 무려 46년 후인 2016년에 발표한 앨범 『Lodestar』에서 ‘죽음과 여 인’을 리메이크했을 정도로 이 곡에 대한 깊은 애착을 표현했다. 스코 틀랜드의 사이키델릭 포크 듀오, 인크레더블 스트링 밴드(The Incredible String Band)는 이보다도 앞선 1967년에 ‘Death and the Lady’와 가사가 유사한 ‘My Name Is Death’라는 곡을 발표했다. 한편 해골바가지 ‘에디(Eddie)’를 마스코트로 삼고 있는 영국의 전설적인 헤비메탈 그룹, 아이언 메이든(Iron Maiden)은 2003년에 『Dance of Death』라는 제목의 앨범을 발표했다. (하필이면 많은 사람이 죽음과 결부시키는 13번째 음반이었다.) ‘죽음의 무도’는 어느 한 사람의 작품이 아니다. 1424~1425년경 프랑스, 파리 소재 ‘Holy Innocents’ Cemetery’ 공동묘지에서 해골이 사람의 손을 잡고 걸어가는 모습을 그린 벽화가 널리 알려지면서 이에 영감을 받은 유럽의 예술가들이 죽음을 주제로 저마다의 감정을 화폭에 담기 시작했다. 이 책에서는 16세기 르네상스를 대표하는 독일/스위스의 화가, 한스 홀바인(Hans Holbein the Younger)의 작품을 중심으로 다루고 있다.
저자

윤민

17년간의직장생활을마무리하고2013년에윤앤리퍼블리싱출판사를차렸다.2017년부터는‘마름돌’이라는이름으로새롭게출발했다.거칠고울퉁불퉁한돌을꾸준히다듬고연마하여널리쓰일수있는단단하고매끈매끈한마름돌을탄생시키겠다는의지가담겨있는이름이다.

번역서:《내인생이잖아》《파워오브러브》《돌아보고발견하고성장한다》《별자리심리학》《동화속의심리학》《혼점》《음악의심리학》《생각이만든감옥》《절망속에서태어나는용기》《환생,카르마그리고죽음이후의삶》《나는다시태어나기로했다》《진짜로중요한것은무엇인가?》《어떻게살아야해요?》《천사가된악마》《생각의힘과치유》

저서:《태양아래새로운명언은있다》《보리밭을흔드는바람》《아주오래된노래》《테이프에담긴추억(공저)》《센과치히로의신곡》

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목차

서문
일러두기

I.창조(TheCreation)
II.유혹/인간의추락(TheTemptation/TheFallofMan)
III.추방(TheExpulsion)
IV.추락의대가(TheConsequencesoftheFall)
V.묘지/인간의뼈(ACemetery/AllMen’sBones)
VI.교황(ThePope)
VII.황제(TheEmperor)
VIII.왕(TheKing)
IX.추기경(TheCardinal)
X.여제(TheEmpress)
XI.여왕(TheQueen)
XII.주교(TheBishop)
XIII.공작(TheDuke)
XIV.수도원장(TheAbbot)
XV.수녀원장(TheAbbess)
XVI.귀족(TheGentleman/TheNobleman)
XVII.평의원(TheCanon)
XVIII.판사(TheJudge)
XIX.변호사(TheAdvocate)
XX.장관/의원(TheMagistrate/TheSenator)
XXI.설교가(ThePreacher)
XXII.신부(ThePriest)
XXIII.수도승/수사(TheMonk/TheFriar)
XXIV.수녀(TheNun)
XXV.노파(TheOldWoman)
XXVI.의사(ThePhysician)
XXVII.점성술사(TheAstrologer)
XXVIII.구두쇠/부자(TheMiser/TheRichMan)
XXIX.상인(TheMerchant)
XXX.폭풍을만난선박/선원(TheShipinaTempest/TheSailor)
XXXI.기사(TheKnight)
XXXII.백작(TheCount)
XXXIII.노인(TheOldMan)
XXXIV.백작부인/신부(TheCountess/TheBride)
XXXV.신혼부부/귀부인(TheNewlywedCouple/TheNoblewoman)
XXXVI.공작부인(TheDuchess)
XXXVII.행상인(ThePeddler)
XXXVIII.농부/소작농(TheHusbandman/ThePeasant)
XXXIX.아기/아이(TheInfant/TheChild)
XL.최후의심판(TheLastJudgement)

부록

XLI.병사(TheSoldier)
XLII.마부(TheWagoner)
XLIII.도박꾼(TheGambler)
XLIV.도둑(TheRobber)
XLV.맹인(TheBlindMan)
XLVI.거지(TheBeggar)
XLVII.주정꾼(TheDrunkard)
XLVIII.바보(TheFool)

책에소개된음악
주석

출판사 서평

이번책을본격적으로기획하고원고집필을시작하기약4년전인2018년가을,앞으로출판할만한책을탐색하다가아주오래전에쓰인책한권이눈에들어왔다.무엇보다제목이친숙하게느껴진책이었다.‘DanseMacabre’또는‘DanceofDeath’….이제목은클래식음악분야에서도여러차례나오고(생상스,무소르그스키,쇼스타코비치등),슈베르트의유명한현악4중주14번작품도제목이이와유사한‘죽음과소녀(DeathandtheMaiden)’다.죽음과소녀의이야기는포크음악에도등장한다.영국의전통포크음악을대중화한선구자로평가받고있는셜리콜린스(ShirleyCollins)는1970년에『Love,DeathandtheLady』라는제목의앨범을발표했고,이앨범의타이틀곡은‘DeathandtheLady(죽음과여인)’였다.그녀는무려46년후인2016년에발표한앨범『Lodestar』에서‘죽음과여인’을리메이크했을정도로이곡에대한깊은애착을표현했다.스코틀랜드의사이키델릭포크듀오,인크레더블스트링밴드(TheIncredibleStringBand)는이보다도앞선1967년에‘DeathandtheLady’와가사가유사한‘MyNameIsDeath’라는곡을발표했다.한편해골바가지‘에디(Eddie)’를마스코트로삼고있는영국의전설적인헤비메탈그룹,아이언메이든(IronMaiden)은2003년에『DanceofDeath』라는제목의앨범을발표했다.(하필이면많은사람이죽음과결부시키는13번째음반이었다.)

각설하고,인터넷에서구한『DanceofDeath』파일을열어보았더니텍스트보다는그림이더많았다.본문은대부분이작품의역사와배경을다루고있었고,그림자체에관한설명은기껏해야그림마다두세문장이전부였다.책의1/3가량을차지하는서문과부록은일단생략하고그림에시선을집중했다.한때헤비메탈음반표지에서유행했던해골바가지가주인공으로등장하는수십여점의그림은타로의‘죽음(Death)’카드를중심으로만들어진일종의변주곡같다는느낌이들었다.죽음을의인화한이해골은인간사회곳곳에침투하여남녀와노소,지위의높음과낮음을막론하고이승에서의시간이다한사람들을어디론가데려가고있었다.죽음의안내에격렬하게저항하는사람들이있는가하면,자신의필연적인운명을직감하고순순하게그의손을잡고따르는사람들의모습도보였다.다소무섭고기괴한일련의그림을감상하면서죽음은궁극의심판관이자공정의화신이라는생각이들었다.위키피디아에서는이작품을이렇게한마디로묘사하고있다.“죽음의무도는우리모두를하나로통합한다.(DanseMacabreunitesall.)”

‘죽음의무도’는어느한사람의작품이아니다.1424~1425년경프랑스,파리소재‘HolyInnocents’Cemetery’공동묘지에서해골이사람의손을잡고걸어가는모습을그린벽화가널리알려지면서이에영감을받은유럽의예술가들이죽음을주제로저마다의감정을화폭에담기시작했다.이책에서는16세기르네상스를대표하는독일/스위스의화가,한스홀바인(HansHolbeintheYounger)의작품을중심으로다루고있다.

수천만의인명을앗아간흑사병이‘암흑의시대(TheDarkAges)’로불리기도하는중세시대의유럽을휩쓸고지나가면서사람들은그어느때보다죽음에관해깊게사색하기시작했다.정확한수치는알수없으나,1346년과1353년사이에적게는7,500만,많게는2억명의유라시아와북아프리카주민들이흑사병에희생되었다고한다.이시기에는심각한기근과전쟁도많이터졌다.그들은죽음앞에서는누구나평등하고,나는새를떨어트린다는사회각계각층의권세가도절대로이길수없는것이있다는사실을두눈으로직접확인했다.앞으로페이지를한장씩넘기면서보게되겠지만,죽음은선량하고무고한사람들도때가되면다음세상으로데려간다.심지어세상을제대로경험해보지도못한,5살정도밖에안되는어린아이도예외가아니다.

하지만대규모의죽음(메가데스?)은긍정적인변화도일부가져왔다.노동인구가급격하게줄어들면서부동산의가치는떨어지고생존한노동자의가치는올라갔다.물론사랑하는가족들다떠나보내고홀로살아남은사람의입장에서는임금의상승이무슨소용이겠냐는심정일것이다.차라리그들과함께무덤에묻히는것이나았으리라는생각도들었을것이다.하지만흑사병으로인해인구가줄어들면서그전까지서민을짓누르던봉건제도는서서히흔들리기시작했고,장자에게만유산을물려주던풍습도바뀌어딸들도상속인의자격을갖게되었다.또한절박한위기상황에서과학기술이급속도로발달하고의학분야에서도많은발전이있었다.‘스위스의헤르메스’로불렸던천재의사파라켈수스와오늘날예언가로더잘알려진노스트라다무스같은의사들도흑사병의공포가완전히잠들기전의시기에활동하며암흑시대의종말과르네상스시대의개벽에기여했다.

세상에일어나는모든일에는이유가있고,어떤의미가담겨있다.때로는전염병같은불가항력의일도벌어질수있다.중요한것은내가그일에어떻게반응하느냐다.내앞에벌어진일에서교훈을찾아내고,그교훈을초석으로삼아다음번에는더잘하는것,그것이바로성장이다.이책에서소개되는그로테스크한그림들도저마다의교훈을하나씩품고있다.마치타로한장을보며명상한다는마음가짐으로각각의이미지가내게주는메시지와교훈을읽어내려노력한결과를글로옮겨봤다.

그럼이제부터그림을한장씩살펴보면서흥미로운여행을떠나보자.‘죽음’이라는단어가들어갔다고해서재수없게여기거나두려워할필요는없다.‘죽음’보다는‘무도’라는단어에주목하자.춤을춘다는기분으로가볍게읽어보자.죽음과함께신나게춤을한판추고나면삶을더소중하게여기게될것으로확신한다.

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“죽음이지혜로운사람을예고없이데려가는경우는없다.지혜로운자는언제든떠날준비가되어있기때문이다.”(장드라퐁텐)

“오로지인간만시계를가지고있다.그래서인간만다른생명은겪지않는극도의두려움을느낀다.시간이다하는순간을두려워하는것이다.”(미치앨봄)

“사람이죽으면태어나기이전의상태로돌아간다.”(아르투르쇼펜하우어)

“죽음이란한방에서다른방으로건너가는것에불과하다.다만나의경우는조금다르다.옆방으로가면나도앞을볼수있을테니까!”(헬렌켈러)

“태어나는것이자연스러운일이듯이,죽는것도자연스러운일이다.”(프랜시스베이컨)

“죽음은인간에게내려진최고의축복일지도모른다.”(소크라테스)

전쟁,기아,흑사병이전유럽을강타했던중세시대에미술분야에서인기를얻었던‘죽음의무도’를중심으로쓴죽음에관한에세이다.당시사람들은가족과가까운친구들이하나둘씩죽음을상대로한싸움에서패하고쓰러지는생생한모습을지켜보면서삶과죽음에관해많은사색을하게되었다.이들은인간사회의풍습과는달리죽음은사람을지위에따라차별하지않는다는것을배웠고,화가들은죽음을주인공으로한일련의그림을통해죽음이인간에게주고자하는메시지를전달했다.

‘죽음’이라는단어가들어갔다고해서재수없게여기거나두려워할필요는없다.‘죽음’보다는‘무도’라는단어에주목하자.춤을춘다는기분으로가볍게읽어보자.죽음과함께신나게춤을한판추고나면삶을더소중하게여기게될것으로확신한다.