시작도 끝도 없는 모험, 『그림 동화』의 인류학 (큰글자도서)

시작도 끝도 없는 모험, 『그림 동화』의 인류학 (큰글자도서)

$27.00
Description
* 이 책은 시력 약자를 위한 큰글자책입니다.

『그림 동화』는 공생에 관한 지혜의 보고다!
조실부모한 주인공들이 길을 떠나 찾는 지혜 - 불확실한 마주침을 그 자체로 긍정하라!

“어떤 공주도 왕자와 결혼하기 위해 집을 떠나지 않았습니다!”
“이웃을 사랑하기 위해 낯선 이를 돕지 않습니다.”
“주인공의 사건은 [집이나 궁전이 아니라] 숲에서만 일어납니다.”
‘동화인류학자’를 자칭한 저자는 단호하게 말한다. 동화는 집을 떠나 왕국에 도착하는 이야기가 아니며, 권선징악의 이야기도 아니라고. 카오스인 숲에서 타인을 만나 어떻게 하면 이 곤란을 넘어가 삶을 이어 갈 수 있을지 ‘몸’으로 겪으며 깨달아 가는 이야기라고.
다양한 동식물종과 마녀, 요정이 인간과 동등한 자리에서 숲을 누리며 살아가는 이야기들로 채워져 있는 『그림 동화』. 이 동화 속 공주와 왕자는 너의 죽음이 나의 삶을 낳고, 나의 죽음이 너의 삶을 낳는다는 공생의 대칭적 윤리를 이해하기 위해 맨몸으로 숲 속을 돌아다닌다. 바로 여기에 탐구할 문제가 있다고 저자는 생각했고, 『그림 동화』 속 주인공들과 그들이 겪는 사건들, 그 사건이 벌어지는 장소인 숲을 살피며, 동화가 걷는 걸음은 바로 ‘연결되고 열린 삶을 향한’ 것임을 동화 속 웃음들과 함께 전한다.
저자

오선민

저자:오선민

동화인류학자.‘인문공간세종’연구원.대학원에서는한국근대문학을전공했다.마르셀프루스트와프란츠카프카의소설을읽으며위대한작가가되려고했으나실패!^^모든글은시도로서의의미가있다는이치하나를얻고근대문학의산에서하산했다.그때부터어딘가에있을훌륭한진리를찾아다니는대신발밑의작은것들을바라보았다.

지금은‘인문공간세종’에서만난친구들과동화,전설,민담등옛이야기를읽으며밥하고청소하기의인류학을한다.

마르셀프루스트에대한책(『잃어버린시간을찾아서,되찾은시간그리고작가의길』)과카프카에대한책두권(『자유를향한여섯번의시도:카프카를읽는6개의키워드』와『카프카와가족,아버지의집에서낯선자되기』)을냈으며,『그림동화』를인류학적시선으로읽은책(『시작도끝도없는모험,『그림동화』의인류학』)을시작으로『슬픈열대,공생을향한야생의모험』을펴내는등‘인류학’을모험중이다.

목차

머리말

프롤로그
1.동화에는법칙이있다
2.야생의사고,공생의지혜를구하다
3.만물을웃기는이야기의힘

1부우리는모두고아다

1.작은것들은트랜스포머
소녀는울지않는다:「재투성이아셴푸텔」
누가스핑크스의수수께끼를푸는가?:「숲속의세난쟁이」

2.영웅,죽음의문턱을넘어오는자
왕관의무게,죽음의무게:「길가메쉬서사시」
뭉치면살고흩어지면죽는다:「배낭과모자와뿔피리」

3.하인과고양이의양생술
하인은충성한다,자연의법칙에:「충성스런요하네스」
고양이장화와숲의에티카:「철의사나이한스」,「장화신은고양이」

4.계모의편집증과백설공주의분열증
공주와왕비의정신병:「백설공주」
유리구두밑에서한없이뻗어나가는인연

2부미로의시련

1.‘갑자기’그리고‘어쩌다’의세계
출발지도없어,목적지도없지:「개구리왕자」
황금보다귀한보물,지금:「무서움을배우려고길을떠난젊은이이야기」

2.차이와반복,개구리의영원회귀
끝도없이미션이밀려오네:「황금새」
목적은없어,생성만있지:「엄지동자」

3.그들은오래오래행복했습니다?
‘행복’,뜬금없고재미도없는이상한상황:「라푼첼」
소유가아니라접속!어디에도붙들리지않는인연:「수수께끼」

3부아이는숲에서자란다

1.숲,창발하는생명터
조심해,저곳에식인할머니가있어:「빨간모자」
내가낳는너,네가낳는나:「헨젤과그레텔」

2.숲의죽음을넘보지마라
언제나당신곁에는죽음의입김이:「노간주나무」
생과사,모순은공존한다:「트루데부인」,「푸른수염」
세상에는절대알수없는것이있다

3.숲은노래한다
이언어(異言語)적말하기의지혜:「까마귀」,「굴뚝새」
주술의메아리가울려퍼지다:「도둑과세아들」

4부동화의네트워킹,열린삶을향한한걸음

1.증여의언덕과교환의늪
선물만이살길이다:「룸펠슈틸츠헨」①
숲의상호부조론:「룸펠슈틸츠헨」②

2.웃지않는공주와그림자노동
웃겨야사는남자:「지빠귀부리왕」
너의손이너를구한다:「홀레할머니」
세계는공생터224

3.변신한다,고로존재한다
인간의피부는너무얇아서:「오누이」
한때나는곰이었어:「악마의때꼽쟁이동생」,「곰가죽사나이」

에필로그
1.바느질,매순간‘연결’을실험하는이야기기술
2.동화,장수의철학

부록:그림형제,메르헨을발견하다

출판사 서평

*이책은시력약자를위한큰글자책입니다.

『그림동화』는공생에관한지혜의보고다!
조실부모한주인공들이길을떠나찾는지혜―불확실한마주침을그자체로긍정하라!

“어떤공주도왕자와결혼하기위해집을떠나지않았습니다!”
“이웃을사랑하기위해낯선이를돕지않습니다.”
“주인공의사건은[집이나궁전이아니라]숲에서만일어납니다.”
‘동화인류학자’를자칭한저자는단호하게말한다.동화는집을떠나왕국에도착하는이야기가아니며,권선징악의이야기도아니라고.카오스인숲에서타인을만나어떻게하면이곤란을넘어가삶을이어갈수있을지‘몸’으로겪으며깨달아가는이야기라고.
다양한동식물종과마녀,요정이인간과동등한자리에서숲을누리며살아가는이야기들로채워져있는『그림동화』.이동화속공주와왕자는너의죽음이나의삶을낳고,나의죽음이너의삶을낳는다는공생의대칭적윤리를이해하기위해맨몸으로숲속을돌아다닌다.바로여기에탐구할문제가있다고저자는생각했고,『그림동화』속주인공들과그들이겪는사건들,그사건이벌어지는장소인숲을살피며,동화가걷는걸음은바로‘연결되고열린삶을향한’것임을동화속웃음들과함께전한다.

『시작도끝도없는모험,그림동화의인류학』지은이인터뷰

*이책은시력약자를위한큰글자책입니다.

1.‘『그림동화』의인류학’이라니,말자체가낯섭니다.어떤의미인가요?

인류학이란무엇일까요?자연의한종인인류를연구하는학문입니다.철학,문학,생물학,의학처럼인간이펼쳐내는어떤활동의산물을탐구하는것이아니라,그러한활동을하는바로그존재를이해하려고노력하지요.그래서인류학자는시간의축을따라호모사피엔스의출현과다른생물종과의관계를연구하기도하고요,공간의축을따라인류의다양한문화들을살피며인간적삶의근본원리를살피기도합니다.인류학은늘한인간이놓여있는조건과그안에서작동하는관계에관심을기울입니다.
제가『그림동화』와인류학을연결시키게된것은쌍둥이아이를낳고기르면서였습니다.사람이나고자라는것을가까이에서지켜보면정말신기한장면을많이보게되지요.아무리빨리달리고싶어도뒤집고기는과정을건너뛸수는없습니다.아무리‘홀로잘났다!’라는독아적주장을하고싶어도무엇인가를먹고어딘가에서자지않을수없습니다.저는무엇을먹일까,어떻게입힐까를궁리하다가엄마가줄수있는최고의것을상상해보게되었습니다.결국그것은온갖어려움앞에당당할수있는지혜,누구와함께어떻게살아가야하는가에대한지혜이더라구요.그때부터밤마다읽어주던동화책이다르게보이지시작했습니다.
『그림동화』는그전체가공생에관한지혜의보고였습니다.동화의주인공은인간이아니지요.백설공주도빨간모자도마녀와난쟁이,늑대없이는이야기안에서살아갈수없습니다.『그림동화』는다양한동식물종과마녀,요정이인간과동등한자리에서숲을누리며살아가는이야기들로채워져있습니다.공주와왕자는너의죽음이나의삶을낳고,나의죽음이너의삶을낳는다는공생의대칭적윤리를이해하기위해맨몸으로숲속을돌아다닙니다.저는여기에탐구할문제들이있다고생각하게되었습니다.

2.흔히동화는‘선을권하고악을징벌하는’이야기로알고있는데,선생님은동화가선이나악에관심이없다고말씀하고계십니다.그렇게생각하시는이유를말씀해주실수있을까요?

물론동화에는선을권하고악을징벌하는이야기가많이나옵니다.신데렐라의의붓언니들은발뒤꿈치가베이고,탐욕스런늑대는배에돌이가득찬줄모르고강물에빠져죽습니다.그런데한걸음만더들어가면우리는놀라운진실을발견할수있습니다.동화속에는그어떤악인도회개하지않습니다.동화속에는친엄마를배신하는딸도나옵니다.동화는가족이라면부모를공경해야한다!친구와는절대로싸우지말아아야한다!등선험적도덕률이작동하는세계가아닙니다.동화속주인공들은모두‘내복에산다!’주의자들입니다.
그렇기때문에잘보면동화속착한사람들이‘이웃을사랑’하기위해낯선이들을돕지는않는다는것을알수있습니다.제가가장좋아하는그림동화는「개구리왕자」입니다.이이야기에동화의본성이잘나와있습니다.개구리를다시사람으로돌려놓았던그공주는얼굴은예뻤을지모르지만공놀이라는자기즐거움밖에모르는욕심쟁이였습니다.공주는자꾸만결혼해달라는개구리가짜증스러워서참지못하고녀석을집어던지지요.그런데바로그순간저주가풀립니다.개구리왕자를구한것은공주의선의가아니라양서류를싫어하는그녀의취향과다혈질적인성정인것이죠.이처럼동화는우리각자의구체적욕망과개성이어떤조건에서는누군가의저주를풀길하나를열기도한다는것을강조합니다.그래서동화속주인공들은주변의지형지물을살피고마주치는사람들과의구체적관계속에서자기살길하나를발견합니다.그뿐이지요.어떤공주도왕자와결혼하기위해집을떠나지않았습니다.

3.책에서「개구리왕자」를여러번언급하고계신데요,『그림동화』속이야기중선생님의가장좋아하는이야기세개를꼽아주시고이유도짤막하게말씀해주시면좋겠습니다.

동화를읽다보면어떤법칙이작동한다는것을금방알수있습니다.동화속주인공이되려면일단조실부모해야한다든가,사건사고는모두숲에서일어난다든가,시작도끝도없는미션만반복해서펼쳐진다든가.이각각의법칙이어떤공생의원리를품고있는지를이해하는것이제가『그림동화』를읽을때의목표였습니다.
그럼제마음속동화순위를말씀드려보도록하겠습니다.먼저「개구리왕자」는공생의기본조건을잘보여주는작품이라서으뜸상을주고싶습니다.이이야기는‘결혼’이라고하는인류의근원적공생관계를다루지요.즉저주를풀계획을감추고공주에게접근한개구리와탐욕스럽고신경질잘부리는공주의결합입니다.뭐서로첫눈에반한것은절대아니었고요.「개구리왕자」는삶에서필요한것은반드시나아닌존재로부터얻게된다는이치를극명하게보여준다고할수있습니다.『그림동화』는이‘나아닌존재’를자연전체의수준에서말하고있기때문에개구리를등장시킨것이아닐까합니다.하나더!개구리는원래인간이었습니다.인간은어떤때에는개구리의모습으로살기도하는것입니다.그러니봄날의개구리울음소리를기쁘게잘들어야하는것은당연합니다.
2등은「백설공주」입니다.동화속주인공이되려면조실부모해야합니다.그런데백설공주는제발로걸어나오지는않았어요.계모가쫓아내준바람에고맙게도숲속에내버려지게되었죠.원래이계모가친엄마였다는설도있습니다.동화는부모의역할이란아이를숲으로보내는것임을분명히한셈이죠.이렇게혈혈단신으로숲에들어가고서야비로소공주는제능력을발휘할수있습니다.일곱난쟁이들을위해그림자노동을한것인데요.이처럼숲에서살아남으려면반드시누군가를먹이고입히는일을해보아야합니다.
3등은「장화신은고양이」입니다.이이야기에나오는고양이는‘장화’를신고있습니다.그림동화에는바느질쟁이들이많이나오지요.실은기본적으로이것과저것을잇는역할을하지요.그래서물레가까이에있으면하늘이나지하에갔다올기회를얻을수도있습니다.실을잘다루는소녀가까마귀나백조로변한오빠를구하게되는이유도같은이치지요.
물질의성질을바꾸고만물을연결하는기술로서의바느질은『그림동화』식기술론입니다.이기술관을확장한작품이「장화신은고양이」입니다.여기서고양이는장화를신고서무능력한시골청년을왕국의주인으로만들어줍니다.『그림동화』에나오는‘기술’을혼자서는아무것도아니었던존재를더복잡한네트워크속으로밀어넣고더많은의무를지게하는장치입니다.

4.왜동화속주인공은소녀이거나셋째아들일까요?

핵심적인질문입니다.동화는19세기이후근대소설의주인공들이대개고아소년들인것과는완전히다릅니다.발자크의『고리오영감』(1835),이광수의『무정』(1917)등.산업화시대이후로이야기문학에나오는청년들은아버지(구체제)를부정하고스스로의힘으로새시대를개척해야한다는의무에사로잡혀있었습니다.굳이말하자면고아소년들은자신들이세울새왕국(근대사회)에관심이있었다고할수있지요.그들은그왕국에어떤인간이필요한지를고민합니다.
동화속소녀와셋째들은다릅니다.그들도부모를떠나숲을헤매다가결국어떤집이나왕국으로돌아가기는합니다.하지만동화는떠나온집과도착하는왕국에대한이야기는아닙니다.사건은오직숲에서만일어납니다.이야기의재미는소녀가어떤마녀를만나느냐,셋째가어떤엉뚱한미션을맞닥뜨리게되는가에있습니다.
왜소녀와셋째아들일까요?딸과셋째는왕국을바로물려받을가능성이거의없는존재들입니다.바꾸어말하면기댈곳이없는아이들이라고할수있지요.그래서그들은반드시남의손을빌려야합니다.소녀와셋째는그때그때자신을살리는것을‘덕분’들을보고가고,그과정에서가끔은남의저주를풀어주기도합니다.여기서운명이란타고나는것에의해서가아니라자신이의존한모든인연으로말해집니다.숲은이지혜를온몸으로겪게하는공간이되고요,소녀와셋째는이과정에기꺼이몸을던집니다.

5.이책을읽는독자분들께하시고싶은말씀이있으시면해주세요.

늘생각합니다.동화는왜이렇게재미있을까?일어나는사건은겁나는일들뿐인데도말입니다.생각해보세요.엄마는계모로바뀌고할머니는늑대가됩니다.왕자는이유도모르는저주에걸려개구리로뛰고있습니다.공주는내부엌이아니라남의부엌에서땀흘리며콩을고르지요.운명은내힘으로바꾸는것이아니라는것을이해하기위해모두들참으로고생고생입니다.
저는바로여기에어떤지혜가숨어있다고생각합니다.만물은연결되어있고,나는다른누구를살릴때에만살아갈수있는존재가아닐까요?동화를읽으면작은방안에혼자있어도봄날의개구리,가을의귀뚜라미를떠올리게됩니다.코로나바이러스로모두가힘겨운이때,우주가펼쳐내는인과의사슬이얼마나촘촘한지를느끼며겸손하게주어진일을다하고싶습니다.