이타주의자의 은밀한 뇌구조 (인간의 선량함, 그 지속가능성에 대한 뇌과학자의 질문 | 개정증보판)

이타주의자의 은밀한 뇌구조 (인간의 선량함, 그 지속가능성에 대한 뇌과학자의 질문 | 개정증보판)

$17.00
Description
‘선량함’은 노력일까, 충동일까?
인간 이타성을 탐구하는 뇌과학자의 새로운 해석

칭찬에 중독된 뇌에서 빠져나와
스스로 성찰하고 행동하는 이타주의자가 되기까지
21세기 뇌과학의 가장 중요한 질문인 ‘인간의 사회성’에 정면 도전하며, 이타주의의 확장 가능 성을 탐색한 뇌과학자의 분투가 여기 있다. 사회신경과학자인 고려대 심리학과 김학진 교수는 이 책 《이타주의자의 은밀한 뇌구조》에서 인간이 이타적 행동을 하는 심리적 동기 근원에는 타인의 호감이나 인정을 얻고자 하는 ‘보상 추구 동기’가 있다고 말한다. 공감과 공정성처럼 인간의 따뜻 한 본성이라 여겨온 심리 또한 뇌의 ‘생존 전략’과 연결 지어 설명한다.
저자의 이런 주장이 일순 불쾌하게 느껴질 수도 있다. 그러나 생각해보자. 사회 구성원을 향한 개인의 이타적 행동이 그의 생존 가치를 높여주는 중요한 전략이라면, 즉 인간의 뇌가 살아남기 위해 선택한 가장 유리한 가치가 이타성이라면, 이 ‘인정 욕구’를 건강하고 합리적인 방향으로 발 전시켜 이타적인 사회와 연결할 수도 있지 않을까?
‘인간이 이타주의를 선택하는 뇌의 작동 원리’를 분석해 큰 주목을 받았던 《이타주의자의 은밀 한 뇌구조》가 5년 만에 개정증보판으로 독자들을 다시 만난다. 인간의 공감과 이타성에 관하여 새로 발표된 더 많은 뇌과학적 증거들을 찾아 보완했고, 독자의 이해를 돕기 위해 더 많은 사례 를 추가했으며, 읽기 쉽도록 문장을 다듬었다. 독자가 이 책을 통해 선량한 사람의 본심에 실망하 는 염세적인 태도를 얻기보다 더 나은 세상을 향한 현실적인 방안을 고민하는 데 도움받기를 바 란다는 당부도 덧붙였다. 인정 욕구에 빠진 인간의 어두운 민낯뿐 아니라 타인의 호감을 구하는 동기가 이뤄낼 수 있는 위대한 결과까지, 이 책을 통해 만날 수 있을 것이다.

북 트레일러

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저자

김학진

고려대심리학과를졸업하고미국보스턴대에서계산신경과학석사학위를,미국위스콘신주립대에서생물심리학박사학위를받았다.미국캘리포니아공대에서박사후연구원을거쳐2007년부터현재까지고려대심리학과교수로재직중이다.기능적자기공명영상기법(fMRI)을사용해인간의경제적·사회적의사결정과관련된신경학적메커니즘을연구하고있으며,‘인정욕구’‘자존감’‘공감’‘도덕성’‘이타성’등의신경학적기제를규명하기위한연구들을진행하고있다.

저서로는『이타주의자의은밀한뇌구조』(갈매나무),『단하나의이론』(공저,RHK),『더알고싶은심리학』(공저,학지사),『뇌로통하다』(공저,21세기북스),『이타주의자:사피엔스에서인공지능까지』(공저,사회비평),『행복은뇌안에』(공저,글항아리)등이있고,역서로는『인지신경과학입문』(공역,시그마프레스)가있다.

목차

개정증보판
프롤로그인간의선량함,그지속가능성에대한
뇌과학자의질문

1부.칭찬에중독된뇌

1장.우리는왜‘좋아요’에집착하는가
인정욕구를인정한다
우리는왜남의눈치를보고선택하는가
선택의가치를계산하는뇌
돈보다평판이더중요한사람의심리

2장.뇌는어떻게인정중독에빠지는가
뇌는일차적보상보다이차적보상에끌린다
분노조절장애,인정중독의또다른얼굴
1등이모든것을갖는사회가부추기는것
선량한사람들이비윤리적인행위에동조하는이유
인정받고싶은욕망보다더강한것이있을까?

2부.그사람은왜착한일을할까?

3장.선량한선택의이면에대하여
인간의이타성에대한새로운해석
이타적인행동은직관적이고충동적이다
더높은보상을얻기위한계산된전략
영웅적인희생행동의숨겨진이면
타인이나의선택을관찰할때고려하는것들
살아남기위해학습된이타주의행동

4장.공정성에집착하는인간의속마음
너그러운사람이공공의적이되는순간
이타적처벌자의심리분석
손해를보더라도불공평한제안은거절한다
복수는정말나의것인가

5장.이타주의자의이기적인뇌
인간은예측이틀렸을때감정을느낀다
불공정성을판단하는것은이성인가감정인가
더높은사회적지위를얻는방법

6장.공감의자기중심성에대하여
공감은살아남기위한뇌의전략인가?
‘성공한사이코패스’의뇌구조
공감능력과관점이동능력은다르다
자신을위한선택인가,타인을위한선택인가
타인이원하는것을정확하게예측하는재능
공감하지않으면좋은평판은없다

3부.이타적인것이가장효율적이다

7장.‘합리적’이타주의자의조건
인정중독을어떻게극복할수있을까
합리적이타주의자의탄생
진보주의자가도덕성에더민감한이유
‘선의’에만의존하는것은왜위험한가

8장.인간의뇌는살아남기위해변화한다
뇌는가장유리한가치를선택한다
“네심장소리에귀를기울여봐.”
가장높은생존확률을보장하는선택

에필로그새로운의사결정방식의출발점

참고문헌/미주

출판사 서평

그사람은왜착한일을할까?
선량한선택의이면에대하여

 ‘아라비안배블러(Arabianbabbler)’라는집단생활을하는새들이있다.식사시간이되면밥을먹는다른새들을위해한마리새가가장높은나무에올라가포식자가접근할때큰소리를내는역할을맡아야하는데,이보초역할을오래하기위해많은새들이경쟁을한다.언뜻보면말도안될만큼무모한행동이지만,그만한위험을무릅쓸수있을만큼탁월하다고여겨져무리의리더가되고더높은번식기회도얻게되기때문이다.

 인간은어떨까?인간은왜이타적인행동을할까?저자는최신뇌과학분야의여러연구결과와사례를통해인간의경우역시이타적행동이장기적으로더높은이득을주는전략이된다고설명한다.이타적인행동은타인으로부터호감을끌어내며,사회구성원으로서의위치를공고히해주는역할을한다는것이다.그런데여기서의문이생긴다.이타적행동이정말뇌의생존전략이라면낯선사람을구하기위해자신을희생한사람의경우는어떻게생각해야할까?이를설명하기위해서는한가지중요한점을짚고넘어가야한다.

 상식적으로우리는이타적인행동을하기위해서는자기중심적인본능을억눌러야한다고생각한다.말하자면자기욕구보다타인의욕구를우선시하는것이이타적인행동이라고생각한다.저자는이책에서정반대의연구결과를소개한다.우리가내리는이타적이고친사회적인선택이오히려직관적이고충동적인기제로이뤄진다는것이다.또한타인을돕는이타적행동은복잡한사회관계속에서생존확률을높이기위해보다우세하고직관적인가치로강하게우리뇌속에각인되어왔다고설명한다.

 물론도덕성과이타성의가치가생존과번식이라는궁극적욕구에서비롯된다는논리를받아들이기란쉽지않다.저자역시사랑이나공감처럼고귀한본성이라고만여겨졌던인간심리들이결국뇌의작용이라는연구들을소개할때마다대체왜이런연구를해야하느냐며불쾌해하거나울먹이는학생들을만나변명아닌변명을한적도많았노라털어놓는다.이런연구가진실한선행의의도를의심하게만들거라며우려하는이들또한적지않았다.그러나저자는그러한주장은마치인간의생리작용과대사작용을이해하면식욕이사라질것이라걱정하는것과마찬가지로기우에불과하다고말이다.오히려타인과의관계에서어떤감정이발생할때마다그감정의원인을정확히파악하기위해집중할것을조언한다.

자신의감정이인정욕구로부터비롯되었는지파악하고자각하는것만으로도우리는사회관계에서발생하는대부분의갈등을피할수있다.뿐만아니라자기인식과정을통해감정이자신의인정욕구에서비롯되지않았음을깨달을경우에도더욱효율적이고합리적인해결책을찾을수있다.인정욕구는다양한사회적상황에서나타나는감정의주요원인이되지만가장인식하기어려운문제이기도하다.오랜교육과훈련을통해이욕구를감추고포장하기위해노력하며살아온우리에게이를의식위로끄집어내인정하는것은매우큰용기를요구한다.하지만타인과의관계속에서발생하는숨은인정욕구를인식할때오히려타인의시선에서자유로워질수있고스스로를위해더나은선택을발견할여유를가질수있다.(244쪽)

이기적이타심’이세상을바꾼다
합리적이타주의를향하여

 타인을도울때는‘감정이아닌이성으로판단해야한다.’철학자피터싱어(PeterSinger)가‘효율적이타주의(effectivealtruism)’를설명하며한말이다.‘순수한선의’에만의존한이타적행위는크게도움이되지못하거나,‘덜순수한선의’를가진타인을평가하고비난하는등오히려세상에해악을끼칠수도있다는것이다.저자는효율적이타주의를하나의예시로삼으며,이책의독자들에게‘합리적이타주의’를권한다.자신의이타적행동의동기에대해집요한자기인식과정을거치라고조언하는것이다.그래야오히려더욱전략적이고체계적인이타적행동을끌어낼수있기때문이다.

 가령타인을향한이타적동기를경험할때,세심한자기인식을거쳐그감정의근원을의식의수면위로끌어내야한다.이감정의근원을따라갈때우리는타인의문제가나의안녕과무관할수없다는사실을깨달을수있다.예를들어빈부갈등문제나환경문제는돌고돌아결국나에게로향하는화살이될것임을알게될것이고,따라서나의확장된이기적인생존욕구는이문제의해결을요구할수밖에없다.그리고이런깨달음은이전보다더큰동력을가진이타적행동으로이어질수있다.

 이밖에저자는교육,정책,환경등우리사회를구성하는다양한문제를바라볼때도인정욕구를객관적으로인식하고진정한자아를추구하는자기인식과정이필요하다고말한다.사춘기이전아이들에게다양한선택기회를제공해사회적으로바람직한테두리안에서인정받는방법을스스로배워나가도록도울수있으며,보수주의와진보주의가안정성과유연성사이에서적절한균형을이루는정책결정도가능해진다.더욱많은이들에게이타적행동을유도하여바람직한환경보호운동을실천할수도있다.저자는이처럼우리가인정욕구와이타성을깊이이해하고합리성을추구할때,좀더근본적이고효과적인의사결정을할수있으리라기대한다.