좋은 삶을 위한 안내서 (한 번뿐인 당신의 인생을 위한 스토아철학의 아주 오래된 지혜)

좋은 삶을 위한 안내서 (한 번뿐인 당신의 인생을 위한 스토아철학의 아주 오래된 지혜)

$18.00
Description
한 번뿐인 인생 잘못 살았다 후회하지 않도록, 자기 삶의 철학을 마련하려는 이에게 전하는 스토아철학의 지혜. 부정적 시각화, 통제의 이분법 등 스토아철학자들이 고안한 평정심의 기술을 통해 독자들은 걱정을 줄이는 법, 지난 일을 내려놓는 법, 통제 가능한 일에 집중하는 법을 배울 수 있다. 또 타인의 모욕에 대처하는 법, 슬픔과 노년을 맞이하는 법, 부와 명성의 유혹에 맞서는 법도 배운다.

스토아철학에 따르면 인생의 굴곡에 의연한 내면의 단단함이야말로 마음의 평정과 참된 기쁨을 가져오는 ‘좋은 삶’의 토대이다. 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스 등 고대 스토아철학자들이 터득한 심리적 통찰과 실천적 삶의 기술은 오늘 우리가 빠져 있는 만성적 불만족에서 벗어나 자립과 자존, 자유의 삶으로 나아가는 훌륭한 로드맵이 되어줄 것이다. 현대 스토아철학에 관한 가장 쉽고 친절한 안내서로 2009년 미국 출간 이후 줄곧 아마존 베스트셀러에 올랐다.
저자

윌리엄B.어빈

1952~
미국오하이오주라이트주립대학교철학교수.미시건대학교에서수학과철학학사를,UCLA에서철학석사와박사를했다.전문철학자를상대로하는학술적인글보다보통사람들이좋은삶을살도록돕는글을쓰는데관심이많다.2009년미국에서출간된이책『좋은삶을위한안내서AGuidetotheGoodLife』는그의대표저서로오랫동안아마존베스트셀러에올랐다.그밖에『좌절의기술』『아하!세상을바꾸는통찰의순간들』『알게모르게,모욕감』『욕망의발견』등을썼다.

목차

들어가는말어떻게살것인가:삶의계획짜기

1부스토아철학의등장
1장철학,인간의삶에관심을갖다
2장최초의스토아철학자들
3장로마의스토아철학

2부스토아철학의심리기법
4장부정적시각화,안좋은상황을미리그려보라
5장통제의이분법,통제할수있는일과없는일을구분하라
6장운명론,지난일을내려놓으라…지금의일도
7장극기또는자기통제,쾌락의함정을피하라
8장명상,스토아철학을실천하는자신을돌아보라

3부스토아철학의조언
9장의무,인간을사랑하는것에관하여
10장인간관계,사람을대하는것에관하여
11장모욕,깔아뭉개는말에뭉개지지않기
12장슬픔,이성으로눈물을이기는것에관하여
13장화,기쁨을갉아먹는화를극복하는것에관하여
14장개인적가치,명성추구에관하여
15장개인적가치,사치스러운생활에관하여
16장유배,사는곳이바뀌어도살아남는법
17장노년,요양원에보내지는것에관하여
18장죽음,좋은삶을좋게마치는것에관하여
19장스토아주의자되기,지금시작하라.그리고주변의놀림에대비하라

4부오늘의삶을위한스토아철학
20장스토아철학의쇠퇴
21장다시보는스토아철학
22장스토아철학수련하기

스토아주의자를위한독서프로그램
감사의말/주석/참고문헌

출판사 서평

‘일상의철학자’윌리엄B.어빈교수가들려주는
오늘우리의삶에바로적용하는생활밀착형인생철학

“나의관심은스토아철학을내삶에,나아가사람들의삶에직접적용하는것이다.”(p.10)저자에따르면철학은우리가일상에서부딪히는문제들에답을(적어도힌트를)주어야한다.상대의모욕에어떻게응대할것인가,누구를친구로사귈것인가,어떻게슬픔을이기고화를극복할것인가,노년과죽음을어떻게맞이할것인가에관하여철학이도움이되어야한다는것이다.

사실이생각의근원은저멀리고대그리스로마에까지거슬러올라간다.“고대그리스로마의철학자들은삶의철학에관해생각하는것을중요하게여겼다.그들은삶의철학을마련하는것이야말로철학의존재이유라고보았다.논리학등에대한그들의관심역시크게보면삶의철학을마련하려는목적이었다.”(p.9)

그렇다면우리가삶의철학을가져야하는이유는무엇인가.저자에따르면“삶의철학이없으면삶을‘잘못살’위험이있기때문이다.살면서온갖즐거운경험을하더라도결국엔‘좋지않은삶’을살게될위험이있기때문이다.”(p.8)결국우리가삶의철학을마련해야하는이유는한번뿐인인생,후회하지않는삶을위해서다.한마디로‘잘살기’위해서라는것이다.그렇다면좋은삶,잘산삶이란어떤삶인가.

스토아철학이전하는‘좋은삶’의기술

스토아철학에따르면‘좋은삶’이란자연의순리에따르는삶,즉인간이원래만들어진바에따라사는삶이다.자연에일치하게살때인간은마음의평정과참된기쁨이라는‘좋은삶’을살수있다.그렇다면인간은원래어떻게만들어졌는가?우리가자신을돌아볼때분명하게드러나는사실은인간은이성을가진존재이고,다른사람과어울려살도록만들어진사회적동물이라는점이다.

스토아철학자들은인간이이성을가진사회적동물로서어떻게살아야하는가에관한깊은성찰을통해평정심에이르는여러가지심리적통찰과삶의기술을터득했다.그들이고안한대표적인심리기법으로부정적시각화,통제의이분법,과거에대한운명론적태도,자기통제,명상등이있다.우리는이심리기법을실천함으로써일상의스트레스상황에대처하는데도움을받을수있다.

실질적인도움이되는현대화된스토아철학

그러나어빈교수가소개하는스토아철학은박제된옛모습그대로가아니다.그가우리앞에내놓은것은자기나름의관점과해석을거친‘현대화된’스토아철학이다.“나는나와주변사람에게실질적인도움이되는스토아철학을만들고자했다.이목적을위해스토아철학을지금우리의상황에맞게응용했다.”(p.258)

예컨대어빈교수는우리에게일어나는모든일을통제할수있는일과통제할수없는일로구분하라는에픽테토스의‘통제의이분법’을‘통제의삼분법’으로바꾼다.(p.95)그의분석에따르면통제할수없는일은전혀통제할수없는일과어느정도통제할수있지만완벽히통제할수없는일로한번더구분해야정확하다.

또하나는스토아철학의‘옳음’을증명하는부분이다.고대의스토아철학자들은자신들의철학을‘증명’하기위해제우스신의인간창조를근거로들었다.하지만현대의독자에게이런식의설명은더이상먹히지않는다.이에저자가내놓은설명은‘진화심리학’을통한설명이다.예컨대인간에게이성이주어진이유는오랜진화과정에서이성이인간종의생존과번식에도움을주었기때문인데,그렇다면“우리가가진이성의능력을‘잘못’사용하는것도얼마든지가능하다.특히,진화상프로그래밍된인간의행동성향을비켜가는데이성의능력을사용할수(정확히는‘오용할’수)있다.”(p.248)“삶에서평정심을얻는것이우리의목표라면진화적설계에따라우리가추구하는많은것들이가치가없다는결론을이성의능력으로끌어낼수도있다.”(p.249)

자기‘삶의철학’을고민하는이
자립과자존,자유의삶을원하는이를위하여

그러나저자는스토아철학을독자들의삶의철학으로‘강권’하지않는다.“이책에서나는스토아철학을내삶의철학으로옹호할것이다.하지만스토아철학이삶의철학을찾는사람들에게주어진유일한선택지는아니다.”(p.35)“모든사람에게맞는삶의철학은없다.하지만절대택해서안되는삶의철학은있다.그리고대부분의경우에,완벽하지않은삶의철학이라도가지고사는편이삶의철학없이사는것보다낫다.이책을읽고스토아철학으로‘개종’하는사람이한사람도없다해도자기삶의철학에대해진지하게생각해보는계기가된다면이것으로나는,스토아철학의원칙에따라,동료인간에대한나의의무를다했다고여길것이다.”(p.263)

독자들은절제와극기,지개와절조,유머와해학,무엇보다‘단단한개인’으로자립과자존,자유의삶을살다간고대스토아철학자들의삶과글에서오늘우리가빠져있는만성적불만족에서벗어나는하나의단초를찾을수있을것이다.이번번역본은2012년출간된한국어번역본『직언』의누락된부분을보완해원서의처음부터끝까지하나도빼놓지않고완전히새롭게옮겼다.