주희
중국남송시대학자로유학을집대성하였다.자는원회(元晦),중회(仲晦),호는회암(晦庵),회옹(晦翁),운곡노인(雲谷老人),창주병수(滄洲病?),둔옹(遯翁)등으로불렸으며,시호는문공(文公)이다.복건성우계에서태어나5세때부터문장공부를시작해19세에진사가되었다.21세부터50대까지여러관직을거쳤으나현직에있던시기는얼마되지않으며,대부분명예직이었다.
공자,맹자의학문을공부했으며주돈이,정이,정호의사상을이어받은도학파의일원이었다.불교와도교에대항해이(理)와기(氣)개념으로합리적인유학의형이상학을완성하였다.그가창시한주자학(성리학)은사대부계층과한족중심이라는한계를지니고있음에도원,명,청대에관학으로서관원을양성하는기초학문이되었으며,동아시아의정치,사상,문화에커다란영향을끼쳤다.주희는이기론인간내면의본질을철학적으로규명한심성론,몸과마음을바르게하여사물의이치를구하는학문수양법인거경궁리론을주장하였으며,향약과사창법등을주창하여민생안정등현실적인사회문제를해결하려는경세론을펼쳤다.
『사서집주』를저술하여오경(『시경』·『서경』·『역경』·『예기』·『춘추』)중심의경학을사서(『논어』·『맹자』·『대학』·『중용』)중심으로바꾸었으며,『소학』을집필하여아동교육의철학적토대를마련하고,『주자가례』를만들어관혼상제의일상생활규범을정초하였다.이외에도여조겸과함께지은『근사록』등80여종의책을편찬하였다.
사후에는문인들과주고받은문답을모은『주자어류』와직접쓴글들을모은『주자문집』이편찬되었다.『주자대전』으로도불리는『주자문집』은정집100권,속집11권,별집10권,부록12권으로구성되어있는데,그중정집24권부터64권까지의편지글[書]은현실정치에대한주희의구체적인활동과생각을엿볼수있는귀중한사료이다.『주자서한집:첫째권』은『주자문집』24,25권에실린주희의편지글을번역한것이다.
