유일자와 그의 소유

유일자와 그의 소유

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Description
『유일자와 그의 소유』는 모든 종교, 철학 그리고 이데올로기에 직접적이고 근본적으로 도전했다. 그의 글은 자신을 많은 적으로 만들기에 충분했다. 그런데 슈티르너는 기존의 모든 종교, 철학 그리고 이데올로기에 정중하게 도전한 것이 아니라, 오히려 그 당시의 모든 현존하는 동시대의 종교, 철학 그리고 이데올로기에 뻔뻔스럽고 통렬하게 도전했다. 놀랍지 않게, 이 일은 자신들의 위대한 이념들과 이론들을 완성하거나 실행하기 위해 분주하게 일하는 모든 신학자, 철학자 그리고 이데올로기 연구자들이 슈티르너를 기피인물로 만들었다. 박종성의 번역이 그 기피인물과 마주할 기회를 주었다. -김성민(건국대 철학과 교수)
선정 및 수상내역
2023년 학술원 우수학술도서
저자

막스슈티르너

독일의철학자로,막스슈티르너는필명이고본명은요한카스파어슈미트(JohannKasparSchmidt)이다.바이로이트에서태어나베를린대학교등에서철학을공부한뒤베를린에있는여학교등에서가르쳤고,번역가로가난하게살다가베를린에서죽었다.1843년초에헤겔좌파로시작하여1844년중반에완성한『유일자와그의소유』에서슈티르너는에고(자아)외의모든것을공허한개념으로거부하고,에고가스스로갖는힘에의해소유하는에고이즘철학을전개했다.슈티르너는“나는다른것에지배당하는것이아니라나자신을지배할때만내소유가된다”라고선언하면서개인은다른사람에게종속되거나욕망의노예가되는것을피해야한다고주장했다.슈티르너에게국가는본질적으로억압적이고침략적이기때문에개인의자아와대립하고,자본주의와그것을뒷받침하는노동윤리도거부된다.에고이즘은우리말로이기주의로번역되고부정적인의미로이해되지만,슈티르너가말하는에고이즘은개별인간이갖는인격의독자성과자율성을최대한존중하는사상으로,그러한에고이즘적인간상인유일자들이연합하는세계를추구하면서새로운국가를만들어내는혁명이아니라반항을주장했다.슈티르너는개인의가치를저해하는국가권력을비롯한모든권력을거부한점에서개인주의적아나키즘의선구자이자실존주의의원천으로여겨진다.마르크스와엥겔스는『독일이데올로기』에서슈티르너를비판했지만,19세기독일철학자프리드리히니체와20세기미국아나키즘및페미니즘을주도한엠마골드만,그리고프랑스의실존주의문학인인알베르카뮈를비롯하여많은사람들에게영향을주었다.

목차

그무엇도내가마땅히해야할일을결정하지않는다.‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥9
제1부:인간
Ⅰ.인간의삶‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥17
Ⅱ.고대인과현대인‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥27
1.고대인‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥27
2.현대인‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥42
§1정신‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥46
§2정신을빼앗긴사람‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥55
§2-1유령‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥64
§2-2미친사람‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥69
§3위계질서‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥106
3.자유인‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥154
1정치적자유주의§‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥155
2사회적자유주의§‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥182
3인간적자유주의‥§‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥194
주해(註解)‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥226
제2부:나
Ⅰ.자기소유성‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥243
Ⅱ.소유자‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥268
1.나의힘‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥288
2.나의교류‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥326
3.나의자기향유‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥495
Ⅲ.유일자‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥559
옮긴이의말‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥567