고린도후서 주석 (고린토후서 성경 주석 (BNTC))

C.K.바레트

CharlesKingsleyBarrett(1917-2011)
저자는영국잉글랜드의북서쪽에위치하는랭카셔주(현그레이터맨체스터주)의작은도시인솔퍼드에서감리교목사가정에서1917년에태어났다.케임브리지대학교에서교육을받았고,감리교목사로달링턴에서잠시섬기다가더럼대학교에서교수(1945-1982)로있었다.1973년신약학회(SNTS)회장이되었으며,학계에서200세기후반부의대표적인영국신약학자로평가받는다.사도행전(ICC)과로마서를비롯한주요바울서신주석을집필하였으며,20세기영국의대표적인신약학자로평가받는다.한국어로는한국신학연구소에서『요한복음』,『고린토전서』,『고린토후서』가번역출간되었다.이주석서들은알맹e를통해서모두복간되었다.

머리말
일러두기
약기표

서론
1.고린토
2.고린토전서이후의고린토
3.특수한문제들
4.고린토교회의신학

본문과주석
I.서언1:1-11
1.인사말1:1-2
2.감사말1:3-11

II.바울로의고린토방문계획1:12-2:13
3.바울로의자랑1:12-22
4.바울로의계획은바뀔수도있지만그의목적은바뀔수없다1:23-2:13

III.선교와목회활동의목적2:14-7:4
5.그리스도교선교와하느님의도움2:14-3:3
6.옛계약과새계약,옛선교활동과새선교활동3:4-18
7.선교활동과그것을통해전해지는보물4:1-6
8.선교활동-보물이담겨있는질그릇4:7-18
9.보물을담고있는질그릇이상대적으로중요하지않음을말하는여담5:1-10
10.보물:그리스도의죽음으로부터일어난화해와새로운창조의메시지5:11-21
11.하느님과그의사절에게응답하라는호소6:1-13
12.하느님께대한응답은배타적이다6:14-7:4

IV.바울로의고린토방문7:5-9:15
13.다시시작되는이야기(참조.4장):미래의문을여는회개7:5-16
14.헌금(1)8:1-24
15.헌금(2)9:1-15

V.위협당하는미래10:1-13:10
16.완전한순종에대한호소10:1-6
17.적대자들에대항하여싸울것을선언함10:7-18
18.경쟁적인사도들에의해위협당하는고린토교회11:1-15
19.어리석은자들에게는그들의어리석음에맞게대답한다:(ㄱ)자격11:16-33
20.어리석은자들에게는그들의어리석음에맞게대답한다:(ㄴ)계시12:1-10
21.반론들에대한답변12:11-18
22.사도와교회:진리12:19-13:10

VI.결론13:11-13
23.마지막말과인사13:11-13

색인
인명및주제색인
그리스어색인
고대자료색인
구약
신약
요세푸스
필론
사해문서
외경(제2정경)
구약위경
탈무드와랍비문헌
그리스-로마문헌
초기기독교문헌

“설교자들은이주석이종종신학적으로깊이있고설득력있게쓰인점을높이평가할것이다....이간결한주석은여전히현명한선택이다.특히“큰책은큰악이다”라는고대그리스격언에동의한다면더욱그러하다.”존에반스

“확고하고간결하며통찰력을갖춘권위있는자료다.서론은고린도전서가나오게된배경으로서고린도인과바울의관계에대한역사및고린도교회에대한유익한개요를제시한다.바레트는본문의의미를명확히전달하는정보와주석을충분하고넉넉하게활용하는탁월한학자다.본서는때때로중요한신학적사색을제공한다.저자는오늘날의미에대해서는분명한언급을거의하지않지만,바울의신학적주장과그가다룬실제적인문제의연관성에대해고찰함으로써독자가오늘날의상황과연계할수있게한다.”데이비드바우어

“이주석의원서는‘중급’수준을지향하는블랙신약주석시리즈(미국에서는한때‘하퍼’라는이름으로출간되기도함)를통해서출간되었는데,시리즈의다른주석과는달리저자는늘그렇듯이거의모든내용을간략하게다루지않는다.비록영어번역본에대한주석이주를이루지만,종종그리스어가등장하며,독일어주석이산재해있다(한국어판에서는물론한국어로번역이되어있다).”윌리엄베어드