초기 그리스의 문학과 철학 (양장)

초기 그리스의 문학과 철학 (양장)

$50.00
Description
서양 정신사 최초의 전성기에 대한 탁월한 안내서

호메로스, 헤시오도스, 파르메니데스, 헤라클레이토스, 사포…
고전학의 세계적 대가 헤르만 프랭켈이 펼쳐 보이는 초기 그리스의 사유 세계
이 책은 그리스 상고기 곧 기원전 8세기부터 5세기까지 범 그리스 문화권에 등장했던 시인들과 철학자들의 작품을 통해 서양 문명의 시원적 사유를 한 눈에 조망할 수 있는 책이다. 그리스 시대 구분에서 ‘상고기’란 아테네 비극시인들과 소크라테스가 등장한 ‘고전기’ 직전까지를 가리키는 말이다. 우리는 이 시기에 대해 문학에서는 호메로스의 「일리아스」 「오디세이」와 헤시오도스의 「신통기」 및 사포와 같은 서정시인들의 몇몇 시편을, 그리고 철학에서는 탈레스로부터 헤라클레이토스에 이르는 자연철학자들의 이야기를 간간히 알고 있을 뿐이다. 하지만 상고기에는 이들 외에도 인간과 세계에 대해 탁월한 사유의 수준을 보여준 여러 시인과 철학자가 있었다. 세계적인 고전문헌학자로 꼽히는 헤르만 프랭켈은 1950년대 이른 시기에 펴낸 이 1천여 쪽의 대작에서 그들의 문학적, 철학적 성취를 훌륭하게 복원함으로써 이 책을 이후 고전학의 필독서 위치에 올려놓았다.

상고기 그리스의 독특한 점은 다른 문명권에서는 소실되거나 흔적마저 지워진 문학과 철학의 텍스트들이 어떻게 원문 그대로 살아남아 후대에 전해질 수 있었는가 하는 점이다. 저자는 자신들의 현재적 위치를 명확히 인식하고 그 인식을 실제 삶에서 실현하려 했던 의지야말로 다른 시대, 다른 문명과 뚜렷이 대비되는 상고기 그리스인들의 특징이며, 이 때문에 그들의 유산이 후대에 반복적으로 회자되고 보존될 수 있었다고 본다. 이 책은 독일에서 그리스어/라틴어 고전학과 철학을 연구하고 학위를 받은 역자들이 ‘한국연구재단’의 명저 번역 지원을 받아 옮긴 책으로, 번역의 가독성과 정확성 면에서도 일반 독자뿐 아니라 전문 연구자들에게도 큰 도움이 될 것이다.

저자

헤르만프랭켈

저자:헤르만프랭켈
독일과미국에서주로활동한세계적인고전문헌학자.1888년베를린에서태어나베를린,본,괴팅겐등에서독문학과고전문헌학을공부했고,고전문헌학의대부로불리던울리히폰빌라모비츠-묄렌도르프와프리드리히레오등의뛰어난학자를스승으로배웠다.1915년괴팅겐에서박사학위를받았고,1차세계대전에참전했으며,1921년<호메로스에나타난비유>연구로교수자격을취득했다.이후히틀러의집권과함께시작된유대인박해를피해영국으로망명했으며,1935년스탠퍼드대학의초빙을받아미국에서교수로취임했다.당시고전학불모지였던미국에서고전연구의개척자역할을하며1953년정년퇴임때까지활발한연구활동을하였다.퇴임후에도캘리포니아대(버클리),코넬대,독일프라이부르크대학등세계각지에서초빙교수로가르쳤다.
헤르만프랭켈은고대그리스문학과철학에대한탁월하고치밀한해석가로평가받고있으며,주요연구분야인그리스상고기문학의문체연구에서큰연구업적을남겼다.특히1931년괴팅겐에서집필을시작하여1951년출간한<초기그리스의문학과철학>은전세계학자들과학생들의필수문헌으로널리읽히는책이되었다.이책외에도오비디우스와아폴로니우스연구로헬레니즘문학연구의새로운지평을열었다고평가된다.1977년산타크루즈에서88세를일기로별세했다.

역자:김남우
로마문학박사.연세대철학과를졸업했다.서울대서양고전학협동과정에서그리스서정시를공부했고,독일마인츠에서로마서정시를공부했다.정암학당연구원이며,연세대와카이스트에서강의하고있다.마틴호제의『희랍문학사』,오비디우스의『변신이야기』,에라스무스의『격언집』,『우신예찬』,토머스모어의『유토피아』,몸젠의『로마사』1~6,니체의『비극의탄생』,호라티우스의『카르페디엠』,『시학』,키케로의『의무론』,『노년론』,『우정론』,『국가론』(근간),베르길리우스의『아이네이스』(근간)등을번역했다.

역자:홍사현
연세대철학과와서울대독문과대학원을졸업하고,오스트리아클라겐푸르트대학에서니체철학으로박사학위를취득했다.현재연세대철학과에서강의하고있다.저서로『니체의행복론』,『오늘우리는왜니체를읽는가』(공저),『예술의시대』(공저)가있으며,역서로『니체입문』,『니체전집12:즐거운학문외』(공역)가있다.주요논문으로는「니체의인과비판과주체의문제」,「니체와헤라클레이토스의변화개념은동일한가?」,「쇼펜하우어의음악철학」,「사랑의(과)주체에대한철학적담론」외다수가있다.

목차


저자초판머리말
저자개정판머리말
옮긴이머리말
옮긴이참고문헌

제1장그리스초기의문학:문학적효시와전승

제2장호메로스
1소리꾼들과서사시
2시어,시행그리고문체
3소재
4신들과세계힘들
5신들과인간들
6호메로스적인간
7『오뒷세이아』의새로운성향과서사시의소멸

제3장헤시오도스
1시인
2『신들의계보』
3『여인들의목록』과헤시오도스풍의『방패』
4『일들과날들』

제4장상고기전기서정시
1서정시의창시자:아르킬로코스
2전쟁과정치의엘레기:칼리노스와튀르타이오스
3알크만의합창시
4레스보스의시인들
(1)사포
(2)알카이오스
5이오니아의소시민들
(1)세모니데스
(2)밈네르모스
(3)히포낙스
6아테네사람솔론

제5장위기의시대,종교문학과철학
1시문학의위기,일곱현인,아리스테아스와페레퀴데스
2『호메로스찬가』
3순수철학:탈레스,아낙시만드로스,아낙시메네스,피타고라스

제6장새로운서정시
1이뷔코스(스테시코로스에대한고찰과더불어)
2아나크레온
3시모니데스

제7장상고기후기의철학과경험과학
1크세노파네스
보론:덕arete의본질에대한튀르타이오스단편9D=12W
2경험과학의시작:의학,지리학,역사
3파르메니데스
4헤라클레이토스

제8장상고기후기서정시
1이행기의시문학
2테오그니스
3핀다로스와박퀼리데스
(1)시인들과직업적합창시인:세모니데스의승리찬가
(2)핀다로스의짧은승리찬가두편
(3)합창시에서의신화
(4)가벼운분위기의시들
(5)핀다로스의사유세계
(6)핀다로스에있어‘세계힘들’
(7)핀다로스의예술
(8)핀다로스의후기시들

제9장맺는말

찾아보기
지식지도에따른색인A
그리스어색인B
인명및문헌색인C
일반색인D

출판사 서평

서양정신사최초의전성기에대한탁월한안내서

호메로스,헤시오도스,파르메니데스,헤라클레이토스,사포…
고전학의세계적대가헤르만프랭켈이펼쳐보이는초기그리스의사유세계

이책은그리스상고기곧기원전8세기부터5세기까지범그리스문화권에등장했던시인들과철학자들의작품을통해서양문명의시원적사유를한눈에조망할수있는책이다.그리스시대구분에서‘상고기’란아테네비극시인들과소크라테스가등장한‘고전기’직전까지를가리키는말이다.우리는이시기에대해문학에서는호메로스의『일리아스』『오디세이』와헤시오도스의『신통기』및사포와같은서정시인들의몇몇시편을,그리고철학에서는탈레스로부터헤라클레이토스에이르는자연철학자들의이야기를간간히알고있을뿐이다.하지만상고기에는이들외에도인간과세계에대해탁월한사유의수준을보여준여러시인과철학자가있었다.세계적인고전문헌학자로꼽히는헤르만프랭켈은1950년대이른시기에펴낸이1천여쪽의대작에서그들의문학적,철학적성취를훌륭하게복원함으로써이책을이후고전학의필독서위치에올려놓았다.

상고기그리스의독특한점은다른문명권에서는소실되거나흔적마저지워진문학과철학의텍스트들이어떻게원문그대로살아남아후대에전해질수있었는가하는점이다.저자는자신들의현재적위치를명확히인식하고그인식을실제삶에서실현하려했던의지야말로다른시대,다른문명과뚜렷이대비되는상고기그리스인들의특징이며,이때문에그들의유산이후대에반복적으로회자되고보존될수있었다고본다.이책은독일에서그리스어/라틴어고전학과철학을연구하고학위를받은역자들이‘한국연구재단’의명저번역지원을받아옮긴책으로,번역의가독성과정확성면에서도일반독자뿐아니라전문연구자들에게도큰도움이될것이다.

■서양정신사최초의전성기에대한탁월한안내서
호메로스,헤시오도스,파르메니데스,헤라클레이토스,사포…
고전학의세계적대가헤르만프랭켈이펼쳐보이는초기그리스의사유세계

이책은그리스상고기곧기원전8세기부터5세기까지범그리스문화권에등장했던시인들과철학자들의작품을통해서양문명의시원적사유를한눈에조망할수있는책이다.그리스시대구분에서‘상고기’란아테네비극시인들과소크라테스가등장한‘고전기’직전까지를가리키는말이다.우리는이시기에대해문학에서는호메로스의『일리아스』『오디세이』와헤시오도스의『신통기』및사포와같은서정시인들의몇몇시편을,그리고철학에서는탈레스로부터헤라클레이토스에이르는자연철학자들의이야기를간간히알고있을뿐이다.하지만상고기에는이들외에도인간과세계에대해탁월한사유의수준을보여준여러시인과철학자가있었다.세계적인고전문헌학자로꼽히는헤르만프랭켈은1950년대이른시기에펴낸이1천여쪽의대작에서그들의문학적,철학적성취를훌륭하게복원함으로써이책을이후고전학의필독서위치에올려놓았다.

상고기그리스의독특한점은다른문명권에서는소실되거나흔적마저지워진문학과철학의텍스트들이어떻게원문그대로살아남아후대에전해질수있었는가하는점이다.저자는자신들의현재적위치를명확히인식하고그인식을실제삶에서실현하려했던의지야말로다른시대,다른문명과뚜렷이대비되는상고기그리스인들의특징이며,이때문에그들의유산이후대에반복적으로회자되고보존될수있었다고본다.이책은독일에서그리스어/라틴어고전학과철학을연구하고학위를받은역자들이‘한국연구재단’의명저번역지원을받아옮긴책으로,번역의가독성과정확성면에서도일반독자뿐아니라전문연구자들에게도큰도움이될것이다.

■고전문헌학의세계적대가가펴낸서양고전학의필수입문서

이책의저자헤르만프랭켈(HermannF.Frankel)은20세기전반기에고전학의불모지였던미국에서고전문헌학의기틀을세운학자로잘알려져있다.독일에서이미촉망받는고전학자였던그는나치독일을피해1935년미국스탠퍼드대학의초빙으로미국에건너간후,당시미국고전학연구의초창기에그기틀을세우는데지대한공을세운학자로평가받는다.이책『초기그리스의문학과철학』(DichtungundPhilosophiedesfruuhenGriechentums)은1930년대초독일에서집필을시작하여1950년에마침내미국에서(독일어원문그대로)출간된저작으로,베르너예거의『파이데이아』,브루노스넬의『정신의발견』과함께서양고전문헌학에서는현대의고전으로꼽힌다.이후1959년독일의명문출판사C.H.Beck에서개정판이나온후현재까지절판되지않은채여러쇄를거듭하며읽히고있다.

이책은호메로스의서사시에서출발하여그리스최초의서정시들과철학적산문등고전기직전까지의문헌을전문연구자는물론초심자들도이해할수있는필치로상세하고포괄적으로다룬점에서다른책들을훌쩍넘어서는탁월함을보여준다.또한치밀한문헌학적,역사적해석과더불어예리한비평적,철학적성찰이돋보이는저작으로현재까지도고전학의필수문헌으로널리읽히고있다.

■호메로스에서핀다로스까지서양문화의시원으로의초대

“기원전12세기그리스-뮈케네문명만큼완벽하게파괴된사례는드물다.그몰락과해체는조형예술의현저한쇠락은물론문자의소실마저가져올만큼철저하게진행되었고이후이른바‘암흑시대’가이어졌다.그래서‘암흑시대’가끝나고호메로스를필두로빛나던초기그리스문명의서광은더욱찬란했다.문학과철학에있어유럽정신사최초의전성기는기원전5세기비극시인들과소크라테스가예술과사유의길을새롭게모색할때까지이어졌다.”(원서표지의소개글)

이책은호메로스와헤시오도스에서시작하여사포와알카이오스,세모니데스,밈네르모스,히포낙스등초기그리스서정시인들을전반부에서다루고있으며,최초의철학자그룹으로묶이는탈레스,아낙시만드로스,아낙시메네스등의자연철학자들과피타고라스를거쳐파르메니데스와헤라클레이토스등상고기시대에이루어진철학적성취를수준높은안목과시각으로조명한다.그리고후반부에서는핀다로스의시문학과사상,예술성등을당시의여타시인들과함께밀도있게서술한다.풍부하고상세한문헌학적전거와함께,이름은어느정도알려져있지만지금까지자세히다루어지지않았던상고기시인과철학자들을풍부한작품인용과함께깊이있게설명한다.저자헤르만프랭켈은이책을쓰면서기존번역에의존하지않고대가다운그리스어원문번역과새로운해석을시도하고있는데,특히헤시오도스나핀다로스등의시인에대해서는그들의작품속에담긴철학적성찰들을분명하고설득력있게제시한다.또이책에서전개하고있는뛰어난헤라클레이토스해석은그철학의깊이와독창성을무엇보다잘살려낸것으로평가받는다.

이러한점에서이책은그리스시문학과철학사상을개괄적으로조망하고있음에도불구하고,문학사나철학사에서흔히볼수있는피상적설명에그치지않고날카롭고비판적인입장과시각을곳곳에서보여주는본격비평서라할만하다.프랭켈은특히초기그리스의철학자들과시인들을‘최초’라는의미로만주목하지않는다.우리는이책을통해그시대를말그대로‘정신의일대향연’이벌어졌던시기로읽게되며,저자가강조하듯이“인류정신사에있어이후에는찾아보기힘든중요한시기”로서초기그리스의역사적의미와가치를재발견할수있다.저자의이같은관점은고대그리스의정신을복원코자한니체같은철학자를제외하고는지금까지의철학사나문학사일반에서는찾아볼수없는접근방식이라하겠다.

■그리스서정시인들과철학산문들에대한새로운독해

이책의또다른기여는그관심영역의확장에있다.저자프랭켈은호메로스,헤시오도스의서사시및몇몇철학자들의철학이론들에머물러있던관심을넓혀서,상고기전기와후기의서정시인들을빠짐없이상세하게소개하고있고,철학사에서나다루어졌던철학적산문들을새롭게읽는방식을보여준다.

레스보스섬의여성시인사포의아름다운서정시들과아테네의개혁정치가솔론의인생시편등은서사화된역사와는다른초기그리스인들의인생관,가치관,예술관을깊이있게이해할수있게해준다.또한저자는흔히소크라테스이전의철학자들로묶이는크세노파네스,파르메니데스,헤라클레이토스의단편들을철학적이론으로서보다는당시사회와인간삶에대한반응으로쓰인상징적텍스트로읽음으로써이텍스트들의풍부한함의를드러낸다.특히책마지막에많은분량으로소개되는핀다로스의빼어난찬가와합창시들은헤르만프랭켈의연구가거둔빛나는성과라할만하다.신화와인생사와사회적관계등을복합적으로표현한그의운문시들은프랭켈의해석을통하여이후아테네비극시인들의작품을예감케하는것으로서그가치를입증한다.

■국내고전학분야에서일고있는관심에부응하는중요문헌

최근10여년전부터부쩍늘어난고대그리스에대한관심과더불어한국에서도그리스,로마의고전및연구서번역이활발하게이루어지고있는편이다.그러나일반독자의관심은호메로스의서사시나스토아학파의잠언등에한정되어있고,대학에서도고대문헌을전공으로공부할수있는학과는제한되어있는상황이다.이분야에대한연구자와독자의기대수요는높아지는반면현실이못따르는상황에서,이책번역과함께고전학의필수로꼽히는베르너예거,브루노스넬등의책이번역된것은고무적이다.그러나이책은‘한국연구재단’의명저번역지원으로2011년출간되었다가곧절판되어독자의아쉬움이큰상황이었다.초기그리스의문학과철학을개관하는이책의재출간으로,고전학연구자는물론이고고대그리스의종교,역사,문화,나아가유럽정신사에관계된분야모두에서유용한기본문헌이한권더확보되었다고할수있겠다.