삼보태감 서양기 통속연의 1

삼보태감 서양기 통속연의 1

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Description
전체 100회 장편소설인 《삼보태감서양기통속연의》는 기본적으로 명나라 때의 환관(宦官) 정화(鄭和:1371~1435, 자[字]는 삼보[三寶])가 서양에 사절로 나가 멀리 아프리카까지 항해했던 역사적 사실을 바탕으로 하고 있으나, 실제 내용은 《서유기》와 마찬가지로 신선들의 술법 겨루기를 위주로 전개되는 모험적이고 환상적인 이야기이다. 한국의 일반 독자들에게 이 작품의 이해를 돕기 위해 몇 가지 기본적인 사항을 제시하고, 아울러 더 깊은 감상을 위해 역자가 파악한 이 소설의 주요 특징들을 제시하였다.
저자

나무등

나무등(羅懋登:1517~?,자[字]는등지[登之],호[號]는이남리인[二南里人],행은사랑[行隱四郞])은강서(江西)남성현(南城縣)에서태어났으며,생애에대해서는자세히알려지지않았으나만력(萬曆)연간(1573~1619)에남경(南京)의출판사부춘당(富春堂)에서희곡작품의비평과주석에참여한바있다.《삼보태감서양기》는대략1593년에서1597년사이에지은것으로보인다.

목차

일러두기
{제1회}우란분회에서부처님은진리를드러내고보타산의보살께서신들을모으다〔盂蘭盆佛爺揭諦補陀山菩薩會神〕
{제2회}보타산에서용왕들은보물을바치고용금문에서연등고불은인간의태에들어가다〔補陀山龍王獻寶涌金門古佛投胎〕
{제3회}연등고불은김원외랑의집에현신하고유서깊은정자사에몸을의탁하다〔現化金員外之家投托古淨慈之寺〕
{제4회}먼저번뇌를없애려고머리를깎고나중에는대장부임을보이려고수염을남기다〔先削髮欲除煩惱後留鬚以表丈夫〕
{제5회}마하살이먼저자발적으로주인에게돌아오고가마아는나중에야본래자리로돌아오다〔摩訶薩先自歸宗迦摩阿後來復命〕
{제6회}벽봉회에서중생들은증과(證果)를이루고무이산에서부처님은마귀를항복시키다〔碧峰會衆生證果武夷山佛祖降魔〕
{제7회}구환석장으로위세를펼치니사방의요괴와정령들이모두없어지다〔九環錫杖施威能四路妖精皆掃盡〕
{제8회}명나라의태평을이룬천자에게해외의사신들멀리서찾아오다〔大明國太平天子薄海外遐邇率賓〕
{제9회}장천사가궁궐에서황제를뵙고모진군은옥새를조정에바치다〔張天師金階面主茅眞君玉璽進朝〕
{제10회}장천사가도교를부흥시키고불교를탄압하니벽봉장로가남쪽으로와서고난을구제하다〔張天師興道滅僧金碧峰南來救難〕
{제11회}백성황은율수현을관장하고장천사는벽봉장로에게분노하다〔白城隍執掌水張天師怒發碧峰〕
{제12회}장천사는도교만을주장하고벽봉장로는문무백관앞에서내기에이기다〔張天師單展家門金碧峰兩班賭勝〕