불교, 과학과 철학을 만나다

김용정

(1930~2019)

황해도해주에서태어나동국대학교철학과와물리학과를졸업한뒤“칸트에있어서의자연과자유에관한연구”로박사학위를받았다.동국대학교철학과교수로재직하면서미국의뉴욕주립대학교와컬럼비아대학교에서연구교수를지냈다.그는한국철학회장,한국주역학회장,한국선문화학회장,한국불교발전연구원장등을역임했고,계간「과학사상」편집인을10여년동안맡으면서서양과학문명과동서양철학사상을접목하려노력하였다.
주요저서로는「과학과불교」(동국대역경원,1979;석림출판사,1996),「칸트철학연구」(유림사,1978;서광사,1996),「제3의철학」(사사연,1986),「과학과철학」(범양사,1996)등이있고,주요번역서로는카프라(F.Capra)의「현대물리학과동양사상」(범양사,1979)및「생명의그물(범양사,1998),리프킨(J.Rifkin)의「엔트로피1,2」(원음사,1984),스즈키다이세쓰(鈴木大拙)와에리히프롬(E.Fromm)의「선(禪)과정신분석」(원음사,1992),사다티사(H.Sadhatisa)의「불교란무엇인가」(성균관대출판부,1985)등이있으며,이외에과학,철학,불교와관련된70여편의논문이있다.

ㆍ책을펴내며19
ㆍ지해(智海)김용정선생의학문세계26
1부불교,과학,철학의삼중주
머리말-36
1강동서사상의만남-39
2강불교의중도사상-56
3강불광과초능력-77
4강장(場)개념으로보는불성-86
5강현대물리학과불교-100
6강실체화를떠난참된삶-123
발원문-138
2부『반야바라밀다심경』강의
1강『반야심경』은어떤경전인가-144
2강모든괴로움과재난에서벗어나는길-151
3강오온과공은다르지않다-156
4강모든존재는공하여생멸도증감도없다-162
5강공가운데는그어떤것도없다-172
6강궁극적열반에이르는길-183
7강완전한깨달음을얻는길-189
8강무엇과도견줄수없는최고의주문-194
3부철학,과학과불교를만나다
1강서양철학과불교의만남-204
2강과학철학과종교의만남-219
3강과학과불교의대화-227
4강과학기술시대의선(禪)의의미-240
5강선(禪)의깨달음과이성의자각-273
4부과학,불교와철학을만나다
1강현대생명과학과불교의생명관-310
2강생명과학기술과생명윤리-343
3강과학기술문명과환경윤리-368
ㆍ참고문헌385
ㆍ찾아보기_395
ㆍ후기_은사님영전에바칩니다410

이책은지해김용정선생이남긴말씀과글들을토대로,추모5주기를앞두고제주대학교철학과교수인제자윤용택이글의눈높이를맞추어다듬어엮은책이다.
이책을발간하게된데는사연이있는데,2023년초미국에사는범산최종일거사가1981년미국볼티모어성불사에서가졌던불교강좌녹음파일을디지털파일로전환해서안승신여사에게보내왔다.안여사와범산거사는40여년이지난강의이긴하나다시들어보니아련한옛추억으로만간직하기엔너무나아쉬운마음이일어서이것을녹취하여책으로내보자는데의견을모았다.그런데녹취원고를만들고보니한권의단행본으로출간하기에는분량이적어서윤용택선생에게도움을요청했다.윤선생은스승김용정선생이발표했던글들을두루찾아보았고,지해선생이출간한기존저서에는수록되지않은불교,과학,철학과관련된글들이꽤있음을발견했다.하지만그글들은각각다른청중과독자를대상으로한것이어서단행본으로묶어내려면글의높낮이를조정해야만했다.
지해선생은2019년에12월24일에이승을떠나셔서의문나는내용들을직접여쭐수는없었지만스승을그리는마음을담아이책과인연이될독자들이불교를합리적으로이해하려는불자,과학도,철학도임을감안하고,그글들의어떤부분은보강하고,어떤부분은더러생략하기도하면서아래와같이4부로구성하였다.

1부〈불교,과학,철학의삼중주〉는지해선생이1980년9월부터1년간연구년을얻어미국뉴욕주립대학교와컬럼비아대학교에서방문교수로계실때,볼티모어성불사에서1981년1월부터8월까지교수,대학원생,의사들을대상으로열었던불교강좌를녹취한강의록이다.말은글보다이해하기가쉽지만,그것을글로정리하는것은어려운일이다.하지만그것이정리되어불교,과학,철학을넘나드는지해선생의아름다운강의를생생하게접할수있게된것은참으로다행한일이다.
2부〈「반야바라밀다심경」강의〉는월간『불광」지에연재했던내용을바탕으로뉴욕원각사에서열렸던강좌내용일부를추가하여보완한것이다.지해선생은「반야심경」강의를여러차례한적이있는데,대표적으로1980년겨울뉴욕맨해튼원각사와1995년여름한국불교발전연구원에서한것이다.후자의강좌내용은월간「불광」255호~266호(1996년1월~12월)에‘궁극의이상세계로나아가는길’이라는제목으로정리되어있다.여기서는어째서「반야심경」이고통과어려움에서벗어날수있는지혜를가르쳐주는경전인지이해하게될것이다.
3부〈철학,과학과불교를만나다〉에는지해선생이한창열정적이던40대부터학문이무르익은70대까지의글이실려있다.이것들은현대과학과현대철학,그리고선(禪)불교와관련된내용들이어서다소어려운감이없지않다.여기서는불교가2,500년이넘은역사가오랜종교이지만,현대과학과현대철학에많은영감을주고있을뿐만아니라,인류가나아갈길을가르쳐줄21세기종교로서으뜸이라는것을잘보여준다.
4부〈과학,불교와철학을만나다〉는(주)범양사에서발행했던계간「과학사상」에실렸던글을다듬은것이다.「과학사상」은“과학은물질적풍요에국한하지않고철학과종교와함께인간과사회의선(善)을이루고생태계파괴를막는데이바지해야한다.”라는취지로1992년창간하여총50호가발간되었다.지해선생은1995년부터2005년까지편집인을맡으면서서양의과학문명과동서고금의철학사상을접목하려애를쓰셨다.여기서는현대과학과환경문제에대한저자의성찰을엿볼수있을것이다.
여기에실린글은저자가3,40년전에쓴글들이다.6개월이멀다하고새로운과학기술이쏟아지는상황에서이글들이여전히의미가있고유효한지확인하이필요했다.그러나오늘날과학기술이우리의삶속에스며들고,철학과불교가좀더대중속으로다가가고있으며,과학,철학,불교에관심을갖는이들이늘면서지해선생의글들이더욱더설득력을얻을것이라는확신이서게되었다.
학문에서새로운이론이나학설이탄생하여일반대중들이믿고따르는세계관으로정립되기까지는수십년,수백년이걸린다.그리고그가운데대부분은꽃을피워보지도못한채사라지기도한다.지해김용정선생은비교적이른시기인1970년대부터불교와과학이만나는현장을목격하고,문헌을통해수많은선지식,철학자,과학자들을만났다.그리고불교적세계관을통해서대중들이현대과학을이해할수있도록안내하였으며,현대과학과동서고금의철학을통해서불교의심오한진리를드러내주셨다.이책은불교를중심에놓고동서양의수많은철학사상과현대과학의내용들이종횡무진하고있어서읽어내기가만만치않지만충분히도전해볼만한책이다.
지해김용정선생은철저한합리주의자이면서도심오한강의를할때는가끔신비적인이야기를통해모두를강의속으로빠져들게하는능력을지닌분이셨다.독자들도이책에서불교,과학,철학이엮어내는삼중주를들으면서희귀한소식을들을수있는행운을누릴수있기를기대한다.