Description
개별 사찰의 문헌을 수집하고 성보문화유산의 가치를 밝히는 작업은 한국불교문화사를 체계화 하려는 노력의 일환으로 이해된다.
무안 승달산 목우암 관련 확실한 기록은 축성각 목조아미타여래좌상에서 발견된 조성발원문으로 1666년 5월 무안현 법천사 목우암에 조성했다는 내용과 극락전 앞마당에 있는 1681년 건립된 석등을 통해 목우암이 17세기 중반에 사찰로서 역할을 하고 있음이 확인된다. 이어서 18세기와 20세기를 거쳐 현재에 이르도록 사찰로서의 기능을 계속해 왔다. 특히 승탑원에 모셔진 연담유일(1720-1799)의 승탑과 지월당 승탑 등은 목우암이 당대 고승들의 인연처로서 법등이 이어진 목우암의 사격을 짐작할 수 있는 중요한 자료로 평가된다.
다양한 사찰문헌기록을 섭렵하고, 성보문화유산의 현장 조사에 발 빠른 부지런함과 타고난 눈썰미를 가진 최선일 박사는 불교조각사는 물론 사찰문헌집에 있어서도 탁월한 학문적 성과를 쌓아 왔다. 그의 학문적 여정에서 『문헌 속 무안 목우암』은 화룡점정이 되기에 충분하다고 할 수 있을 것이다.
무안 승달산 목우암 관련 확실한 기록은 축성각 목조아미타여래좌상에서 발견된 조성발원문으로 1666년 5월 무안현 법천사 목우암에 조성했다는 내용과 극락전 앞마당에 있는 1681년 건립된 석등을 통해 목우암이 17세기 중반에 사찰로서 역할을 하고 있음이 확인된다. 이어서 18세기와 20세기를 거쳐 현재에 이르도록 사찰로서의 기능을 계속해 왔다. 특히 승탑원에 모셔진 연담유일(1720-1799)의 승탑과 지월당 승탑 등은 목우암이 당대 고승들의 인연처로서 법등이 이어진 목우암의 사격을 짐작할 수 있는 중요한 자료로 평가된다.
다양한 사찰문헌기록을 섭렵하고, 성보문화유산의 현장 조사에 발 빠른 부지런함과 타고난 눈썰미를 가진 최선일 박사는 불교조각사는 물론 사찰문헌집에 있어서도 탁월한 학문적 성과를 쌓아 왔다. 그의 학문적 여정에서 『문헌 속 무안 목우암』은 화룡점정이 되기에 충분하다고 할 수 있을 것이다.
문헌 속 무안 목우암
$25.00