‘세상을묻는십대×하루한봉지씩뜯어보는독서라면’은기-승-전-결의전개로라면끓이는과정을연상시켜대한민국현대사(제주4·3,4.19혁명,5.18민주화운동,6월민주항쟁)를새로운방식으로알려준다.이러한시도는폭력과죽음,울분과슬픔으로점철된현대사를담담하게마주할수있게한다.
우리는역사책을다양한목적으로읽는다-지식습득의순수한즐거움,남에게뽐내기용,비극적경험에대한반성과성찰같은.본시리즈는그것을안고다른길을간다.비극적역사에대한애도의정서를느끼게하는것에,단순한역사적사건학습에그치지않으면서‘자신만의라면’을끓이는,행동하는청소년의모습이전반에깔려있다-“역사공부는사실라면끓이는것과같아.끓이는사람에따라라면맛이달라지듯,역사도사람에따라다르게다가오지”.지금까지대한민국현대사와마주했던마음(‘슬프다’,‘화난다’같은)을박차고,다음으로나아갈수있는‘힘’에집중한다.책을읽는누군가의마음에서라면이보글보글끓든,부글부글끓어넘치든각자의‘마음속라면’이끓게하는힘을주고자한다.
책장을열듯라면봉지뜯을힘만있다면,대한민국현대사공부는다한셈이다.봉지를뜯는순간라면끓이듯술술현대사가펼져지고그것을따라가기만하면되니.우리에겐그저라면끓이고,책을읽을시간만이필요하다.중간중간파송송,계란탁,깍두기챙기기도잊지말기를.
허기진오늘,맛있는라면을끓이는마음으로6월민주항쟁을만나다
《6월민주항쟁을묻는십대에게》는6월민주항쟁을기-승-전-결이란익숙하고단순한구조에놓고,또다른이야기(라면끓이기)를변주한다.6월민주항쟁에대한서술이사건당시의옛날사람들에대한것이라면,라면을끓이는이야기는지금현재의우리에대한것이다.실제6월민주항쟁관련연표를기-승-전-결로나누어제시하면서,이런‘라면같은’전개가결코우연이아니었음을보여준다.라면끓이기에빠질수없는,파썰어넣고(파송송),계란깨뜨려넣고(계란탁),다끓인라면과함께먹기좋은깍두기차리기(깍두기)까지팁박스로구성하여라면을좋아하는모든사람이라면공감할요소를각챕터마다배치했다.
자기시대가망가진민주주의시대라는것을깨친
보통사람들이이룬역사,6월민주항쟁
“우리가어디에(현재)서있는지알아야어디로(미래)갈지알수있다.그러려면우리가어디에서(과거)왔는지부터알아야한다.우리가누리는자유는거저주어진게아니라싸워서얻어낸것이다.자유의뿌리를더듬다보면1987년6월민주항쟁을만나게된다.물론더멀리80년광주,60년4·19까지이어진다.거대한벽에돌진하는새들처럼맨몸으로싸운사람들이있었다.그들이독재의성벽에균열을냈고,그틈이결국민주주의로가는문이됐다.”(글작가의말)
공장노동자,학교급식조리원,차별에분노하는비정규직노동자(기간제교사,청소용역노동자,대형마트계약직노동자등),이동권보장을요구하는장애인,재개발로생활터전을잃은사람….지금도거리에서머리띠를두르고악다구니하듯소리치고몸부림치는사람들이있다.도심속잘정비된풍경을어지럽히기만하는것같은이‘소란’이민주주의와어떤연관이있을까?
6월민주항쟁은자기시대가망가진민주주의시대라는것을깨친보통사람들이만든1987년의이야기다.《6월민주항쟁을묻는십대에게》는박종철고문치사사건으로대표되는국가폭력의모습과민주주의(를지향하는)사회에서언론역할이상실됐을때우리가어떻게되는지,그리고1980년5.18민주화운동이사회에어떠한영향을주었는지,국본(민주헌법쟁취국민운동본부)으로대표되는사회단체조직이왜중요한지를보여주면서,대한민국에서인권이신장되고민주주의가확대되는진보가어떻게가능했는지말한다.
