책속에서
예배의모든것들이바로이대림의정신에맞춰있지요.배너에는,보라색바탕위에사람들이손을잡고하늘을향해환호하는모습이담겨있고그밑에초가하나있습니다.성탄절이되기까지한주에하나씩초를더하게되는데,주님오심이가까워지고있음을보여주는것입니다.
---p.17,「대림절첫째주일」중에서
소망을가집시다.복음서가전하는성탄의이야기를곱씹고또곱씹어봅시다.주님이작은마을베들레헴에서나시던그암울한시간을깊이묵상해봅시다.주님은어두운밤에오셔서,걱정많고평범한부부와함께온세계를희망으로바꾸십니다.그렇기에성탄은참으로신비입니다.이해할수없고해결책이보이지않는그자리에서주님의성탄은시작됩니다.
---p.56,「성탈절」중에서
예수님의십자가여정을함께묵상하는사순절첫째주일입니다.사순절첫날인‘재의수요일’예배때는우리가흙에서왔고흙으로돌아간다는말씀을중심으로묵상했습니다.우리는비록다타버린재와먼지처럼가벼운존재이지만,하나님은그런우리를그리스도의십자가와부활안에서새로운창조로이끄십니다.우리는부활절에이르기까지의사순절여정을이러한소망가운데이어가게될것입니다.
---p.133,「사순절첫째주일」중에서
삼위일체주일은,우리도삼위일체하나님처럼조화롭게하나되겠다고고백하는날입니다.그러나우리는이제껏삼위일체를말하면서성부성자성령의조화로운관계,하나님과교회의거룩한관계,성도와성도의아름다운관계만을말해왔습니다.이제는사람과교회를넘어하나님이창조하신자연과의관계까지포함해야합니다.이것은교회를향한시대적요청이기도합니다.
---p.233,「삼위일체주일/환경주일」중에서
부활절을앞둔성주간의목요일이되면입교예비자들은모두목욕을하고,금요일에는단식하고,토요일오후에는교회에모여기도를받게됩니다.이때목회자는얼굴에숨을불어넣고,이마와귀와코에성부성자성령의이름으로십자표시(Spragis)를해줍니다.그렇게기도하며기다리다가밤이되면,교인들이모이기시작합니다.모임장소는교회에서지정한시냇가나샘곁이고,그곳에교인들이모두함께모여새신자를맞아들이기위한철야기도를시작합니다.
---p.380,「감사절」중에서
하지만십자가가하나님의능력이라는바울의선언은우리에게다른생각을열어줍니다.왜냐하면이말은곧,수치와모욕,죄인의형틀에서도하나님이나타나시며죄인한가운데서도일하신다는뜻이되기때문입니다.
---p.409,「왕이신그리스도의날」중에서
하나님은교회에서믿는것이아니라세상에서믿는것입니다.교회에서는누구나다하나님을믿을수있습니다.그것은진정한믿음이아닙니다.세상에서하나님을믿는것이진정한믿음입니다.하나님은세상에서믿어야합니다.믿음은교회에서드러나고자랑할것이아니라세상에서드러나고자랑해야할것입니다.
---p.428,「목사임직식」중에서
