셰익스피어와 성서 [리어 왕] 격론

이태주

서울대학교영어영문학과를졸업하고같은대학원영어영문학과에서석사학위를받았다.이후미국하와이대학교및조지타운대학교대학원에서수학했다.
셰익스피어관련저서로『이웃사람셰익스피어』『원어와함께읽는셰익스피어명언집』『셰익스피어와함께읽는채근담』등이있고,그외에『세계연극의미학』『연극은무엇을할수있는가』『브로드웨이』『R교수의연극론』『충격과방황의한국연극』『한국연극전환시대의질주』『재벌들의밥상』『유진오닐：빛과사랑의여로』『불멸의연인들：로렌스올리비에와비비안리』등을펴냈다.
단국대학교영어영문학과및연극영화학과교수·공연예술연구소장·대중문화예술대학원장,한국연극학회회장,국제연극평론가협회(IATC)집행위원겸아시아-태평양지역센터위원장,예술의전당이사,국립극장운영위원,서울시극단장,한국연극교육학회장,한국연극평론가협회회장,동아방송예술대학교초빙교수등을역임했다.현재공연예술평론가로활동하고있다.

■책머리에:왜셰익스피어와성서인가?

제1장셰익스피어와그의시대
1.요정의여왕엘리자베스1세
2.연극의도시런던
3.1606년의셰익스피어
4.셰익스피어의런던활동시대
5.에이번강의노을에지다

제2장셰익스피어와종교
1.메리여왕과엘리자베스여왕
2.튜더왕조의정치와종교
3.셰익스피어와종교
4.제임스1세와흠정성서제정

제3장〈리어왕〉은어떤작품인가?
1.텍스트,창작연도,출처와소재
2.플롯시놉시스
3.코델리아

제4장〈리어왕〉의분석과해석
1.〈리어왕〉평론의역사
2.헤르만울리치의〈리어왕〉비평
3.브래들리의〈리어왕〉비극론
4.리처드슈얼의기독교비극론
5.얀코트의〈리어왕〉비평
6.매클로이의중화론
7.르네상스시대의오컬트철학

제5장셰익스피어새로읽기〈리어왕〉과「욥기」

제6장〈리어왕〉공연론
1.공연의1차적과제
2.〈리어왕〉텍스트읽기
3.포엘의원작복원운동
4.피터브룩과스즈키다다시
5.〈리어왕〉공연의한국적상황
6.극단미추의〈리어왕〉공연

■참고문헌
■찾아보기

지금이순간에도세계어느곳에서는성서를봉독하며예배를올리고있을것이다.그리고세계어느곳에서는셰익스피어작품을무대에올리고있을것이다.이토록두책은세계에서가장많이읽히는책이다.약2천년전이스라엘땅에서한사람의유대인이선교활동을시작했다.그는로마제국의탄압을받고체포되어십자가에못박혔다.그의사후에,예수의제자들은복음을전파하기시작했다.그과정에서성서가탄생했다.이웃을사랑하고,자신의죄를뉘우치고,하느님의사함을받아구제되어야한다는기독교의복음을전하는교전(敎典)이성서이다.성서는여러선지자들이써서집대성했다.성서는『구약성서』전39권과『신약성서』전27권으로구성되어있다.영국의『흠정역성서』가간행된것이1611년이고,셰익스피어가최후의작품「폭풍」을쓴것이1611년이다.그가사망한해가1616년이고,폴리오판셰익스피어전집이1623년에출판되었다.문제는이두책이어떻게서로영향을끼치며연관되고있느냐는것이다.(중략)
〈리어왕〉은성서와정신의궤를함께한다.성서와셰익스피어는‘인유(引喩)’가성립된다.인유는두가지의미가교차하는기호이다.셰익스피어는성서의의미를자신의미적체계속에재정립했다.그런수사학적기교는상호가치의교접이요활용이다.스티븐마크스는이와관련해서말했다.“인용의형태로하는그런작업은한구절만의결합이되기도하고,작품의주제와구조에포괄적으로포함되는경우가되기도한다.”셰익스피어가인용한성서는암호화된의미로전달된다.성서해석의‘예표론(豫表論)’은성서와작품간의유사점과대응관계를강조하는방법이다.이런방법을통해성서에서일어난일이〈리어왕〉에서발생한일로표상되면서그의미를강조하게된다.이런수사(修辭)는원천과유사의경우라할수있다.셰익스피어와성서의예표론적관계를설명하면서마크스는「욥기」와〈리어왕〉을예로들고있다.“성서의비극을모방하는듯한플롯,인물,이미지표현으로서셰익스피어는인간과신의화해문제를탐구했다”고마크스는주장했다.

성서는시공간을초월하여세계에서가장많이읽히고봉독한책으로,인간사에거대한영향력을끼쳤다.신앙의고백인동시에유대민족의역사,법률,시,철학이담겨있는성서는위대한극작가인윌리엄셰익스피어의문학에도영감을불어넣었다.성서와고전을통해읽기와쓰기를배운것으로알려진셰익스피어에게성서는종교적발상의원천이되었다.이에더해타고난언어구사력과무대예술에대한섬세한감각,인간에대한심오한통찰력,그리고뛰어난연극적상상력은수많은관객과독자들을매료해왔다.이러한셰익스피어의문학을깊게이해하기위해서는성서에대한이해와그상호연관성을파악하는일이필수적이다.
셰익스피어연구자인이태주교수는4대비극중하나인〈리어왕〉을중심으로,셰익스피어희곡에담긴성서적요소와그상호연관성을『셰익스피어와성서』에서고찰했다.이책은셰익스피어가활동했던엘리자베스시대의역사흐름에따른문화예술의발전모습,정치·종교적양상을살펴보았다.셰익스피어연구자인헤르만울리치,브래들리,리처드슈얼등의비평을통해〈리어왕〉텍스트에대한분석과해석을시도하였다.
비극〈리어왕〉은선한집단이악의집단에의해파멸되고,동시에악의집단도내부의갈등과분열로자멸하는인간종말의사건을다루고있다.폭풍우가몰아치는황야를헤매면서불효한두딸을저주하던광증의리어는시련을겪으면서신에게항의하고호소하면서구제의손길을내민다.삶과죽음그리고인간의운명과신에관한문제를파헤치며인간의보편적인문제를탐구한셰익스피어의문학은,오늘날에도우리의자화상이되어준다.