예배란 무엇인가 (예전에 담긴 의미와 역사 탐구)

최주훈

루터대학교신학과와한신대학교신학대학원을졸업하고,독일레겐스부르크대학교에서조직신학으로철학박사학위를받았다.현재중앙루터교회를담임하고있다.
루터의신앙은질문하는신앙이요,루터종교개혁의핵심은스스로하나님앞에서서성경을읽고질문하는것이라고강조해온저자는예배에대해서도같은태도로질문해야한다고힘주어말한다.예배가무엇이냐고심드렁하게묻는이들에게간단한답을제시하는대신,각자자기가속한교회의주보를펼쳐놓고각각의순서가어디에서유래했고왜그자리에있는지스스로질문하고함께공부하자고권한다.루터의저작과신학을쉽게풀어이야기하면서오늘의교회를설명하는데연구의초점을맞추고있으며,더불어교회의역사와신학을명화로해설하는데관심을가지고있다.
저서로는《루터의재발견》이있고,《마르틴루터대교리문답》,《마르틴루터소교리문답해설》,《마르틴루터95개논제》,《프로테스탄트의기도》,《기독교와현대사회》를우리말로옮겼다.

서문:교회론을예배에담아내라

1장예배의정의
예배의식｜예배의식문은미신인가｜높은교회,낮은교회｜레이투르기아

2장예배의역사
《디다케》｜유스티누스의《제1변증서》｜히폴리투스의《사도전승》｜애찬,성찬,미사｜2-3세기교회:다양한예배문화｜4-5세기교회:제국화의길로｜6세기이후｜중세예식서와예배｜다양한서방교회예전｜삶을위한예배

3장프로테스탄트예배
예배의방향｜루터의예배이해｜예배:하나님이일하신다｜예배는소통이다｜개신교신학과예배이해｜예배와놀이｜개혁의전조｜루터의예배개혁

4장예배의요소
침묵기도｜침묵｜찬트｜십자표시｜기도｜보툼｜옷과달력에관하여

5장예배순서해설
예배구조와순서비교
로마가톨릭미사전례|성공회감사성찬례|독일루터교회주일공동예배|미국루터교주일공동예배|미국미주리루터교회주일예배|기독교한국루터회주일공동예배
시작예식
입당｜입당송｜루터교회입당｜묵찬기찬설｜제단인사｜환영인사｜죄의고백과용서｜참회의신학｜죄의고백과용서에관한일화｜자비송｜인사｜대영광송｜오늘의기도
말씀의예배
성서봉독｜말씀봉독은어떻게하는가｜복음서봉독｜설교
성찬의예배
성찬례의기원과변화｜성찬감사기도｜대화｜마음을드높이｜서언｜거룩송｜감사와성령임재간구｜성찬제정사와나눔｜주기도｜평화의인사｜하나님의어린양｜분찬｜성찬후기도｜복의선언｜파송

부록1.디다케:열두사도의가르침
부록2.《루터전집53:예식과찬송》서문
부록3.성찬Q&A
부록4.성찬의기쁨
부록5.목사‘안수’에관하여
부록6.코로나시대목사

예배는드리는걸까,보는걸까?
주보에실린이런저런순서는대체왜필요한걸까?
보통의그리스도인들은주일에교회에가면자리에앉아기도한뒤입구에서받은주보를펼치고그날설교본문을미리읽어본다.장로교회든,감리교회든,침례교회든,순복음교회든한교단또는한교회에서죽신앙생활을이어온사람들은굳이주보를보지않아도예배순서가눈에선하다.그렇게너무익숙한까닭일까?대다수그리스도인이자기가다니는교회의예배순서에대해고민하지않는다.십수년혹은수십년넘게주일이되면으레교회에가서예배에참석하면서도주보에실린이런저런순서가왜필요한지,설교와성가대찬양은왜꼭그순서에해야하는지,어떤교회에서는예배때마다성찬식을한다는데우리교회는왜일년에서너번밖에안하는지,전혀궁금해하지않고그저몸에익은대로순서에따라기도하고찬송하고설교를듣는다.그리고축도가끝나면무사히숙제를끝낸사람처럼홀가분하게예배당을나선다.
평소‘루터의신앙은질문하는신앙’이라고강조해온저자는우리에게너무도익숙한예배에대해서도같은태도로질문을던진다.각자자기가속한교회의주보를펼쳐놓고각각의순서가어디에서유래했고왜그자리에있는지스스로질문하고함께답을찾아가자고권한다.이책은루터교회목회라는특수한상황에서저자가스스로자신에게던진질문에대한답변이자,개신교한구석에자리한루터교회예배에관한사례연구인동시에,개인으로출발하여공동체를지향하는기독교예배의본질에관한치열한탐구의기록이다.

예배의개념부터예배순서에담긴의미까지한눈에보는예배의역사
예배란무엇일까?우리가단순하게‘예배’라고번역하는‘레이투르기아’에는어떤뜻이담겨있을까?예배의주체는누구일까?예배는우리가하나님께바치는걸까,하나님이우리를위해일하시는은총의사건일까?마음맞는사람들몇몇이모여진지하게옛날이야기하고,같이밥나누어먹고,서로다독이며미래를도모하던초기그리스도인들의모임이어쩌다제국의종교가되었고,제국화의길을걸으며기독교예배는어떻게변모했을까?한때예배의‘구경꾼’으로전락했던일반신자들이다시예배의‘참여자’가된계기는무엇이고그과정은어떠했을까?
예배에관한가장기본적인질문에서시작하여‘예배’의개념과정의를살피고예배의역사를추적함으로써주일예배순서의유래와의미,거기에담긴신학을하나하나설명한다.“모든교회는각자의교회론에기초한예배의틀을가지고있다.그예배가곧그들에게‘정통’이다.그모습을귀히여기고자신의교회론을예배에담아내는작업이꼭필요하다”라는저자의주장은각자가속한교회의뿌리가어디서비롯되었는지,자기가속한교회와예배의토대가무엇인지이해하고설명하려는노력이얼마가가치있는일인지를보여준다.