일본인사회학자사다카네가재고한일본의소비사회,
한국사회의소비문화는어떠한가?
『현대일본의소비사회』는일본사회의가능성과한계를다시한번되물어보기위해일본에서현대문화를연구하는사다카네히데유키교수가쓴책입니다.사다카네는사회학,역사사회학,소비사회론을전공했습니다.‘소비’와‘소비사회’라는키워드를중심으로일본의소비문화를연구하며,그결과물로서꾸준히저서와역서를출간하고있습니다.
우리는매일소비를거듭하면서살고있습니다.소비가우리를끌어당기는것은그것이단순히재화나서비스를손에넣는경제적인‘교환’수단에머물지않고,다른수단으로는이룰수없는바람이나욕망을채우는,만인에게열려있는사회적수단이기때문이라고저자는말문을엽니다.
이러한소비에도현대사회에서는한계가있습니다.바로‘사회적격차’나‘지구환경파괴’라는문제입니다.소비에의존하지않는사회를목표로삼는길도있겠지만,그시도는이미최근100년의역사속에서약점을노출하고있습니다.소비에의존하지않고재화나서비스를배분하기위해서는그것을강제하는국가의힘을확대하는것이필요합니다.하지만그것이많은비극이나분쟁의증대로이어졌음은부정할수없는사실이라고저자는생각합니다.
그렇지만사다카네는그러한생각에만머무르지않습니다.소비가이제까지축적해온달성을진중하게평가하면서소비를확대해계속해나가는길을찾는편이중요하다는문제의식아래에이책『현대일본의소비사회』를썼습니다.
이책의특징으로서하나강조하자면소비를우리가우리임을실현하고또는확장하는수단(또는힘=‘권력’)으로서간주한다는점입니다.이미존재하는개인의인권이나권리를,소비가지킨다고말하는것이아닙니다.오히려우리는돈을매개로어리석은것이나몹쓸짓을실행하고,그럼으로써경우에따라내자신으로존재하기를바꾸려는유혹조차받습니다.하지만그결과새로운인간의존재양식이모색됨과동시에다양성이실현되었으며,무수한무명의사람이소비를거듭함으로써열어왔던이‘역사의현재’를,설령여러유보사항이있더라도본질적으로이책에서는중시하고있습니다.
일본과한국의여러이질성에대해서는매우주의할필요가있습니다.일본과한국사이에는결코공약할수없는역사적경험이있고이해의대립도있습니다.그래서본질적으로는잘모르는‘한국사회’를향해이책을내보이는것이두렵기도하다고저자는말합니다.‘일본사회’를대상으로삼았지만,우리‘사회’의역사와미래에대해생각하고싶었다고덧붙입니다.국가가자의적으로정하는행정기구의틀을넘어충돌과대립을겪으면서도우리가사는이‘사회’의미래에대해생각하는것.그러한‘사회’속에서도혹은그러한‘사회’속에서야말로이책에서쓴주장이중요하다고사다카네는말합니다.
그렇지만저자는이책의논의를최종적해답으로제시하지는않습니다.오히려이책은이‘사회’의현재와미래를함께생각하자는요청입니다.다시말해이책은경제적자유에의해장래실현되었으면하는것을,미리사고의자유에의해지금여기서작성해가려는시도로쓴것입니다.
