조나단 에드워즈 길라잡이 (교회와 학계를 위한 목회자·신학자)

알리스터맥그래스

영국옥스포드대학교과학과종교석좌교수,이언램지과학과종교센터디렉터,
(옥스포드)해리스맨체스터칼리지펠로우

추천사ㆍ5
감사의말씀ㆍ11
서론:에드워즈이해를위한신학적지도그리기_심현찬ㆍ13

조나단에드워즈,교회와신학을위한신학자_알리스터맥그래스ㆍ23
조나단에드워즈설교신학:구원의교향곡으로서의설교_심현찬ㆍ57
에드워즈의교회론과현대한국교회적의미_정성욱ㆍ90
조나단에드워즈의칭의론과한국교회_강웅산ㆍ112
장칼뱅과조나단에드워즈:두신학자의대화_정성욱ㆍ147
경건의관점에서본장칼뱅과조나단에드워즈_심현찬ㆍ166

Appendix1-JonathanEdwards:ATheologianfortheAcademyandtheChurchㆍ227
Appendix2-Abstractㆍ259

서론
미국의대표적목회자요신학자인조나단에드워즈(JonathanEdwards,1703-1758)는그의역사적위치와중요성때문에,미국을넘어한국을포함세계에서왕성하게연구되고있다.이런학문적동향은미국의예일대학교의에드워즈센터를중심으로,트리니티복음주의신학교,미국프린스턴대학교,그리고예일에드워즈센터의세계지부등이있는유럽과브라질,호주와일본등곳곳에서세계적으로왕성하게진행되고있다.
이런세계적에드워즈현상은한국에서도매우활발하게진행되어왔다.물론한국상황에서이를수용할때유의할점은,무비판적모방이나수입신학이아니라성경적이고구속사적인관점에서수용해야만한다.한국상황에서고무적인점은에드워즈에관한연구와연구자들이최근많이배출되고있다는점이다.한국최초의에드워즈관련신학논문은김의환교수가1969년「신학지남」에발표한‘조나단에드워즈의신앙의개념’이다.더글라스스위니(D.Sweeney)와올리버크리습(O.Crisp)과앙리모리모토(A.Morimoto)등의지적대로,최근한국의에드워즈연구동향은‘아시아에서가장인상적’이며,나아가‘에드워즈산업’(TheEdwardsIndustry)이라할정도의활발한연구가진행되고있다.본서의필자들을비롯해지난7년간‘서울조나단에드워즈컨퍼런스’에서발제해온목회자와학자들이바로그것의대표적인예라고할수있다.이컨퍼런스는세계에서유일하게매년마다개최되는조나단에드워즈컨퍼런스로서울과부산,대전등지에서개최되고있다.이컨퍼런스는예일대에드워즈센터소장인케네스민케마(K.Minkema)교수와아드리언니일교수(A.Neale)의평가대로,한국에드워즈연구를위한‘중요하고시기적절한사역’을감당해왔고,동시에스위니교수의평가대로‘에드워즈에대한국제적·학문적대화에서선도적역할’을해오고있다.
본서의전반적목적은에드워즈를이해하기위한안내서요,그에대한신학적지도그리기라할수있고,무엇보다도에드워즈가교회와학계를위한목회자요신학자임을초점으로하고있다.이러한본서의목적은이책이지난7년간의서울에드워즈컨퍼런스의산물이자선집이기때문에,다음과같은서울에드워즈컨퍼런스의목적과같다고할수있다.”삼위일체하나님의영광과한국교회를세우기위해,조나단에드워즈를통한청교도적개혁주의경건의신앙과목회를사모하는동역자와차세대를격려하고,나아가갱신과개혁을도모한다.“
이러한본서의전반적인목적과더불어,보다구체적인본서의취지이자목적은다음과같다.첫째로,보다넓은독자들을섬기기위함이다.지난7년간의서울조나단에드워즈컨퍼런스논문집은발행부수가극히제한적이라많은독자들의요구를만족시키지못했다.그리하여본서를통해서보다많은한국의독자들을섬기고자한다.둘째로,본서에서보여준에드워즈의지혜와통찰을통해서한국교회의성도와목회자를섬기고자한다.셋째로,에드워즈를통해서한국교회의갱신과개혁추구의구체적모델과방향성을제시하고자한다.최근한국교계의심각한문제점(리더십과기독본질에대한심각한이탈현상등)에대해서많은대안을제시하고있지만,구체적인모델과방향성은미흡하였다고보기에에드워즈의
(신앙과신학과목회의)삼색의영성을대안적모델로제시하고자하는것이다.마지막네번째취지로,현재와차세대를위한‘한국의에드워즈적평신도,목회자,신학자’를격려하고양성하기위함이다.
에드워즈에대한이해에서중요한점은입체적이고포괄적인이해를하는것인데,이런입체적인이해없이는그에대한오해와편견을가져올수있기때문이다.이런점에서본서의구체적특징은다음과같다.먼저본서의구체적특징은‘교회를위한신학’을추구한다는것이다.이런교회를위한목회자·신학자의관점은에드워즈를이해하고연구하는데있어서매우중요하다.왜냐하면일부에서에드워즈를교회와분리된상태로철학적,문학적등의학문적접근을하며편향된태도를보였기때문이다.본서의글들은이런‘교회를위한신학’을추구해온서울조나단에드워즈컨퍼런스에서행했던7년간의강의중에서엄선한논문들이다.따라서본서의글들은학문성과함께,에드워즈적경건과목회적마음을가진‘불타는신학’을추구한다.
둘째로,본서는에드워즈에대한안내서로서신학적이고목회적인지도그리기를제공한다.즉입체적이고포괄적관점으로그가교회와학계를위한목회자요신학자임을강조한다.이런점에서본서는에드워즈와관련해서,교회를위한신학자,전체작품소개,교회론,설교론,칭의론,개혁주의와칼뱅비교등에관하여매우포괄적으로알기쉽게소개했다.이런본서의신학적지도그리기를통한포괄적관점은,그간한국교회에서연구해온저술들의한계점을보완해줄수있는장점이다.그간한국학계의에드워즈연구서들은많은부분에서에드워즈에대한포괄적평가보다는그의개별작품에대한연구서들이대부분이었고,주제별로접근한저술들도그의저술을전반적으로다루지는못하는한계를가지고있
었기때문이다.
셋째로,본서의특징중하나는최대한독자의눈높이에맞춘언어를사용했다는점이다.본서는에드워즈를알기원하는일반성도와전문가모두를위해,용어면에서전문적깊이를포기하지않으면서도동시에일반독자의언어로써저술하도록노력했다.이것은서울컨퍼런스가그간추구해온‘목회적이고대중적인신학’의일환이요,아우구스티누스와종교개혁자와청교도전통의계승이기도하다.
넷째로,본서는지난2019년서울컨퍼런스특별강사로섬긴,현재세계신학계의권위중한분인옥스포드대학교의알리스터맥그래스교수의‘교회와신학을위한신학자,조나단에드워즈’의논문을실었다.
다섯째로,영국과한국과미국의에드워즈전문가들이발제한에드워즈컨퍼런스에서엄선된논문들이다.
마지막여섯째특징은,맥그래스교수를제외하면모두가한국계집필진으로구성된최초의포괄적에드워즈안내서라고할수있다는점이다.
본서에서아쉬운점은,본서가앞으로출간될에드워즈연구시리즈의시작이자에드워즈에관한보다입문적인내용을우선적으로선별했기때문에,에드워즈의각작품들에대한분석과다양한주제에대한심도있는내용을다루기에도지면상한계를가진다.따라서,본서에서부족한부분들은추후출간될에드워즈신학시리즈에서차례로소개되길소망한다.
바라기는,본서가‘한국에드워즈컨퍼런스’와함께지속적으로한국교회를격려하고,갱신과부흥의목적을도우며,동시에그것을사모하는모든분에게도밀알이요기쁨의열매가되길기도한다.무엇보다도,우리모두가에드워즈처럼오직주님만높이는(요3:30)주님의명품(포이에마,엡2:10)성도요목회자와신학자가되길소망한다.