붓다전기의 변용

붓다전기의 변용

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Description
이 책에 수록된 연구 성과들은 붓다 전기 혹은 붓다관의 지역적 형상화 과정과 특징을 다룬다. 기본적으로는 남전과 북전의 전파경로, 그리고 남방불교와 북방 불교에서 형상화한 붓다 전기의 특징적 양상과 그 배경에 대한 개략적 스케치를 제시한다. 불교 내적인 측면의 변화 양상과 외적인 측면 곧 문화ㆍ민족ㆍ사회ㆍ지리 등의 측면과의 연관관계 등에 대한 부분적인 검토 역시 포함되어 있다. 불교의 보편화는 기본적으로 불교의 지역화를 포함하고 있음을 놓치지 않는다는 점에 서도 이 책의 연구 성과들이 시사하는 지적들은 유의할 필요가 있다. 무엇보다도 불교를 바라보고, 불교에 접근하는 다른 층위의 시각이 불교의 이해를 더욱 풍성하게 하는 동시에 한국불교가 새롭게 사회에 접근하는 방법론적 다 양성을 발견하는 계기를 제공할 것이라 기대한다.
저자

동국대학교WISE캠퍼스불교사회문화연구원

목차

간행사|불교로읽는인문과사회,인문과사회에응답하는불교
편집자서문|왜붓다전기의변용양상에주목해야하는가?


떼라와다Theravāda의붓다관
-Pubbakammapiloti를중심으로_정덕박청환

Ⅰ.들어가는말_____25
Ⅱ.비떼라와다부파들의관점_____27
Ⅲ.떼라와다의관점_____31
Ⅳ.떼라와다불교에서의Pubbakammapiloti_____34
Ⅴ.맺는말_____46


본생담의북전과대승경전으로의전환
-지역적특수성과민족성에따른붓다바라보기방식의차이_한지연

Ⅰ.문제제기:본생담번역에끼친대승불교의영향_____51
Ⅱ.본생담의북전,한역漢譯의역사와의의_____53
Ⅲ.믿음의대상,붓다에서경전으로_____61
Ⅳ.문제제기에대한일부해답과향후과제_____72


남방상좌불교에있어
붓다전기의형성화와그특징_황순일

Ⅰ.붓다전기의형성_____79
Ⅱ.자따까와담마빠다주석서_____80
Ⅲ.웻산따라자따까_____82
Ⅳ.웻산따라자따까와부처님의깨달음_____89
Ⅴ.동남아시아붓다전기의특성_____104


팔상성도八相成道의시현示現과대승불전의붓다관
-수능엄삼매首楞嚴三昧와시현팔상示現八相_석길암

Ⅰ.팔상성도의이해필요성_____111
Ⅱ.색신色身의붓다,응화신應化身의붓다_____114
Ⅲ.시현팔상示現八相의전제로서수능엄삼매의성립_____120
Ⅳ.『화엄경』과팔상성도,그리고
일체불국체성삼매一切佛國體性三昧_____130
Ⅴ.시현팔상의역사적의미_____135


동남아시아의비교를통해본‘범석사왕梵釋四王’
-발우의전달자로서의힌두신들_법진강대공

Ⅰ.범석사왕_____143
Ⅱ.불교만달라_____144
Ⅲ.사왕헌발四王獻鉢-가사와발우의봉헌자_____149
Ⅳ.사천왕의방위신격_____159
Ⅴ.사천왕의권속들,팔부중_____164
Ⅵ.범석사왕의위치_____167


부처의개념및불신관
-『금강경』과선종을중심으로_김호귀

Ⅰ.이끄는말_____189
Ⅱ.부처의개념에대한오해와초월_____192
Ⅲ.『금강경』의불신관_____198
Ⅳ.선문답에보이는부처의개념_____206
Ⅴ.선종의불신관과그기능_____210
Ⅵ.맺는말_____215


보여주고들려주는붓다고사
-돈황본〈팔상변八相變〉의공연방식과필사본제작_정광훈

Ⅰ.‘팔상八相’의의미와그림으로서의‘상相’_____219
Ⅱ.돈황본〈팔상변〉의구성과문헌적특징_____221
Ⅲ.그림공연으로서의〈팔상변〉_____233
Ⅳ.멀티미디어공연과독서물로서의필사본제작_____246


붓다전기의공감Empathy
향상을위한다상화多相化모색_동광박대용

Ⅰ.팔상에서다상으로_____255
Ⅱ.전통적인붓다전기佛傳의구조와특성_____256
Ⅲ.공감하는붓다전기의원형모색_____258
Ⅳ.청바지입은붓다를기다리며_____266