100년 후에 종교가 있을까 (종교의 미래 생존 전략)

100년 후에 종교가 있을까 (종교의 미래 생존 전략)

$27.00
Description
이 책은 단순히 종교 개혁을 주장하는 것이 아니다. 인류 문명의 근본적 전환을 위한 종교적 비전을 제시하고자 한다. 이를 위해 종교학, 인류학, 신학, 사회학이라는 네 가지 학문적 관점을 통합적으로 활용하여 분석의 깊이와 폭을 확보했다.
종교학적 관점에서는 종교 현상에 대한 객관적이고 비교론적인 접근을 통해 현대 종교의 특징과 한계를 파악했다. 인류학적 관점에서는 종교가 인간 사회에서 수행해온 기능과 역할의 변화를 역사적으로 추적하여 미래 종교의 방향성을 모색했다. 신학적 관점에서는 초월성과 신성에 대한 이해를 재정립하여 새로운 종교적 실천의 토대를 마련했다. 사회학적 관점에서는 종교와 사회 구조의 상호작용을 분석하여 종교의 사회 변혁적 잠재력을 탐구했다.
이러한 다학제적 접근을 통해 이 책은 다음과 같은 독특한 가치를 제공한다:
첫째, 학문적 엄밀성과 실천적 적용 가능성의 결합이다. 추상적인 이론에 머물지 않고 구체적인 실천 방안을 제시함으로써 종교적 이상과 현실적 적용 사이의 간극을 좁혔다.
둘째, 종교 간 대화와 통합의 가능성을 모색했다. 특정 종교의 관점에서 벗어나 인류 공통의 종교적 가치를 탐구함으로써 종교 간 갈등을 넘어서는 새로운 길을 제시했다.
셋째, 개인적 영성과 사회적 실천의 통합을 시도했다. 개인의 내적 성장과 사회적 변혁을 분리된 영역이 아닌 상호 연결된 과정으로 이해하여 종교의 전인적 역할을 복원했다.
넷째, 전통과 혁신의 창조적 종합을 추구했다. 종교적 전통의 가치를 인정하면서도 시대적 요구에 부응하는 혁신적 요소를 결합하여 지속 가능한 종교적 비전을 제시했다.
저자

김종석

1969년경상북도영주시에서태어나학업을시작한이래로2009년2월에선문대학교에서Ph.D.를받았다.현재천년왕국운동,예언자운동,메시아운동,유토피아운동에대한공부를계속하고있고,한국메시아운동사연구소장으로활동하고있다.

목차

서문 5
왜지금'미래종교'인가? 5
이책의가치와의의 6
이책의전체구성과내용 7
이책이지향하는목표 8
독자에게바라는점 8
감사의말 9

제1부:현대종교의진단과한계 21
서론 23
종교의정의 23
전통적종교정의의한계와확장필요성 23
미래지향적종교정의의핵심요소 24
재정의된종교개념 24
종교정의의실천적함의 25
미래에도종교는존재하는가? 25
인간본성과종교적욕구의불변성 26
미래사회의종교적필요성증대 27
전통종교들의미래기여방식 27
종교의미래역할과기여 28
1장종교학적관점에서본현대종교의위기 31
1.종교의황금시대는끝났는가? 31
2.세속화의파도:종교는정말쇠퇴하고있는가? 31
1)세속화이론의등장과현실 31
2)세속화이론의한계와종교의재부상 32
3)새로운세속화이해:분화와다원화 33
3.전통종교의현대적적응과그한계 33
1)적응의다양한시도들 33
2)적응시도의한계와딜레마 35
4.종교적권위의해체와개인주의적영성의부상 35
1)전통적종교권위의구조와기능 36
2)권위해체의다양한요인들 36
3)개인주의적영성의특징과확산 37
4)개인주의적영성의긍정적측면과한계 38
5)현대종교위기의종합적진단 39
6)새로운패러다임의필요성 40
2장인류학적관점:종교와인간사회의진화 42
1.종교의발생 42
2.종교의인류학적기능:생존에서번영까지 42
1)초기인류사회에서의종교 42
2)농업혁명과종교의변화 44
3)문명시대의종교적혁신 45
2.부족종교에서세계종교까지:종교발전의역사적궤적 45
1)부족종교의특징과기능 45
2)민족종교의발전 46
3)세계종교의등장과확산 49
3.현대사회에서종교의사회적기능재검토 52
1)전통적기능의변화 52
2)새로운기능의출현 53
3)종교기능의한계와새로운도전 54
4)새로운적응을위한종교의과제 55
3장신학적관점:초월성의의미재정립 57
1.하나님은어디에계시는가? 57
2.전통적신관의문제점과한계 57
1)고전적유신론의구조 57
2)고전적유신론의내적모순들 60
3)현대과학과의충돌 63
2.숭배대상으로서의신에서실현가능한이상으로서의신성 66
1)전통적숭배관계의문제점 66
2)과정신학의새로운시도 69
3)신성의내재화:인간안의신성 72
4)사회적신성:관계속에서실현되는신성 75
3.신학적패러다임의전환필요성 78
1)기존신학의한계극복 78
2)새로운신학적원리들 80
4.실체적삶을지향하는종교의신학적기초 83
1)화신(化身)의새로운이해 84
2)성화(聖化)의현세적의미 87
3)구원의재개념화 90
5.신학적전환의필요성과방향 93
4장사회학적관점:종교와사회구조의상호작용 95
1.종교는사회의거울인가,사회변화의동력인가? 95
2.종교와사회불평등의관계 95
1)종교의이데올로기적기능 95
2)종교와경제적불평등 97
3)종교와사회적계층화 100
3.종교적배타성과사회적갈등 104
1)종교적정체성과집단갈등 104
2)종교적근본주의와극단주의 105
3)종교적배타성의사회적메커니즘 106
4.종교제도의권력구조와그모순 107
1)종교기관의권력집중 107
2)종교적권력의세속적활용 108
3)종교권력의모순과부패 109
5.종교의사회적역할재정립의필요성 110

제2부:미래종교의이론적토대 113
5장인간성장중심의종교관 115
1.종교의목적은무엇인가? 115
2.내적성장:영성과자아실현의통합 115
1)전통적영성의한계와새로운가능성 115
2)명상과사유의새로운결합 121
3)감정적성숙과영적발달 122
3.외적성장:사회적관계와윤리적실천 124
1)개인적영성에서사회적영성으로 124
2)윤리의발달과도덕적상상력 125
3)사회적기업가정신과종교 126
4.성장지향적종교의교육학적모델 127
1)전통적종교교육의문제점 127
2)성장중심종교교육의원리 128
3)생애발달에따른종교교육 129
5.성장하는인간,성장하는종교 131
6장초월적존재론에서초월적실천론으로 132
1.신을믿는것에서신처럼사는것으로 132
2.절대자숭배에서가치실현으로의전환 132
1)전통적숭배모델의한계 132
2)가치실현모델의등장 133
3)우주적진화의이타적방향성 135
4)과학과종교의새로운통합 137
5)참여적구원관의발전 138
3.초월성의내재화와일상화 139
1)신성한것과세속적인것의통합 139
2)세속적활동의영성화 140
3)기술과영성의융합 142
4.신성한삶의구체적실천방법론 142
1)일상영성의실천체계 143
2)관계적영성의실천 144
3)사회적영성의실천 145
4)경제적영성 145
5)환경적영성:자연과의관계를영적차원에서이해한다. 146
5.신성구현의플랫폼으로서의종교 147
7장교리에서실천으로:보편가치의종교적구현 149
1.무엇을믿느냐보다어떻게사느냐 149
2.배타적교리체계의해체 150
1)교리적배타성의역사적기원과발전과정 150
2)현대적맥락에서의교리적한계와위기 152
3.교리해체의필요성과체계적방향 155
1)교리의역사적상대화와맥락화 155
2)핵심과부수적요소의정교한구분 156
3)해석의건전한다원성추구 157
4.이타적가치의종교적근거 158
1)인류공통의도덕적직관:심층분석 158
2)도덕적보편성의진화적설명 164
3)생명의존엄성:보편적금기와신성시 166
4)정의와공정성:사회적조화의기초 167
5)자비와연민:감정을넘어선행동원리 168
6)진실성과정직:신뢰사회의기반 171
7)자기희생과봉사:이타성의실체 172
5.진화적관점에서본이타주의의과학적토대 174
1)친족선택과혈연이타주의 174
2)상호적이타주의와사회적계약 175
3)집단선택과문화적진화 176
4)평판과신호:이타주의의사회적기능 178
6.종교의이타주의확장기능:생물학적한계를넘어서 180
1)도덕적원(圓)의확장 180
2)시간적관점의혁명적확장 182
3)희생의의미전환 185
4)우주적의미부여와참여의식 187
7.실천적보편주의의종교적모델 190
8.실천하는종교,협력하는종교 192
1)협력의신학 192
2)검증가능한종교 194
3)종교의민주화 197
4)진화하는종교 198
5)보편적종교윤리의가능성 199
8장존재목적의재정의:이기에서이타로 201
1.무엇을위해사는가? 201
2.인간존재의의미에대한종교적탐구 202
1)전통적종교의존재론적답변과그한계 202
2)전통적존재론의현대적한계종합 207
3)새로운존재론적질문들의등장 209
3.이타적가치실현의인생목적 212
1)이타주의의진화적기원과현대적확장 212
2)이타주의의현대적확장 214
3)공동체차원의실천:집단적이타주의의구현 216
4)사회차원의실천:시스템적이타주의의제도화 218
4.우주적관점에서의이타적존재목적 221
1)인간의우주적사명 221
2)영원한가치추구로서의삶 223
3)종교적소명으로서의이타적삶 226
5.존재목적의혁명적전환 229
1)패러다임의전환:이기적소유에서이타적기여로 229
2)종교의역할:이타적존재론의제시와실현 230
9장이타적문명을위한종교적실천 233
1.성전의상인들에서시장의성자들로 233
1)종교적기업가정신:이윤과이타주의의창조적결합 233
2)종교적소비와생산의윤리 235
3)공동체중심의상호부조경제모델 237
4)종교적경제정의의구체적실현 239
5)경제영역에서의종교적혁명 241
2.정치적영역에서의종교적참여 242
1)종교적시민권과예언자적정치참여 242
2)정교분리의새로운해석과협력적견제 243
3)사회정의실현과민주적가치의조화 243
3.환경과생태계에대한종교적책임 245
1)창조세계의청지기에서지구공동체의일원으로 245
2)생태신학:인간중심주의에서생명중심주의로 246
3)종교기관의친환경전환과신도들의생활변화 247
4)기후변화의윤리적차원과종교간연대 248
5)지구적위기앞에서의종교적소명 249
10장미래종교의공동체모델 250
1.위계가아닌수평적종교공동체 250
1)전통적위계구조의한계와변화필요성 250
2)수평적공동체의구체적실천모델 251
3)개인의영성과공동체성의조화 251
2.다종교대화와협력의실천모델 252
1)종교다원주의시대의대화필요성 252
2)실질적대화와협력의구체적방안 252
3)갈등해결과평화구축에서의종교의역할 253
3.지역사회와연계된종교공동체의역할 254
1)지역사회통합의중심체로서의종교공동체 254
2)사회적약자를위한돌봄서비스 254
3)환경보호와지속가능한발전의실천 255
4)문화예술활동의중심지 255
11장미래종교의교육과전승 257
1.전통적종교교육의한계와대안 257
1)자아중심적신앙교육의문제점 257
2)이타적인간상을지향하는교육철학 258
3)공감능력개발과타자지향적사고훈련 258
4)실천을통한체험적학습의강화 259
2.실천중심의종교교육모델 260
1)섬김의리더십교육 260
2)공동체중심의프로젝트학습 260
3)멘토링과상호돌봄시스템 261
4)감사와나눔의일상화 262
3.세대간가치전승의새로운방법 262
1)이타적가치를중심으로한세대간대화 262
2)공동봉사를통한자연스러운전승 263
3)개인적만남과일대일관계형성 264
4)스토리텔링을통한가치의구현화 265
5)삶의의미와기쁨의본질에대한깊이있는탐구 265
12장과학기술시대의종교적대응 268
1.인공지능과종교의관계 268
1)인공지능시대의실존적도전과종교적성찰 268
2)과학자들의무신론과종교의자기성찰 269
3)로봇공학의발전과인간-로봇관계의윤리 270

출판사 서평

이책의전체구성과내용
이책은크게세부분으로구성되어있다.
제1부'현대종교의진단과한계'에서는현대종교가직면한위기를다각도로분석한다.먼저종교의정의를재검토하고미래에도종교가존재할수있는지에대한근본적질문을다룬다.이어서종교학적관점에서는세속화와개인주의의도전속에서전통종교가겪고있는권위의해체와적응의한계를살펴본다.인류학적관점에서는종교의사회적기능이어떻게변화해왔는지,그리고현대사회에서종교가수행해야할새로운역할이무엇인지를탐구한다.신학적관점에서는전통적신관의문제점을지적하고초월성에대한새로운이해의필요성을제기한다.사회학적관점에서는종교와사회불평등,종교적배타성과사회적갈등의관계를분석하여종교제도의구조적모순을드러낸다.
제2부'미래종교의이론적토대'에서는미래종교의다섯가지핵심원리를심화한다.인간의내적·외적성장을촉진하는종교,초월적존재론에서초월적실천론으로전환하는종교,교리에서실천으로나아가보편가치를구현하는종교,존재목적을이기에서이타로재정의하는종교,그리고이타적문명을위한종교적실천을제시한다.또한미래종교의공동체모델,교육과전승방법,그리고과학기술시대에적합한종교적대응방식을구체적으로탐구한다.
제3부'미래종교의생존전략'에서는결론부분으로서앞서제시한이론적토대를바탕으로종교가현실에서어떻게생존하고발전할수있는지를다룬다.정체성의위기속에서종교적본질을회복하는방안,이타성을중심으로한교리와실천체계구축방법,그리고다종교시대의공존과미래비전제시를통해종교가인류문명의전환을주도할수있는구체적전략을제시한다.