예수를 만나면 예수를 죽이고 (권석우 시집)

권석우

서울시립대학교 영문학과 교수. 미국소설과 미국학을 전공했으며, 관심사는 전쟁과 죽음, 신화와 종교, 그리고 동서양의 지적 전통 등이다.

“노근리 학살에 나타난 인종주의”, “미국학의 역사적 전개”(우암논문상), “한국의 헤밍웨이 읽기”, “우로보로스의 현상학”(2023 연구재단 연구 우수50선 관련 연구) 등의 논문과, “꼬리 먹는 뱀 우로보로스 사유와 서양 문명 비판” 시리즈 제1권 『선악과와 처녀 잉태: 유대-기독교 문명』(2023 세종우수학술도서), 제2권 『메두사와 팜므 파탈: 지혜와 생명의 여성』, 제3권인 『전쟁과 평화, 사랑과 죽음: 우로보로스와 탈(脫) 우로보로 스』 등을 출판하였다.

제1부 기독교시 편
살불살조 14
권태 18
신에게 올리는 말 20
사도신경에 대한 변주 23
불사를 거부함 24
무지개 단상 26
십일조 명단 30
하느님은 누가 창조했을까? 31
마리아의 고난 32
부활절 단상 34
불효자는 웁니다, 어머니 36
다윗과 밧세바 37
사람들은 나를 신이라 부르지만 40
오시리스 인자 예수님의 부활 42
나를 믿으면 꼭 천당 가는 것 아니다 43

…… 중략 ……

제2부 불교시 편
설악 미륵봉 금강굴 단상 78
설악 미륵봉 금강굴 단상 - 30년 후에 - 79
경주 남산 석불좌상 80
불국사 무설전에 서서 81
우리들의 영혼 82
위대한 열반 83
연좌(宴坐) 84
하든 말든 86
영생, 또는 윤회에 관한 사변 87
호넨존자(法然尊者)를 생각하며 88
지옥에 간 호넨존자(法然尊者) 90
호넨존자를 다시 기억하며 92
신들도 외로울 때가 있다 94
신장 위구르 95
성불 96
청화 스님을 따라 간 서옹 큰스님을 생각하며 97

…… 중략 ……

제3부 죽음시 편
먹다 버린 천도복숭아 124
핵의 묵시록 125
나는 내 영혼을 126
체르노빌 128
DNA의 여정 130
인간의 탄생 133
지나가는 개를 보며 134
하루싱이의 기화 135
DNA 혹은 여래장에 대한 사념 136
홍합탕 138
무한정 리필에 몸 바친 홍합의 노래 139
포항 참문어 140
광어 한 점 141

…… 중략 ……

시인의말

호모데우스!언제부터인간들이신과동격이었는지…….신의속성중의하나를죽지도못하는관념으로볼수있다면인간은오히려죽을수있어다행이다.경망하게도인간이신이된,혹은인간을신으로만든종교가기독교이고불교이고도교라고한다면,이슬람교도예외는아니다.

필자의『선악과와처녀잉태』(청송재,2023.2출간)와더불어읽으면좋을것같아감히제목을위와같이정했으나,원래생각했던제목은“이땅에쓰이는종교시”였다.대부분20~30년전삶의중반에쓰인시들을먼저정리하여이번에내놓는다.

제목이다소도발적이라자서를빌어설명이필요할것같다.다석유영모의“없이계신하나님,”길희성교수의“하나님을놓아주자”등과같은표현은우리가축조하고마음대로“까불고지친”신혹은예수님과부처님등에관한선입견과편견을타파해야한다는취지의표현인데,“예수를만나면예수를죽이고”또한그러하다.

우리가마음대로생각하고만들어낸신…….우리나라의“무심한신”등은조금다르지만,서양의“쓸모없는신”(deusotiosus)혹은“게으른신”은,아퀴나스(ThomasAquinas)와쿠자누스(NicolausCusanus)의“숨은신”(deusabsconditus)을필두로매사에휘둘리는“불완전한신”(JonLevenson),“어디에도없는신”,“이름없는신”,심지어는카시러(ErnstCassirer)의“실패한신”(deusoccasionatus),그리고근자에는신보다는인간을염두에두고하는말이겠지만하라리(JubalHarari)의“신을넘어서”(outgrowingGod)또는“호모데우스”(homodeus)등과같은발칙한표현들도신을지칭하는이름들과관련된말들이었다.

“신성”(에크하르트),“신위의신”(틸리히),“창조력”(화이트헤드)등으로표현되었듯이신을우주자체라한다면,나는여기에“진화하는하나님”,즉동양의空에상응하는“생성과변화의하나님”이라는용어를덧붙인다.히브리어로야훼의뜻이“나는나일것이다”라는말에동조한다면당연히부처님또한진화하는부처님이되리라.

부디자기가만든신이라는관념에서나아가,알수없고알아서도안되는신의개념으로대부분이명상시인이시집의독자들이나아가기를소망한다.