리더를 위한 인문 교양 수업 (그리스ㆍ로마 3천 년 지혜를 한 권으로 만난다)

리더를 위한 인문 교양 수업 (그리스ㆍ로마 3천 년 지혜를 한 권으로 만난다)

$22.00
Description
미국 명문대식 리더 교육의 기초 ‘리버럴 아츠’
서구 인문 교양의 근간 이해를 위한 필독서!

ㆍ그리스ㆍ로마 교양의 진수를 응축한 의욕작

ㆍ서구 인문 교양(文史哲)의 뿌리를 단 한 권에 담은 책

ㆍ일본어판 출간 즉시 중쇄

호메로스, 헤로도토스, 투키디데스, 플라톤, 아리스토텔레스
그리고 헬레니즘, 르네상스와 근대 문학(文), 역사(史), 철학(哲)
즉, 문사철(文史哲)을 단 한 권으로 만난다.

‘It makes sense.’ ‘It doesn’t make sense.’
미국의 지성인들은 ‘It makes sense!(이치에 맞다.)’ ‘It doesn’t make sense!(이치에 맞지 않는다.)’라는 합리적인 사고 방식이 체화(體化)되어 있다. 그들은 ‘이치에 맞지 않는다(It doesn’t make sense!)’는 생각이 들면 아무리 막무가내로 밀어붙여도 수긍하는 법이 없다. 반면 일단 납득시키는 데만 성공하면 거칠 것 없이 일이 술술 진행된다. 이런 합리적 사고방식이 미국이라는 나라가 최근 백 수십 년간 세계 표준을 장악하는 세계 최강국의 지위를 누리게 되는 바탕으로 보아야 한다. 그러면 이러한 합리적 사고 방식은 어떻게 체화되는가? 그것은 바로 모든 학부생들이 반드시 습득해야 하는 핵심 혹은 본질(core)로 인식하는 미국 명문대학 학부교육의 근간인 리버럴 아츠(liberal arts)를 통해서다.
이번에 의욕적으로 출간하는 〈리더를 위한 인문 교양 수업〉은 바로 미국이 세계 제패국으로서의 위상을 차지하도록 하는데 중심역할을 하고 있는 리버럴 아츠는 어떻게 체계적으로 형성되어, 그리고 리버럴 아츠를 왜 공부를 하여야 하는지에 대한 이유, 그리고 리버럴 아츠 교육이 궁극적으로 지향하는 바가 무엇인지에 대해 상세히 기술하고 있다. 이러한 고찰을 통해 미국이 모든 부문에서 왜 세계 초유의 강국일 수 밖에 없는지를 밝히고 있다.
문화, 역사, 철학 등의 기초 학문의 빈곤국 대한민국이 진정한 대국으로 세계에서 우뚝 서려면 우리나라 지식인들이 미국 대학교육의 근간인 리버럴 아츠를 배우고 익혀 체화(體化)하는데 그 길이 있지 않을까.
‘It makes sense.’ ‘It doesn’t make sense.’
저자

나카무라소이치

中村聡一

미국컬럼비아대학의학부과정을우수한성적으로졸업한뒤동대학글로벌정책대학원에서금융학을전공했다.국제적인비즈니스현장에서활약하다가현재는코난(甲南)대학에서리버럴아츠연구와교육에전념하고있다.저서로는『기업매수의초점』등이있다.

목차

서장|미국명문대식리더교육의기초‘리버럴아츠’
미국명문대신입생의필수과정,리버럴아츠
리버럴아츠,유럽의암흑기를구원하다
리버럴아츠를공부하는이유①선인의사고방식을배운다
리버럴아츠를공부하는이유②교육의가치를배운다
리버럴아츠를공부하는이유③자유와자립의정신을배운다
리버럴아츠를공부하는이유④철학과윤리학을배운다
리버럴아츠를공부하는이유⑤르네상스의의미를배운다
리버럴아츠는바람직한인간이되기위한훈련
리버럴아츠가던지는11가지핵심질문
인간의보편적의문을탐구하는리버럴아츠

제1장|리버럴아츠의모태,고대그리스
음유시인의노래에실려전해진고대그리스역사
풍요로운토지를둘러싼다툼의나날
유럽의기원이된크레타섬
괴물미노타우르스이야기에담긴미노스문명의종언
미노스·미케네문명의문자
미케네문명의발전에서트로이전쟁까지
오랜전쟁에지친’분노’의이야기『일리아스』
전쟁이끝난뒤시작되는10년간의모험담『오디세이아』
문자가없는시대에이야기가전해질수있었던이유
평화와안정이지속된아르카익시대
제1회올림픽이상징하는변화와확장의시대
그리스문자의발명
산문형식의저술활동이시작되다

제2장|헤로도토스의『역사』에서배우는유럽의원점
그리스철학을탄생시킨번영과몰락의역사
에피소드로가득한‘가장오래된역사서’
아시아와유럽대립의발단은여자
부유함의대명사크로이소스가끼친악영향
크로이소스왕과현인솔론의대화
아시아4왕국분립시대
아케메네스조페르시아제국의탄생
리디아왕국의멸망
이집트도페르시아제국아래로
광기의캄비세스왕
민주정인가과두정인가독재정인가
다레이오스왕의탄생
그리스식민도시밀레투스의반란
민주제로이행한아테나이
페르시아전쟁의시작,마라톤전투
대군을조직해다시그리스로
테르모필라이전투
아르테미시온해전
아테나이함락과살라미스해전
프라타이아전투
부유한자가가난한자로부터빼앗는어리석음

제3장|투키디데스의『펠로폰네소스전쟁사』가그려내는그리스중우정치
그리스몰락의기록『펠로폰네소스전쟁사』
두강국에지배당한그리스세계
민주제와과두제의대립
페리클레스시대의도래
페리클레스의전략과죽음
선동가클레온의대두
선에서악으로,사회의가치관을뒤바꾼케르키라섬내전
클레온을우쭐하게한필로스스팍테리아전투
젊은정치가알키비아데스등장
알키비아데스의선동으로시작된시켈리아원정
시켈리아원정의아비규환
소국으로전락한아테나이,그리고마케도니아의지배
페리클레스의연설을다시읽다

제4장|플라톤의『국가』가주장하는이상주의
「아테나이학당」에숨은의미
소크라테스는왜처형당했는가
철학의시작,플라톤의사상
이상의국가와리더를찾아서
인간의행복이란,이성이욕망에이기는것
국가의정의란무엇인가①권력자의이익을추구하는것
국가의정의란무엇인가②피지배자에게이익을제공하는것
‘혼’의작용이정의와부정을좌우한다
국가에도‘혼’이있다
교육이란시력을주는것이아니라,시야를바꾸는것
구세주를어떻게키워낼것인가
가장바람직한국가체제는무엇인가
사후세계를묘사한‘에르이야기’
모든길은행복으로통한다

제5장|아리스토텔레스『니코마코스윤리학』이주장하는실천주의
아리스토텔레스는왜땅을가리키고있는가
행복의열쇠는이데아가아닌정치에있다
윤리는습관과경험을통해배우는것
사람은습관에의해정의로울수도부정할수도있다
아홉가지중용의덕
정의란균형과공평을뜻한다
사랑은정의보다우월하다
생각에는다섯가지유형이있다
사람은어째서욕망을억제하지못하는가
덕을쌓음으로써얻을수있는쾌락

제6장|아리스토텔레스『정치학』이그려내는현실적국가론
인간은폴리스적동물이다
플라톤이주장한재산국유화를부정하다
158개식민도시를빠짐없이조사한결과물
독재제의두형태,군주제와참주제
과두제의이상형은귀족제
민주제가반드시우월하지만은않다
무엇이국정을악화시키는가
국가에도중용이필요하다
적절한여가사용이덕을양성한다
알렉산드로스대왕의동방원정으로태어난헬레니즘

제7장|로마의번영부터중세기독교시대까지
헬레니즘의보편적가치
학술의중심지가된알렉산드리아
아리스토텔레스가예견한로마정치체제의변천
황제들이신봉한스토아철학
피폐한민중이구세주예수를탄생시켰다
예수는어째서유대인에의해십자가에매달렸는가
플라톤의사상과『구약성서』의공통점
기독교의사상적근거가된신플라톤주의
기독교교의를확립한아우구스티누스
학문의파괴와암흑시대의도래
이슬람사회로스며든헬레니즘
십자군과함께귀향한헬레니즘
대학의탄생
과학과종교의관계를정리한토마스아퀴나스

제8장|서양우위의시대개막르네상스에서근대까지
헬레니즘이꽃피운르네상스
대항해시대와주식회사의탄생
프로테스탄트의등장
종교적대립에서30년전쟁으로
베스트팔렌조약과함께중세로부터근대로
『군주론』-몰락한이탈리아의부흥을위하여
역사적저작에공통된관조의자세
『방법서설』-“나는생각한다,고로존재한다”의참뜻
『리바이어던』과『통치론』-국가와국민의관계를재정의
『사회계약론』-프랑스혁명의이론적지주가되다
『국부론』-보이지않는손의정체는이기심과공감
『자유론』-반론의자유와개성이사회발전의조건
『공산당선언』-자본주의의한계를간파
『종의기원』-어째서리버럴아츠커리큘럼마지막에배우는가

종장|초강대국미국에서성장한리버럴아츠
세계의중심에뛰어들기에앞서배워야할것
학장딘호크스의공적
리버럴아츠탄생100년
「아테나이학당」을바라보며

저자의말

출판사 서평

리버럴아츠의형성과정

고대그리스의학문은자연학,천문학,수사학(修辭學,rhetoric),논리학,수학,기하학,철학,건축학,조선(造船),예술분야등여러방면에서발전했다.‘헬레니즘’이라불리는이와같은학문이리버럴아츠의기원이며,고전학문의재발견을통해시작된거대한변혁이바로‘르네상스(문예부흥)’다.
당시의유럽은암흑기라불릴정도로수세기에걸쳐반복된파괴와약탈로인해황폐해진상태였다.그로부터‘부활’하고자기독교의신학철학에플라톤과아리스토텔레스를비롯한헬레니즘사상을도입한것이르네상스의진정한의미다.
그선구자역할을한것이바로대학이었다.결과적으로유럽은암흑기를벗어났으며,현재의글로벌세계에서도핵심에위치하는가치체계가탄생했다.즉리버럴아츠야말로서양대학의출발점이자,부활을가져다준구세주였던것이다.
그후대항해시대에접어들어신대륙이발견되면서세계는지중해중심에서벗어나대서양과태평양이중심이되는시대로접어들었고,머지않아미국이세계의리더로두각을드러냈다.이때미국에서개발된교양프로그램이바로리버럴아츠다.유럽사회가헬레니즘의재발견으로암흑기를극복하고현재와같은번영을구축했듯이,모든학생들에게무기가될수있는지식을습득하도록하는것이리버럴아츠교육의목적이었다.
특히미국의명문대학에서리버럴아츠는학부교육의근간으로자리매김했다.특정학문영역을전공하기이전에모든학부생이습득해야하는‘본질(Core)’로서인식되고있는것이다.

리버럴아츠를공부해야하는이유!

현대를사는우리가리버럴아츠를배워야하는이유는무엇일까?아득한기원전에쓰여진고전문헌을펼쳐보는것에어떤의미가있을까?그답은크게다섯가지를배우기위함이라고요약할수있다.

①선인의사고방식을배운다
②교육의가치를배운다
③자유와자립의정신을배운다
④철학과윤리학을배운다
⑤르네상스의의미를배운다

첫째는선인(先人)의사고방식을배우고,거기에자신의생각을겹쳐보기위함이다.문명은고전학문에서출발했다.각시대에살았던사람들은어떤문제의식을가지고어떻게사고했는가?따라서그것을배워축적하는것은오늘을살아가는우리의문제의식과사고방식에도버팀목이되어줄것이다.

둘째는‘교육’이란근본적으로무엇인가를배우기위함이다.교육이란시력을찾아주는것이아니라,시선의방향을바꾸게하는것이라는의미다.그렇다면가장효과적인‘방향전환의기술’이란무엇일까?유럽이나미국에서는그답을역사에서찾아왔다.자신이가진지식을활용해서국가를건설하고수많은난관을극복한끝에이윽고고대문명을뛰어넘어세계의발전을견인해왔다는자부심이있기때문이다.

셋째는인간으로서가장중요한자유와자립의정신에대해서배우기위함이다.더풍요롭고자유로운삶을찾아미지의세계에도전하고,세계곳곳에서새로운도시를건설해낸향상심(向上心)은특히젊은이들이배울만한점이다.물론그과정에서많은실패와비극도있었다.이는같은인간으로서공감할수있는부분이기도하고,교훈으로삼아경계해야할점이기도하다.

넷째는철학과윤리학이무엇인지를배우기위함이다.두학문모두언뜻봐서는의미를이해하기어렵지만,쉽게말하자면‘더바람직한삶을살려면어떻게해야하는가?’,‘어떤사회를만들면행복해질수있을까?’를생각하는학문이라할수있다.

마지막으로다섯째는르네상스이후지식의계보를배우기위함이다.리버럴아츠와르네상스는깊은관계가있다.‘르네상스’란헬레니즘을되새겨연구한다는의미이고,현대에와서그이후의문헌까지포함해다시한번배우고자하는것이‘리버럴아츠’이기때문이다.
리버럴아츠교육의궁극적으로지향목표


리버럴아츠는바람직한인간이되기위한훈련!

인류는오랜세월에걸쳐다양한지혜와지식그리고기술을획득해왔다.리버럴아츠란이런지혜의결정체를탐구하여그구조를배우는것이다.
최근들어일본에서도리버럴아츠교육의필요성이주목을모으기시작했다.그러나아직리버럴아츠가무엇을의미하는지잘이해하지못하는사람이많은듯하다.사실리버럴아츠를넓은의미로보면다양한해석이가능하므로학문과사상의영역에딱히제한이없다.예를들어일반교양으로서서양의미술사나사상사,음악사등을배우는것도리버럴아츠의일종이라할수있다.리버럴아츠수업은일반교양이라기보다는바람직한인간이되기위한훈련과정에가깝다.따라서리버럴아츠수업을특정한지식을얻기위한것으로생각해서는안된다.물질적인교환가치를얻기위해서가아닌한단계더성숙한인간이되기위한시련이자수행인것이다.

인간의보편적의문을탐구하는학문!

리버럴아츠는동아시아의역사에서도큰전환점으로작용했다.
시대적으로나지리적으로나아득한거리가있는헬레니즘이동아시아에서까지받아들여질수있었던비결은무엇일까?그것은정의,미덕,행복,사랑과같은인간의보편적인가치관을전제로한사상이기때문이다.소크라테스와플라톤,아리스토텔레스가살았던시대의그리스에서는‘정의란강자의이익’이라는풍조가만연해있었다.그러나이들은“정의와미덕은그자체로존중해야하는것이며,이런인식을정착시키는것을국가운영의기본원리로삼아야한다”라고주장했다.

이는지금으로부터2400년전의일이지만,이런그들의사상은후일형태를바꾸어기독교와융합하여신의말씀이되었다.또한근대정치철학에있어서는‘행복추구권’으로서선진자유국가의헌법이천명하는토대가되기도했다.철학을철학으로서만보지않고,역사를역사로서만끝내지않고,더욱유기적으로조합하여‘인간이란무엇인가’,‘어떻게살아야하는가’라는근원적이자보편적인의문에대해서탐구하게하는것이미국식리버럴아츠교육이다.그목표는전세계어디에서든,또는정치든비즈니스든어떤분야에서든사회곳곳에서능력을발휘할수있는인간을키워내는것이다.앞으로이책을통해그중심내용을전달하고자한다.