북에 새기다 (성미영 시집 | 양장본 Hardcover)

성미영

전남완도에서태어났다.전남대학교국어국문학과를졸업하고2017년『작가』로등단했다.현재한국작가회의회원으로활동하고있다.

제1부
어리굴젓·11
새조개·12
꼬리치다·13
장어와만나다·14
인어밥상·16
서대단상·17
바다냉장고·18
할아버지의가을·20
뻘낙지·22
낡은목선(木船)·23
꽃게와마주하고·24
뻘기미·26
경도(鯨島)에서·28
춘백주(春栢酒)·30
내게로온다·32

제2부
반야용선(般若龍船)·35
동서,남북·36
호모더스트쿠스·38
바이러스의변(辯)·40
슬픔에갇힌풍경·42
투명한,그리고깜깜한·44
비손·46
통한가(痛恨歌)·48
하얀함성으로·51
그냥지나치지말아라·52
부름에대답한다는것·54
무등·56
빈자리·58
가장리저수지·60
침묵의끝·62

제3부
향일암·69
어디로가야할까·70
어떤자본론·71
옛터를돌아보다·72
충민사(忠愍祠)풍소(風騷)·74
쇠철마을이야기·76
영웅(베토벤교향곡N.3에로이카)·78
덫·81
떼론·82
바람·84
터에물들다·86
두문포에들어·88
다시그곳에서·90
늪을엿보다·92

제4부
구도(求道)·95
나,무(無)·96
책(冊)·98
어제·100
하이힐(highheel)·101
고명(敲銘)·102
간뇌에게·103
중독·104
망각의선1·106
망각의선2·108
자매지정(姉妹之情)·110
쓸어담다·112
요가명상·114
빨래집게·116
달팽이의꿈·117

해설│황선열·119
시인의말·143

무등한세상을꿈꾸는해원의시편들!


성미영시인의첫시집『북에새기다』가‘詩와에세이’에서출간되었다.성미영시인의이번시집에서주목할점은남도시인의독특한내면풍경과서사가풍성하고다양하게변주되고있다는것이다.자신의삶은물론지역과역사에깃든정신의터를다지고있는데특히판소리와민요를하는시인만의독특한율격구조가반영되어시를따라가는재미가더해지고있다.황선열문학평론가가해설에서단언하듯성미영시인의시집속에는한을풀어내는독특한서술방식이있다.그것은타자의고통을내면으로끌어들이는힘으로작동하고있다.
시집의제1부에서는시한편한편이마치어류도감을읽는것과같은서술방식을보여주고있다.이시들은여수바닷가에서잡히는각종어패류를통해서바닷가사람들의고달픈삶을조명하고있다.제2부의시들은과거의역사와현실의문제를에둘러살펴보면서민중들의삶이어떻게고통을받았는지를세심하게형상화하고있다.현재의시국문제로부터과거의여순사건에이르기까지우리민중들이겪었던삶의애환을풀어내는데그야말로한판굿을펼치고있다.제3부의시들은주로여수지역의장소성에깃든삶의한을서술하고있다.장소를깊이들여다봄으로써그곳에스며있는아픔들과공감하고있다.시인의작은몸집에너무도많은한들을짊어지고있는것같아서숙연하게읽힌다.제4부는시인의주변일상을담담하게서술하고있다.사실담담함의이면에는고통의시간을견디어낸아픔이있다.자신은고통의시간을보냈으면서도타자의한을풀어주려는따뜻한마음이스며들어있다는점에서시인의시를측은한마음으로대하게될것이다.

어머니는갯벌에나가사투를벌였습니다/허벅지까지빠져들어가뻘을뒤집어쓰고/커다란낙지가되어/어스름저녁빛으로돌아오곤했습니다//버팅기며달라붙는낙지빨판같은,/한발을빼면다른발이빠져드는질척이는생/결국,/어미뻘낙지온몸을풀어새끼들몸으로돌아갑니다/나는어머니를먹고자란뻘낙지//퍼덕거리는여자만으로하루가빨려듭니다/한다리로서서바다를견디는새처럼/삶을견디는일이쓸쓸해질때/복천마을바닷가로갑니다
─「뻘낙지」전문

성미영시인의시에서지역은바다라는공간이고,그공간에서가족과이웃이라는보편적삶을소환하고있다.이시는갯벌에서낙지를잡아서생계를유지하던어머니의삶을배경으로하고있다.갯벌은삶의현장이기도하지만사투를벌여야하는치열한생존의현장이기도하다.한발을빼면또다른발이빠지고마는고통과고난으로이어지는어머니의삶은말그대로갯벌위의삶과도같은것이었다.낙지를잡아온어머니는어미뻘낙지가되어서자식들을먹여살렸다.화자는이시에서어머니의삶을여자만바닷가,복천마을바닷가로부터소환하고있다.그녀에게서바다는어머니의신산했던삶을떠올리며새로운삶을다짐하는성찰의공간이기도하다.

게딱지같은인생이라말하지마라생각이굳어질때마다허물처럼벗어던지며탱글탱글다져온속아지를아느냐옆으로슬슬피해다닌다고비겁하다말하지마라힘없는것들은살아남기위해퇴로가필요할뿐이다앞보다는등을조심해야하고부딪치는것보다피하는것이상책일때도있는법,무턱대고핏대곧추세운다고가소롭다하지마라이거다싶으면목숨걸고놓지않는끈질긴투지를아느냐결정적인순간엔몸의일부를버리고라도생을구하는용기,이얼마나중요한덕목이더냐야박하고치사한세상을향해거품물고달려드는붉은성정이잇어살만한세상을만들어나가는것아니랴누군가를위해내어줄달달한사랑가꾸고있다는말은굳이하지않아도알테고
─「꽃게와마주하고」부분

이시는남도의가락이흠씬묻어있는사설을특징으로하고있다.판소리의사설을끌어와서갯벌의삶을진탕하게풀어놓고있다.들고나는삶을살았지만갯벌은그굴곡진삶을더욱단단하게여미고있다.이시에서는세월의더께를견디면서억만년을살아온따개비들과같이어두운개펄과모래톱을헤집으면서끈질기게살아온민중의삶이꽃게의삶에투영되고있다.

인적끊긴늦은밤벅수골입구에서있는남정중(南正重)화정려(火正黎)두벅수사이에금줄을치고치성을드리고자,궂은데가지않고궂은것먹지않고제수값깎지않고바깥출입삼가고주변소지깨끗이하고목욕재계정갈히하고향불촛불피워놓고진설을마치나니
─「비손」부분

비손은순우리말로두손을비비면서신에게병이낫거나소원을이루게해달라고비는행위를말한다.발원문이나축수문이라는한자어와같은뜻이지만우리말비손을제목으로삼았다.순우리말이갖는의미와더불어이시는시인의기원을담은한바탕사설을만날수있다.그런점에서이시는시인의시중에서도특이하면서도의미가깊은작품이라고말할수있다.이시의특징은우선남도의가락이물씬풍기는율격도율격이지만,여수에서만볼수있는벅수를끌어와서한바탕해원의굿사설을펼쳐놓는다데있다.

길가던자누구든하마비앞에경의를표하라/사당입구부터걸음걸음경외심깃들어/뜰에돋은작은풀한포기에도눈길깊어집니다//지키고자하는의지,살아있는것만가진것은아니어서/땅의정기말이되어적이오는길목막았다는마래산(馬來山)/중턱에공(公)이자주마시던석천수(石泉水)한모금/모시듯마십니다
─「충민사(忠愍祠)풍소(風騷)」부분

위의시처럼이순신과관련한시편들은「쇠철마을이야기」,「다시그곳에서」와같이장소를배경으로한작품들도있지만,「영웅(베토벤교향곡N.3에로이카)」과같이한편의서사구조로서술된작품도있다.특히「영웅(베토벤교향곡N.3에로이카)」은각장의선율을서술로꾸미는방식이돋보인다.베토벤의「영웅」은제목그대로위대한영웅의죽음을선율로담아낸곡이다.보통신화에서영웅의일대기를서술할때는비범한출생,고뇌,실패,그리고성공으로이어지는서사구조를가지고있다.그독특한서술방식때문에여수지역의곳곳에스며들어있는한의정서를만나게될것이다.
성미영시인의시는어떤현상이나사물을바라보든지낮은자세로임하고있다.그것은시인의시들이높이를지향하지않고넓이로펼쳐지고있다는것을말한다.시인의시가다양한서술방식을선택하고있는것도넓이의사유와다르지않을것이다.시인의시는사물과의관계를통해서그관계를회복하는길이무엇인지를끝없이고민하고있다.시인은바닷가의삶에서풍요로움을발견하지않고,그아래스며있는고통의삶을끌어내고있다.이런관점으로시인은여수지역곳곳에스며있는한을소환하고있다.세상어디인들한의장소가아닌곳이있겠는가마는시인이바라보는여수는더욱아픈역사의현장이다.시인은그들의한을풀어주기위해서자청하고나섰다.시인의시편곳곳에는한을풀어내는사설한마당을열어젖히고있다.그것은그들의한을안으로끌어들이는굿거리와같은한마당이다.