Description
『한국 문화의 음란한 판타지』가 20여 년 만에 세상에 다시 나오는 이유
『한국 문화의 음란한 판타지』는 문화비평가 이택광이 서사와 재현을 중심에 두고 문화를 통해 2000년대 한국 사회를 분석한 비평서다. 2002년 초판이 출간된 이 책을 2020년대에 와서 다시 펼쳐 보는 일은 당시로부터 한국 사회가 얼마나 멀리 왔는지 혹은 그러지 못했는지 가늠해보는 바로미터가 될 터이다.
제목의 ‘음란하다’라는 형용사는 대중문화가 소비자를 자극하기 위해 활용하는 포르노그래피적 음란함만을 지칭하는 것은 물론 아니다. 이택광은 보드리야르가 이야기한 ‘외설’과 같은 맥락에서 “물리적 리얼리티가 완전히 소거된 도착 상황”, 다시 말해 엄연한 현실로부터 눈을 돌리게 하는 이데올로기적 판타지를 ‘음란하다’고 정의한다. 특히 한국에서 한 번도 제대로 존재한 적이 없었던 민족이라는 개념이 어떻게 영화와 문학 작품, 문화 현상을 통해 체현되며 그렇게 만들어진 보수적 ‘가족-민족 로망스’가 어떻게 현실의 문제들로부터 대중의 눈을 가리는지 냉철한 시각으로 짚어낸다. 그러한 판타지의 속임수를 비판하는 것을 넘어 그러한 판타지가 빚어지고 먹혀들 수밖에 없는 현실의 구조를 낱낱이 드러낸다는 것 또한 이 책의 미덕이다.
이 책에 등장하는 사례는 주로 1990년대 후반~2000년대 초반의 영화와 문학 작품, 문화 현상이다. 그러나 여전히 회자가 될 만큼 대중적 성공을 거두었거나 잘 알려진 경우가 대다수이기에 저자의 논지를 이해하고 따라가기에 어려움은 없을 것이다. 무엇보다 정치색으로서의 보수를 넘어 대중의 내면에 교묘하게 자리 잡은 보수성 그 자체를 추동하는 한국 문화의 ‘음란한 판타지’가 리얼리티의 본질을 가리는 현실이 여전함을 생각했을 때, 20년 전의 한국 사회를 날카롭게 톺아보는 일은 오늘날에도 분명 의미를 가질 것이다.
제목의 ‘음란하다’라는 형용사는 대중문화가 소비자를 자극하기 위해 활용하는 포르노그래피적 음란함만을 지칭하는 것은 물론 아니다. 이택광은 보드리야르가 이야기한 ‘외설’과 같은 맥락에서 “물리적 리얼리티가 완전히 소거된 도착 상황”, 다시 말해 엄연한 현실로부터 눈을 돌리게 하는 이데올로기적 판타지를 ‘음란하다’고 정의한다. 특히 한국에서 한 번도 제대로 존재한 적이 없었던 민족이라는 개념이 어떻게 영화와 문학 작품, 문화 현상을 통해 체현되며 그렇게 만들어진 보수적 ‘가족-민족 로망스’가 어떻게 현실의 문제들로부터 대중의 눈을 가리는지 냉철한 시각으로 짚어낸다. 그러한 판타지의 속임수를 비판하는 것을 넘어 그러한 판타지가 빚어지고 먹혀들 수밖에 없는 현실의 구조를 낱낱이 드러낸다는 것 또한 이 책의 미덕이다.
이 책에 등장하는 사례는 주로 1990년대 후반~2000년대 초반의 영화와 문학 작품, 문화 현상이다. 그러나 여전히 회자가 될 만큼 대중적 성공을 거두었거나 잘 알려진 경우가 대다수이기에 저자의 논지를 이해하고 따라가기에 어려움은 없을 것이다. 무엇보다 정치색으로서의 보수를 넘어 대중의 내면에 교묘하게 자리 잡은 보수성 그 자체를 추동하는 한국 문화의 ‘음란한 판타지’가 리얼리티의 본질을 가리는 현실이 여전함을 생각했을 때, 20년 전의 한국 사회를 날카롭게 톺아보는 일은 오늘날에도 분명 의미를 가질 것이다.
한국 문화의 음란한 판타지 (문화는 어떻게 현실에서 도망가는가?)
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