실패 예찬 : 위대한 사상가들의 실패에 대한 통찰

코스티카브라다탄

저자:코스티카브라다탄(CosticaBradatan)
텍사스공과대학교아너스칼리지(HonorsCollege)의인문학교수이자호주퀸즐랜드대학교철학과명예연구교수이다.또한코넬대학교,마이애미대학교,위스콘신-매디슨대학교,노트르담대학교,애리조나주립대학교,유럽,라틴아메리카및아시아의기관에서교수로재직했다.<뉴욕타임스>,<타임스리터러리서플리먼트>등에글을기고하고있으며,<로스앤젤레스리뷰오브북스>의종교/철학에디터이다.『신념을위해죽다：철학자들의위험한삶(DyingforIdeas:TheDangerousLivesofthePhilosophers)』을비롯해12권이상의책을저술했고,『더갓비트(TheGodBeat)』의공동편집자이다.그의작품은20개가넘는언어로번역되었다.
webpages.ttu.edu/cbradata

역자:채효정
경기대학교영어영문학과를졸업하였으며,다년간잡지기사번역을했다.현재번역에이전시엔터스코리아에서전문번역가로활동중이다.
역서로는『인플루엔자D와빅블랙큐브』『수줍어서더멋진너에게』『숙제파업』『책가방속미니백과』『우리아이첫백과사전』『엽기과학자플래니』등이있다.

프롤로그

1장타락한세상에서
서투름예찬/이물질CorpsEtranger/적나라한상태/톱니바퀴와기계/새로운관점/“나,노예……”/완벽함은과대평가된다/이단자/겸손/사라지는법/진흙치료법/광신적단식/불안정한자의손에서

2장정치적실패의폐허속에서
군중의에로티시즘/아주실망한사람/민주주의의취약성/먼지보다더겸손한/잘못된믿음의사례/‘내친구히틀러’/‘민주주의는신들만의것’/백만의사망자/혁명의문제/파키리즘Fakirism의이론과실천/실패가선택사항이아닐때/최고를넘어서/공포사용설명서/간디의유토피아/사람과사물/세가지악/최악의상황/자기초월?/완벽에대한값비싼대가

3장위너와루저
실패의철학자/루저로태어나다/루저나라의위너/위너나라의루저/실패에대한진지한연습/예술가적방랑생활/기생충의삶/죽은고양이/성공의불행/작은떠돌이/현대의그노시스주의자/차별화의원리/더나은실패/접시닦이와백만장자/‘나는한때시오랑이었다’/아무것도하지않는것에대해

4장궁극의실패
우리는실패하도록설계되었다/바카야로!바카야로!/‘긴실패의역사를산삶’/죽는것의즐거움/철학의근원적문제/터프가이/실험/죽기위해태어난남자/‘좋은죽음’을맞이하는법/“다자이씨,나는당신의문학이싫어요”/매력적인철학자/미시마의사무라이화프로젝트/두세네카/사과자르기/더럽고부유한도덕철학자/그의광기에도나름의방식이있었다/출구/미시마사건/강과수영하는사람/작별인사

에필로그
감사의말
색인

실패는오만과자기기만을치유하고
겸손을불러일으키는잘사는삶에필수적인요소이다

브라다탄은논증과스토리텔링,학문과영적탐구간의경계를기분좋게넘나들며성공은우리를피상적인사람으로만들수있으나실패는우리를겸손하고더주의깊은사람으로만들고더나은삶으로이끌어줄수있다고결론내린다.성공없이도살수있지만실패의선물이없다면우리는훨씬더가난해진다.
『실패예찬』은실패자체를위한실패가아니라실패가낳은겸손,그리고실패가촉발하는치유과정에대한것이다.오직겸손,‘현실에대한자아를버린존중’만이무슨일이일어나고있는지를파악하게해줄거라고아이리스머독은규정한다.겸손을달성했을때우리는질병에서회복되고있음을깨달을것이다.스스로존재의얽힘으로부터벗어나기시작할것이기때문이다.따라서당신이겸허함없는성공을추구한다면당신은『실패예찬』을무시해도무방하다.당신에게는이책이도움이안될거고잘못된방향으로이끌기만할것이다.

불완전하다는사실과합의를못하면사는의미가없다
이를깨닫게하는게바로실패다

실패는인간으로서우리가어떤존재인가에대한본질적인요소다.실패에관여하는방식이우리를규정하는것인반면에성공은부차적이고일시적인것일뿐그리많은걸밝혀내지못한다.성공없이살수는있지만,우리가완벽하지못하고불완전하며언젠가는죽을수밖에없다는사실과합의를못하면사는의미가없으며이전부를깨닫게하는게바로실패다.
실패가발생했을때우리와세상사이,우리자신과타인사이에는거리가생긴다.우리에게그거리는우리가‘들어맞지’않는다는독특한느낌,세상,그리고타인들과우리가‘조화를이루지못한다는’느낌,뭔가잘못됐다는느낌을준다.이모든것은우리로하여금하늘아래자신의위치에대한의문을품게한다.그리고그일은우리에게일어날수있는가장좋은일일수도있다.이존재론적각성이우리가자신이누구인지를깨닫고자할때정확히필요로하는것이기때문이다.그각성이선행하지않고서는치유가오지않는다.

당신을파괴할수있는것이당신을치료할수도있다
뱀의독은독이자약이다

『실패예찬』은실패의진화하는그리고분명확장하는실패의정의를다룬다.
실패는근본적으로불편한경험,즉삶그자체만큼불편한경험이기때문에이책을읽는것이당신을불편하게만든다면완전히실패하지않았다는뜻이다.
모든여정가운데서도자신을찾아나서는여정이가장어렵고가장오래걸린다.그래도너무걱정하지말라.실패를안내자로두었으니성공할가능성이충분하다.
결국이건최고의의사들이항상가르쳐왔듯이당신을파괴할수있는것이당신을치료할수도있다는것이다.뱀의독은독이자약이다.

책의구성

저자는실패추구방식이바깥쪽원에서시작해한번에한원씩서서히이동하여우리와가장가깝고친밀한형태의실패로나아간다고한다.
가장바깥에있는물리적실패의원에서는시몬베유가적응하지못하고자신이‘이세상사람이아닌’것처럼느꼈던극심한감정이어떻게자기초월과자기비물질화라는평생프로젝트로이어졌는지고찰한다.
다음정치적실패의원에서는마하트마간디의순수성추구를결코멈추지않으면서도당대의정치속에뒤엉켜순수성과완벽함에대한강박적인욕구로보인불완전한행동에대해알아본다.
다음사회적실패의원에서는사회적실패를정면으로마주하기위해어떤사람들은실패를개인의소명으로받아들이기로하는데,대표적인물로에밀시오랑에대해말한다.시오랑은부에집착하고일중심인우리사회의창조신화를전부웃음거리로만들며능동적으로아무것도안하는데인생을바쳤다.
마지막으로생물학적실패의문제,즉우리가피할수없는죽음이라는실패의원이다.죽음으로부터아무리멀리달아나려애써도죽음은필히우리를따라잡을것이다.고전주의철학자세네카는죽음에대한생각에사로잡혀죽음을이론적인문제로보기보다는실용적인문제로보면서,죽음에대한공포를정복하는것이더나은삶을살게한다고믿었다.
『실패예찬』은이네주기를통해외형적인성공에도불구하고실패를두려워하지않았던위대한사상가들의삶을통찰하고있다.