평화의 나라 (예수 그리스도의 비폭력주의)

평화의 나라 (예수 그리스도의 비폭력주의)

$20.00
Description
평화는 그리스도인 삶의 특징이 될 수 있는가?
스탠리 하우어워스의 ‘기독교 윤리학 입문서’
하우어워스는 이 고전에서 기독교 윤리학에 대한 그의 관점을 독특하게 만드는 주제와 방법론에 대한 전반적인 개론을 제시한다. 이 책에서 그는 윤리학자들의 사상을 소개하거나 윤리적 난제들을 깊이 파고들기보다는, 자신의 전작들에서 소개한 사상들을 체계적으로 정리하고 평화를 그리스도인의 삶의 특징으로 강조하면서 한 가지 기독교 윤리에 대한 하나의 단도직입적 해설을 시도한다.

그는 윤리적 삶을 형성하는 데 있어 예수의 삶과 가르침의 중요성을 강조하면서, 우리가 갈망하고 목말라하는 평화는 예수 그리스도의 생애, 죽음, 부활을 통해서만 결정되고 가능해진다고 주장한다. 또한 도덕적 합리성의 내러티브적 성격과, 도덕성에 있어 역사적 공동체와 전통의 필요성을 강조한다. 독자들은 이 책에서 매킨타이어와 요더, 바르트와 비트겐슈타인을 종합한 하우어워스의 비폭력주의를 만날 수 있다.
저자

스탠리하우어워스

StanleyHauerwas
〈타임〉지선정“미국최고의신학자”하우어워스는기독교신학자이자윤리학자이다.미국텍사스에서태어나사우스웨스턴대학교를졸업하고,예일대학교신학대학원에서신학과윤리학을공부하고석사·박사학위를받았다.이후어거스타나대학,노터데임대학교를거쳐2013년은퇴할때까지듀크대학교신학대학원에서가르쳤다.
하우어워스는그리스도인의삶의본질을이해하는데있어덕의중요성을재발견하려고노력하였고,그때문에그리스도인의존재를이해할때내러티브와함께교회의중요성을강조하게되었다.윤리학과정치신학으로유명하지만,그의연구는조직신학,철학신학,사회과학철학,법학,교육,생명윤리와의료윤리등과의대화를통해학제간경계를넘나든다.2001년에는인문학분야에서최고의영예로여겨지는영국기포드강연을맡았으며,에든버러대학교를포함한다수의대학교에서명예박사학위를받았다.
주요저서로《교회됨》,《교회의정치학》,《덕과성품》,《한나의아이》,《신학자의기도》,《십자가위의예수》,윌리엄윌리몬과함께쓴《하나님의나그네된백성》등이있다.《교회됨》은〈크리스채너티투데이〉가선정한20세기기독교관련100대명저에,그의회고록《한나의아이》는〈퍼블리셔스위클리〉2010년종교분야최고의책에선정되기도했다.덕윤리전통과비폭력주의를강조하면서예수가왜그둘의온전한토대가되는지보여주는《평화의나라》는〈처치타임즈〉가선정한최고의기독교도서100선에꼽혔다.
기독교윤리학회SocietyofChristianEthics이사와다수의기독교잡지와정기간행물의편집장을지냈다.현재듀크대학교신학부및법학부의길버트로우명예교수로저술과강연활동을하면서,여러신학자의관심과연구대상으로주목받고있다.국내에는마크코피가쓴《스탠리하우어워스》가번역되어있다.

목차

추천서문:데이비드버렐
서문

도입
‘개론서’소개
나는누구에게어떤영향을받았는가
나의교회적노선

1장파편화되고폭력적인세계에서의기독교윤리학
윤리학,그리고절대적인것에대한요구
파편들가운데살아가기:윤리학의불충분함
종교의사유화
기독교적확신의진실함

2장한정된윤리:기독교윤리학의내러티브적특성
한정없는윤리의추상성
기독교적확신의내러티브적성격

3장역사적이라는것에관하여:행위주체성,성품,죄
우리성품에책임을지는것에관하여
성품과자유
타자의존재로서의자유
우리의죄악된성품

4장도중에시작함에관하여:본성과이성,신학적윤리학의과제
기독교윤리학의과제
이성과계시

5장예수:평화의나라의현존
예수의윤리적중요성
예수,이스라엘,그리고하나님을본받음
예수와하나님나라
부활:용서와평화의나라의수립
구원과믿음의윤리학

6장섬기는공동체:기독교사회윤리학
사회윤리학과한정된윤리학
교회가사회윤리이다
덕의공동체
교회의‘표지’
교회의사회윤리학

7장내러티브적기술로서의결의론
내러티브,덕,결의론
결정,결정,결정
결의론,선택,교회

8장비극과기쁨:평화의영성
아무일도하지않기위한인내의습득
비극과평화로움
기쁨과평화로움
한가지일을하는은혜에관하여

역자후기:현실주의와이상주의,그경계에대하여

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출판사 서평

★〈처치타임즈〉가선정한최고의기독교도서100선
비폭력은기독교윤리학을이해하는결정적인요소다!

《평화의나라》는가장영향력있는신학자스탠리하우어워스의기독교윤리학입문서로,그의초기작품에해당한다.저자가도입부에서밝히듯이,이책은“교수님의입장으로인해교수님이기독교윤리학수업을진행하는방식이어떻게달라졌습니까?”라는한학부생의질문에서부터시작되었다.그질문에대한숙고끝에,기독교윤리학을어떻게이해해야하는지에관한그의건설적제안을중심으로강좌를가르치기로결심한결과물이이책이다.책의제목은에드워드힉스의그림들〈평화의나라〉에서가져왔다.
책의앞부분에서는기독교윤리학이왜신학의한방식인지보여주는데필요한개념적도구들을제시한다.저자는기독교윤리학의한정된성격(1장),내러티브의중요성(2장),인간행위주체성의역사적본질(3장),인간의죄성이라는특성(4장)을강조하고나서,예수의윤리적중요성(5장)을설명한다.이전저술들에서소개한바있는내러티브,덕과성품,전통,예수생애의중심성을강조하면서도,이전저술들과는차별적으로비폭력주의를강조한다.비폭력은기독교적확신의필수요소로,우리가갈망하고목말라하는평화는예수그리스도의생애,죽음,부활을통해서만결정되고가능해진다고주장한다.그러고나서기독교윤리학의필수전제라고할수있는공동체,곧교회에관해이야기한다(6장).그는결의론을세대를뛰어넘어하나님나라에충실하려하는백성에게필요한활동으로규정하고(7장),‘영성’에관한논의,곧비극과기쁨에관한논의로책을마무리한다(8장).
저자는이책에서그의기독교윤리관을독특하게만드는주제들과방법론을전반적으로안내한다.윤리적삶의형성에서예수의삶과가르침의중요성을강조하면서,윤리적합리성의내러티브적성격과윤리성에있어역사적공동체와전통의필요성을강조한다.하우어워스는의사결정과영성의요소로서성품과덕의중요성을체계적으로발전시키고,비폭력을기독교윤리학을이해하는데결정적인요소로강조한다.