표범처럼 멋지게 변신하는 삶, 사기(큰글자도서) (미로 같은 인생의 출구)

표범처럼 멋지게 변신하는 삶, 사기(큰글자도서) (미로 같은 인생의 출구)

$24.59
Description
‘나의 고전 독법’은 보통 사람들이 관심을 가질 주제로 정전 혹은 고전을 새롭게 읽는 메멘토의 문고 시리즈다. 첫 책은 중국철학자 황희경이 『사기열전』을 통해 ‘좋은 삶이란 무엇인가’를 사색한 고전 에세이다.

“표범의 무늬가 가을이 되면 아름다워진다”는 뜻의 ‘표변(豹變)’은 『주역』의 ‘군자표변’에서 유래한 단어로 ‘군자는 표변한다’는 좋은 말이다. ‘표변하는 삶’은 허물을 고쳐 말과 행동이 뚜렷이 달라져 삶이 좋은 방향으로, 높은 단계로 멋지게 변신하는 것을 말한다. 이 책은 『사기열전』 70편 중 12개의 명편을 뽑아 알맞은 때에 내린 선택과 결단으로 삶을 바꾼 인물들을 이야기한다.

큰글자도서 소개
리더스원의 큰글자도서는 글자가 작아 독서에 어려움을 겪는 모든 분들에게 편안한 독서 환경을 제공함으로써 책 읽기의 즐거움을 되찾아 드리고자 합니다.
저자

황희경

성균관대학교초빙교수.성균관대학교유학과를나와같은대학원동양철학과에서박사학위를받았다.학부와대학원시절,봉선사의불경서당을다녔고민족문화추진회(현고전번역원)국역연구원(연수부,연구부)을수료하였다.중국과수교한해에연강재단중국학연구요원1기로선발되어베이징의인민대학에서고급진수생과정을거쳤다.연세대,안동대,부산대등에서강의했고영산대교수를지냈다.
지은책으로『현대중국의모색』(공저),『중국,이유있는뻥의나라?』,『논어:내인생최고의교양』이있다.번역서로는『역사본체론』,『동양을만든13권의고전』(공역),『몸으로본중국사상』(공역),『중국철학문답』(공역)등이있다.
중국문명에관심이많아고전뿐아니라현대중국지성계의동향을관찰하는등‘중국’이라는‘두꺼운’책을읽고자노력하고있다.

목차

들어가며

1.제후국의왕자에서맑고깨끗한은자로:백이와숙제
2.사람이사람을알아준다는것:관중과안영
3.흙수저에서약소국들의‘합종’을이룬거인으로:소진
4.도둑누명을쓴자에서천하통일에공헌한유세가로:장의
5.예로나라를구한강호의화신:위공자
6.모국의실패자에서타국에서의승리자로:범저
7.환관의식객에서문경지교의주인공으로:인상여
8.독서인에서우주의중심을찌른자객으로:형가
9.‘생쥐철학’으로제국의기틀을마련한승상:이사
10.시정잡배에서백전백승의전략가로:회음후한신
11.봄꽃처럼사랑받았으나불운했던명장:이장군이광
12.‘사람’과‘때’를알아본대정치가이자재물의신:범려

후기

출판사 서평

1.『사기열전』에서12개의명편을읽으며
‘좋은삶이란무엇인가’를사색한고전에세이

‘나의고전독법’은보통사람들이관심을가질주제로정전혹은고전을새롭게읽는메멘토의문고시리즈다.첫책은중국철학자황희경이『사기열전』을통해‘좋은삶이란무엇인가’를사색한고전에세이다.
“표범의무늬가가을이되면아름다워진다”는뜻의‘표변(豹變)’은『주역』의‘군자표변’에서유래한단어로‘군자는표변한다’는좋은말이다.‘표변하는삶’은허물을고쳐말과행동이뚜렷이달라져삶이좋은방향으로,높은단계로멋지게변신하는것을말한다.이책은『사기열전』70편중12개의명편을뽑아알맞은때에내린선택과결단으로삶을바꾼인물들을이야기한다.
12개의열전은선택하는사람마다차이가있지만대개명편으로꼽히며지명도가높다.열전가운데가장유명한편은「백이열전(伯夷列傳)」과「회음후열전(淮陰侯列傳)」이다.은주(殷周)교체기에살았던백이부터한나라초기의이광(李廣)장군까지다루지만대부분전국시대의인물들이다.저자는우리가살아가는이시대가또다른의미의전국시대라고보고「소진열전(蘇秦列傳)」「장의열전(張儀列傳)」처럼명편으로자주거론되지않지만지금의국제정세에시사점을주는열전도소개했다.소진과장의는종횡가(縱橫家)를대표하는인물로알려져있다.종횡가는전국시대에권모(權謀)나책략,언변등을바탕으로제후들에게유세하며정치외교활동을펼친일군의사람들을말한다.

2.곤욕을참고분발하여일순간에빛을발한영웅,
불운했지만아름다운삶을산호걸들의기록

이책에서소개하는열전12편의주인공들은대체로자신의처지를비관하지않고분발하여결국표범이아름다운무늬를드러내듯변신한인물들이다.소진과장의는각각빈한한가정에서태어나집안사람들에게조차냉대를받거나(소진)출세한동문을찾아갔다가모욕적인대접을받았지만(장의),둘다욕됨을견디고노력하여종횡가의대표적인전략가가되었다.말발로진나라재상의지위에올라천하에더이상진나라와대적할나라가없게만든범저(范雎)도왕들에게유세하러다닐노잣돈이없을만큼가난한시절을보냈다.전국시대의강대국진나라로부터조나라의명예를지킨인상여(藺相如)는환관의식객출신이었고,진시황을도와천하통일의위업을달성한진나라승상이사(李斯)는젊은시절에지방의하급관리로일했다.‘전쟁의신’회음후한신(韓信)은마땅한호구지책이없어이곳저곳에서눈칫밥을얻어먹던평민이었다.
‘재물의신’으로불리는범려(范蠡)는월왕구천을잘보필해춘추시대마지막패자가되게하여‘유가적이상’을실천했고,정치에서물러난후에는장사로큰돈을벌어유유자적살며‘도가적이상’을구현한인물이다.‘사람’과‘때’를알아성공한인물의전형인범려같은이도있지만,빛나는성취를해야만‘좋은삶’을살았다할수있을까?저자는사마천의논평을빌려삶은‘성패만가지고평가할수없다’고말한다.「자객열전(刺客列傳)」의형가(荊軻)는성공확률이극히낮은진왕암살이라는거사에목숨을걸었다.약소국의입장에서어차피망할바에야가만히앉아서죽는것보다실패하더라도찔러보자는‘의지’가중요했기때문이다.제후국의왕자로태어났지만왕위를양보하고수양산아래서굶어죽은백이(伯夷)와숙제(叔齊)도결코‘성공’한삶을살았다고할수없다.공자에게불멸이란다른이의기억속에아름답게남는것이었듯,사마천도‘꼿꼿한삶’을산백이와숙제를열전의첫머리에기록해불멸을얻도록했다.우리가불운했지만아름다운삶을산이들을기억하는이유도마찬가지아니겠는가.