신학이란 무엇인가 (전면개정 6판) (양장)

알리스터맥그라스

1953년북아일랜드벨파스트태생으로1976년에옥스퍼드대학교에서분자생물물리학분야의박사학위(D.Phil.)를받았고,동시에학부신학과정을최우등으로마쳤다.이후케임브리지와옥스퍼드에서루터의신학과칭의교리의역사를연구해중요한신학저술인「하나님의칭의론」(IustitiaDei,1986,CLC역간)을출간했고,교리사분야에서는「교리의기원」(TheGenesisofDoc...

세부차례│감사의글│서문│학생들에게│교사들에게│동영상보조자료들│기독교신학의발전:역사적개관

1장전체서론:예비적고찰
순교자유스티누스:철학과신학│알렉산드리아의클레멘스:철학과신학│테르툴리아누스:철학과이단의관계│히포의아우구스티누스:철학과신학│니케아신조│사도신경│켄터베리의안셀무스:신존재증명│가우닐로:안셀무스의논증에대한응답│토마스아퀴나스:신존재증명들│토마스아퀴나스:유비의원리│오캄의윌리엄:신존재증명들│마틴루터:십자가신학│장칼뱅:신앙의본질│『하이델베르크교리문답』:하나님의형상들│존로크:신개념의형성│르네데카르트:신의존재│블레즈파스칼:신존재증명들│블레즈파스칼:숨어계시는하나님│임마누엘칸트:안셀무스의존재론적논증에대하여│쇠렌키르케고르:진리의주체성│제1차바티칸공의회:신앙과이성│존헨리뉴먼:믿음의토대│아돌프폰하르나크:교의의기원│칼바르트:신학의본질과과제│루트비히비트겐슈타인:유비│루트비히비트겐슈타인:신존재증명│블라디미르로스키:부정의신학│디트리히본회퍼:세속세계의하나님│폴틸리히:상관관계의방법│이안램지:기독교교리의언어│샐리맥페이그:은유의신학│구스타보구티에레즈:비판적성찰의신학│브라이언게리쉬:칼뱅의신학과조정│조지린드벡:후기자유주의의교리이해│두미트루스타닐로에:교의의본질│케빈벤후저:신학에대한포스트모던의도전│존폴킹혼:신학과근거있는믿음│프라치스코교황:신학과교회에서신앙과진리

2장신학의자료
사르디스의멜리토:예표론과구약성경해석│리옹의이레나이우스:전통의역할│히폴리투스:성경의예표론적해석│알렉산드리아의클레멘스:성경의4중적해석│테르툴리아누스:전통과사도적계승│오리게네스:성경을이해하는세가지방법│예루살렘의키릴로스:신조의역할│히포의아우구스티누스:성경의문자적의미와풍유적의미│히에로니무스:성경의역할│레랭의빈켄티우스:전통의역할│클레르보의베르나르두스:성경의풍유적의미│스티븐랭턴:성경의도덕적의미│작센의루돌프:상상으로성경읽기│자크르페브르데타플:성경의의미들│마틴루터:성경의4중적의미│마틴루터:그리스도안의계시│장칼뱅:자연적인하나님지식│장칼뱅:구약과신약의관계│트리엔트공의회:성경과전통│「갈리아신앙고백」:성경의정경성│「벨직신앙고백」:자연의책│멜키오르카노:성경해석자인교회│일치신조:성경과신학자들│로베르토벨라르미노:개신교의성경해석│킹제임스성경번역자들:성경의번역│토머스브라운:계시의두책│프랜시스화이트:성경과전통│조나단에드워즈:창조세계의아름다움│윌리엄페일리:창조의지혜│요한아담묄러:살아있는전통│존헨리뉴먼:전통의역할│찰스하지:성경의영감│제라드맨리홉킨스:자연에담긴하나님의위엄│찰스고어:교의와신약성경의관계│제임스오어:기독교에서계시의중심성│빌헬름헤르만:계시의본질│칼바르트:하나님의자기드러냄인계시│에밀브루너:계시의인격적본질│루돌프불트만:비신화화와성경해석│교황비오12세:불가타역성경의권위│오스틴파러:비신화화,역사,성경해석│게르하르트폰라트:예표론과성경해석│칼라너:성경의권위│브레바드S.차일즈:정경적성경해석│필리스트리블:페미니스트성경해석│장메옌도르프:살아있는전통│제임스I.패커:계시의본질│토머스F.토런스:자연신학에대한칼바르트의비판│『가톨릭교회교리서』:성경과전통│N.T.라이트:성경내러티브의권위│알리스터맥그래스:자연신학에대한기독교의이해

3장신론
아테네의아테나고라스:기독교인의하나님│리옹의이레나이우스:악의기원│리옹의이레나이우스:삼위일체│테르툴리아누스:선재하는물질을사용한창조│오리게네스:하나님과악의관계│니사의그레고리우스:삼위일체에대한인간적유비│카이사레아의바실리우스:성령의사역│나지안주스의그레고리우스:삼위일체의점진적계시│알렉산드리아의아타나시우스:성령과삼위일체│푸아티에의힐라리우스:삼위일체│히포의아우구스티누스:삼위일체│히포의아우구스티누스:하나님과악의관계│콘스탄티아의에피파니우스:사벨리우스주의│알렉산드리아의키릴로스:성령의역할│다마스쿠스의요하네스:성령│제11차톨레도공의회:삼위일체│캔터베리의안셀무스:하나님의동정심│생빅토르의리카르두스:삼위일체안의사랑│헤일스의알렉산더:그리스도안에서하나님이겪으신고난│토마스아퀴나스:하나님의전능│바뇨레조의보나벤투라:악의기원│노리치의줄리안:우리어머니이신하나님│오캄의윌리엄:하나님의두가지능력│토마스아켐피스:삼위일체사변의한계│장칼뱅:하나님의섭리│베네딕트스피노자:하나님의무정념성│프리드리히슐라이어마허:삼위일체│칼바르트:하나님의“타자성”│위르겐몰트만:하나님의고난│한스우르스폰발타자르:하나님의영광│레오나르도보프:가난한자들을위한기쁜소식인삼위일체│로버트젠슨:삼위일체│한스큉:하나님의불변성│에버하르트융엘:십자가에달리신하나님│자크엘륄:이콘의신학│발터카스퍼:삼위일체의합리성│폴주이트:배타적언어와삼위일체│존밀뱅크:포스트모던시대의삼위일체│엘리자베스A.존슨:하나님의남성이미지와여성이미지│앤카:페미니즘과하나님의남성성│새라코클리:사회적삼위일체모델│데이비드벤틀리하트:하나님과악

4장그리스도의인격
안티오키아의이그나티우스:가현설│리옹의이레나이우스:영지주의그리스도론│테르툴리아누스:성부수난설│테르툴리아누스:성육신│노바티아누스:그리스도의신성│오리게네스:그리스도의두본성│아리우스:그리스도의지위│알렉산드리아의아타나시우스:그리스도의두본성│라오디케아의아폴리나리우스:그리스도의인격│나지안주스의그레고리우스:아폴리나리우스주의│몹수에스티아의테오도루스:기뻐하시는뜻에따른연합│네스토리우스:테오토코스라는용어│알렉산드리아의키릴로스:성육신│교황레오1세:그리스도의두본성│칼케돈공의회:기독교신앙의규정│다마스쿠스의요하네스:성육신과이콘│오툉의호노리우스:성육신의원인│토마스아퀴나스:성육신의필연성│그레고리우스팔라마스:하나님의겸허와성육신│마틴루터:네스토리우스주의비판│프랑수아투레티니:그리스도의삼중직무│고트홀트에프라임레싱:역사의구덩이│프리드리히슐라이어마허:기독교의‘자생적이단들’│마틴켈러:역사적예수│조지티렐:자유주의개신교의그리스도│알버트슈바이처:‘역사적예수’연구의실패│G.K.체스터턴:성육신과신화와이성│P.T.포사이스:그리스도의인격│도로시세이어즈:그리스도론과교의│폴틸리히:없어도되는역사적예수│볼프하르트판넨베르크:꼭필요한역사적예수│토머스F.토런스:성육신과구원론│로즈메리래드포드류터:그리스도의남성성│모르나후커:칼케돈공의회와신약성경│N.T.라이트:역사와그리스도론│재닛마틴소스키스:여성들이보는그리스도의의미

5장그리스도안의구원
리옹의이레나이우스:속죄의‘몸값’이론│리옹의이레나이우스:그리스도안의‘총괄갱신’│알렉산드리아의클레멘스:사랑의본보기인그리스도의죽음│알렉산드리아의아타나시우스:그리스도의죽음│알렉산드리아의아타나시우스:그리스도론과구원론의관계│위(爲)히폴리투스:십자가의우주적차원들│아퀼레이아의루피누스:‘낚싯바늘’속죄이론│고대의예전:지옥으로내려가신그리스도│키루스의테오도레투스:그리스도의죽음│히포의아우구스티누스:그리스도안의구속│고백자막시무스:구원의경륜│신신학자시메온:신화(神化)로서의구원│캔터베리의안셀무스:속죄│페트루스아벨라르두스:구속에나타난그리스도의사랑│생빅토르의위그:그리스도의죽음│도이츠의루페르트:죄에대한하나님의응답인성육신│토마스아퀴나스:그리스도의배상│니콜라스카바실라스:그리스도의죽음│장칼뱅:구속의근거들│소치누스주의:배상개념비판│존던:그리스도의사역│조지허버트:그리스도의죽음과구속│찰스웨슬리:그리스도안의구원│프리드리히슐라이어마허:카리스마적지도자인그리스도│프리드리히슐라이어마허:그리스도론과구원론│탈스고어:그리스도론과구원론의관계│헤이스팅스래쉬달:도덕적모범인그리스도│구스타프아울렌:고전적속죄이론│블라디미르로스키:신화(神化)로서의구속│버나드로너간:구속의이해가능성│볼프하르트판넨베르크:그리스도론의구원론적이해│제임스I.패커:형벌의대리이론│도로테죌레:고난과구속│콜린건튼:속죄의언어│『가톨릭교회교리서』:그리스도의희생│미로슬라브볼프:그리스도의십자가와인간의폭력│로즈메리래드포드류터:고난과구속│데니위버:전통적속죄이론속의폭력

6장인간의본성과죄와은총
리옹의이레나이우스:인간의진보│테르툴리아누스:죄의유전│오리게네스:하나님의형상│락탄티우스:하나님형상의정치적특성│암브로시우스:공로와무관한구원의특성│위(爲)암브로시우스:원죄│니사의그레고리우스:하나님을향한인간의갈망│히포의아우구스티누스:예정의본질│히포의아우구스티누스:타락한인간본성│펠라기우스:인간의책임│펠라기우스:인간의자유│카르타고공의회:은총│제2차오랑주공의회:은총과자유│빙엔의힐데가르트:남자와여자의창조│릴의알랭:은총의원인인참회│아시시의프란치스코:창조세계│토마스아퀴나스:은총의본질│마그데부르크의메히트힐트:하나님을향한인간의열망│둔스스코투스:마리아의무흠수태│리미니의그레고리우스:예정│가브리엘비일:공로와칭의│조반니피코델라미란돌라:인간의본성│마틴루터:의롭게하는신앙│마틴루터:죄와은총│필리프멜란히톤:이신칭의│장칼뱅:예정│장칼뱅:칭의개념│트리엔트공의회:칭의│테오도르베자:예정의원인들│존던:포로가된인간의의지│「웨스트민스터신앙고백」:예정│조나단에드워즈:원죄│존웨슬리:칭의│존헨리뉴먼:원죄│칼바르트:그리스도안의선택│에밀브루너:바르트의선택론│라인홀드니버:원죄│발레리세이빙:페미니스트의죄이해│제2차바티칸공의회:인간의본성│메리헤이터인간의성과하나님의형상│베네딕트16세교황

7장교회
리옹의이레나이우스:교회의기능│오리게네스:교회와구원│카르타고의키프리아누스:교회의단일성│예루살렘의키릴로스:교회의보편성│시르타의페틸리아누스:성직자들의성결함│히포의아우구스티누스:교회의혼합된본질│레오1세교황:교회안의직무│인노켄티우스3세교황:교회와국가│토마스아퀴나스:교회의보편성│보니파시오8세교황:교황의수위권│얀후스:교회│마틴루터:교회의표지들│마틴루터:성직자와평신도│필리프멜란히톤:가톨릭성의본질│제바스티안프랑크:참된교회│「제1차헬베티아신앙고백」:교회의본질│장칼뱅:교회의표지들│리처드후커:교회의순결│「웨스트민스터신앙고백」:교회│로저윌리엄스:세상과교회의분리│프리드리히슐라이어마허:신자들의친교인교회│제1차바티칸공의회:교회와교황의수위권│헨리바클레이스웨트:교회의사도성│「바르멘선언」:교회의정체성│스티븐찰스니일:교회의거룩성과선교│이브콩가르:교회의계층체제│제2차바티칸공의회:교회의본질│요한지지울라스:지역교회와보편교회│에이버리덜레스:‘가톨릭성’의의미│스탠리하우어워스:신앙의이야기와교회│게오르그드라가스:정교회의교회개념│요한바오로2세교황:평신도와선교│존웹스터:교회와복음

8장성례전
알렉산드리아의클레멘스:그리스도를먹는믿음│테르툴리아누스:세례에서물의의미│카르타고의키프리아누스:이단의세례│예루살렘의키릴로스:세례의의미│예루살렘의키릴로스:그리스도의몸과피│푸아티에의힐라리우스:세례의효력│나지안주스의그레고리우스:세례의상징│히포의아우구스티누스:도나투스파의성례전이해│히포의아우구스티누스:‘세례를베풀권리’│다마스쿠스의요하네스:성령과성만찬│파스카시우스라드베르투스:실재적임재│코르비의라트람누스:실재적임재│풀다의칸디두스:“이것은내몸이다”│베크의랜프랭크:성례전의신비│생빅토르의위그:성례전의정의│페트루스롬바르두스:성례전의정의│제4차라테란공의회:세례와성만찬│토마스아퀴나스:화체설│마틴루터:화체설│마틴루터:유언인빵과포도주│울리히츠빙글리:“이것은내몸이다”│울리히츠빙글리:성례전의본질│장칼뱅:성례전의본질│트리엔트공의회:화체설│존웨슬리:성만찬과구원│존헨리뉴먼:유아세례│제2차바티칸공의회:성만찬│에드바르트스힐레벡스:실재적임재│세계교회협의회:세례│알렉산더슈메만:성만찬│로완윌리엄스:성례전의본질│교황요한바오로2세:희망의표징인성만찬

9장기독교와타종교
순교자유스티누스:기독교와유대교│루트비히포이어바흐:종교의인간적기원│칼마르크스:포이어바흐의종교론에대하여│칼바르트:기독교와종교│C.S.루이스:기독교와다른종교들의신화│칼라너:기독교와비기독교종교들│제2차바티칸공의회:기독교밖의종교들│클라크피녹:다원주의와그리스도론│존힉:상보적다원주의│존B.캅:종교다원주의│레슬리뉴비긴:다원주의문화와복음│가빈드코스타:다원주의의자기모순점들│허버트맥케이브:기독교와신들의폐위│데이비드포드:경전교차연구와종교간의대화│교황프란치스코:복음전도와종교간의대화

10장마지막일들
리옹의이레나이우스:창조세계의최종적회복│안티오키아의테오필루스:조건적불멸설│테르툴리아누스:천국과지옥│테르툴리아누스:천년왕국│오리게네스:부활의몸│카르타고의키프리아누스:기독교인의본향인천국│올림푸스의메토디우스:부활│예루살렘의키릴로스:죽은자들을위한기도│니사의그레고리우스:부활의몸│요하네스크리소스토무스:죽은자들을위한기도│히포의아우구스티누스:기독교인의희망│그레고리우스1세교황:연옥│페트루스롬바르두스:천국에사는인간의외양│베네딕트12세교황:천국에서하나님뵙기│제노바의카테리나:연옥│존던:부활│제레미테일러:죽움과천국│조나단에드워즈:지옥의실재│존웨슬리:보편적회복│C.S.루이스:천국에대한희망│루돌프불트만:종말론의실존론적해석│헬무트틸리케:윤리와종말론│리처드보컴:위르겐몰트만의종말론│한스우르스폰발타자르:지옥│『가톨릭교회교리서』:천국│캐스린태너:영원한삶

신학용어해설│자료출전│심화추가독서자료│찾아보기

<추천사>

공부를할때이차문헌은반드시필요하다.한분야의지식은통상이차문헌을통해얻을수있기때문이다.그러나이차문헌에만의존하는공부는필요한식재료를늘시장에서사는것과같다.우리는'시장'뿐아니라일차문헌에해당하는'논밭'에나가직접학문의농사를짓는법을배워야한다.맥그래스의이책은시장에서신학에관해귀동냥하는수준을넘어논밭으로나가신학의농사를지어보기원하는사람에게요긴한자료를제공한다.
_강영안,미국칼빈신학교철학신학교수

지금까지이런방식으로기독교지성의고전을맛보게해준책은없었다.이책은2천년에걸친기독교지성의황금기와그숨은그림을잘드러내보여준다.데카르트와칸트,비트겐슈타인,틸리히와바르트를한폭에담아보다넓은시각에서기독교지성과신학의역사를조망하고있다.조지린드벡이나폴킹혼,교황프란치스코가포함된점도색다르다.이책을통해맥그래스가보여주는기독교신학과지성의지형도가매우흥미진진하다.
_신국원,총신대학교신학과명예교수

모든그리스도인은신학자다.신학은예수그리스도를사랑하며하나님을인격적으로알아가기위해매일거룩하게분투하는그리스도인모두에게열려있는학문이요,삶의방식이다.본서는이시대가장탁월한복음주의신학자인알리스터맥그래스가평생동안공들여다듬어온작품이다.모든그리스도인이하나님을더깊이알아갈수있도록안내와도움을제공하는본서를적극추천한다.
_정성욱,덴버신학대학원조직신학교수

신학공부를잘하는지혜로운길은원전을읽는것이다.이책은바로그부분을돕는다.저자는그나름의기준으로기독교신학자의중요원전에서읽을거리를제공한다.저자는이읽을거리를통해신학토론의역사를보게하며,독자로하여금신학적으로사색하게하고자신만의결론을찾아가게한다.소그룹에서읽고토론하면신학훈련과연습에최고의도구가될것이다.
_김병훈,합동신학대학원대학교조직신학교수

좋은배움은전문가의훈수가아니라그사상과의직접적인만남에서시작한다.해당주제에대한기본안내,인용문의맥락과중요성에대한간명한설명그리고이사상과학습자자신의대화를자극하는질문들의도움을받으며,우리는조금씩원저자의목소리를듣고이해하고대화하는법을배운다.이책과짝을이루는『신학이란무엇인가』는이런만남을보다풍성한경험으로만들어준다.
_권연경,숭실대학교기독교학과교수

『신학이란무엇인가』는전세계적으로널리읽히고두루인정받는신학입문서다.이책이영어권에서큰사랑을받은이유는사실맥그래스가직접편집한『신학이란무엇인가Reader』때문이다.가장좋은공부법은일차문헌을읽는것이지만,지금까지한국의신학수업은언어·시간·배경지식적한계때문에잘알려진몇몇‘교재’를중심으로이루어졌다.하지만이책에담긴텍스트의적절성과분량의효율성은이러한아쉬움을단번에해결해준다.
_김진혁,횃불트리니티신학대학원대학교조직신학부교수

한국에서기독교신학을공부하고가르치면서가장아쉬운점가운데하나는기독교사상의보고가담긴고전들을직접접하기어렵다는사실이다.신학고전문헌을읽음으로써우리는기독교신학의보편적진리를다시확인할수있으며,타문화에서형성된신학을번역해서소개하는것을넘어우리고유의주체적신학을형성해나가는토대를쌓게될것이다.
_김정형,장로회신학대학교교수

오늘날우리가듣고배우는모든기독교신학및역사지식은원전으로돌아가는작업으로검증되어야한다.르네상스인문주의와종교개혁은‘근원으로돌아가자’(Adfontes)는구호에서시작되어,지식의원천을찾아내는작업으로지적혁신을완수해냈다.2천년기독교신학과역사의맥을잡기에유용한교과서『신학이란무엇인가』가왼편에있다면,『신학이란무엇인가Reader』는반드시그오른편에두어야할필수원전문헌집이다.
_이재근,광신대학교역사신학교수

[해외추천사]

기독교인이자신의전통에갈수록무지해져가는때에맥그래스가『신학이란무엇인가』와『신학이란무엇인가Reader』에서보여주는노력은반갑기그지없다.『신학이란무엇인가』의진가를아는사람이라면,그자매편인이책도기꺼이사용하려할것이다.이책의가장큰강점은다양한인물과주제를폭넓게다룬다는것이다.우리의바람은이렇게선별된간결한글에서깊은맛을본학생들이일차자료를충분히다룰수있는단계로나아가는것이다.이러한선순환은기독교의미래를위한중요한희망의징표가될것이다.
_L.그레고리존스,듀크대학교교수

원전에서엄선된글을모은이선집은역사신학이나조직신학을가르치는데매우유용할것이다.학생들에게일차자료활용은필수적인데,이책에수록된자료는부담될정도로과하지않으면서,전혀도움되지않을정도로너무간략하지도않다.저자가제시한서론에비추어볼때,인용문은유용할만큼충실한내용을담고있지만,학부나신학대학의필요에걸맞은가장적합한범위내에서그내용을다루고있다.내가가르치는학생들을위한도서목록상위권에반드시포함시킬만한책이다.
_앤서니C.티슬턴,노팅엄대학교교수

이책은알리스터맥그래스가선별한보석과도같은신학본문들을담은독본으로,오늘날이런유형의선집가운데단연최고다.학생들은과거와현재의여러목소리를따라진정한신학의향연에참여하는경험을하게될것이다.
_케빈밴후저,트리니티복음주의신학대학교수

『신학이란무엇인가Reader』는기독교신앙에관해연구하려는교사와학생이라면반드시갖추어야할자료집이다.이책은『신학이란무엇인가』와함께사용할때가장큰효과를얻을수있다.신학교든대학의종교학과든이책은어디에나잘맞는책이다.
_노엘레오어스킨,에모리대학교교수

이신학분야의대가가정교하게다듬었기에참으로영감이넘치는책이다.학생이나교사모두에게신학적·교육적측면에서풍성한보물창고와같다.왜알리스터맥그래스가오늘날가장명민하고탁월한통찰력을지닌신학자로신뢰받고존경받는지그이유를보여주는책이다.
_폴D.얀츠,킹스칼리지런던대학교수