역사의 교훈 2 (성리학 이념의 한국적 전개)

역사의 교훈 2 (성리학 이념의 한국적 전개)

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Description
조선은 성리학으로 망했는가?
역사는 우리에게 무엇인가?
지나간 사건들로 만들어진 움직이지 않는 화석일까?
생명을 가지고 꿈틀거리며 우리에게 끊임없이 신호를 보내는 존재일까?
우리는 지금 이 시대를 어떻게 살아야 하며 미래를 살아갈 후손들에게 어떤 역사를 넘겨주어야 할까?

그래서 필자는 책의 서두에 “조선은 성리학으로 망했는가?”라는 질문을 통해 많은 자료를 나열하며 이야기를 풀어간다.

“성리학 이념으로 조선이 망한 것은 아니지만 그 역사적 교훈을 현재 이해하지 못하고 과거를 되풀이 하고 있다.”

“정치적 목적으로 역사를 들먹이는 것은 거의 모두가 끝이 좋지 않다. 당대의 선악 구분은 긴 역사에서 의미가 없어진다.”

“격동의 역사 속에 조선에 관한 역사적 판단은 현재 상황과 아직 객관적으로 분리되어 있지 않다. 조선 왕조의 정체성, 특히 정치적 이념은 지금까지 우리에게 역사적 전통으로 남아있다.”

또한 많은 외국의 역사적 사례들을 통계학적 접근을 통하여 해석하고 있다. 그러나 이 책이 전문가를 위한 것이 아닌 일반 독자들을 위한 것임을 밝히고 있다.

“이 책에 나오는 역사는 일반인의 역사이고 이 책은 일반 교양서이다. 전문적인 학술지에서 다루는 내용이 아니다. 정치가 너무나도 일반 생활에 중요하고 큰 영향을 끼치기에 전문적인 정치인에게 맡기는데 만족하지 않고 직접 투표로 뽑듯, 역사도 전문적인 역사가의 도움은 받지만 일반인들도 나름대로 해석이 필요하다.”
저자

정효권

한국에서중국고전과역사를읽고미국에서는중국지성사가설치된학교에서박사과정을다녔다.학업을끝내지않고나와뉴욕등지에서한국사람들이많이하는사업들을몇년하였다.그후컴퓨터소프트웨어분야에서프로그래머,시스템분석가,데이터매니저등을지냈다.은퇴전에한편으로는신경과학,신경의학분야에서데이터분석,통계등을하면서또한편으로는개인투자를하고있었다.

목차

제2장조선왕조와성리학이념
14국가는왜망하는가
24왕조존속기간
36성리학망국론
50조선조성리학이념의전개
66이념의탄생
71이념의정립
78이념의근본주의화
86이념의정체(停滯)
96이념과체제유지
101왜근대화에늦었나
108〈예1〉스페인
121〈예2〉폴란드
128〈예3〉터키
141문인정치와무인정치

제3장현대한국과성리학이념
175이념정치의폐해
184정치의양극화
192자신의기반부정
200무력경시
209역사적인물에대한존경
216혁명과무력
224전문성부족
249재능의중요성
266경험의중요성
279계급의식
308이념정치의폐해결론
319친일청산
347식민사관
409끝맺으며
423뒤풀이
435참고문헌

출판사 서평

진보에게는뼈아픈비판을보수에게는살떨리는충고를

현한국의정치지형에서역사해석에대한진보와보수의입장에대해비판하고있다
진보에게는뼈아픈비판을보수에게는살떨리는충고를하고있다.

“현재진보와보수로나뉘어져그대립이심해가고양극화되어가는한국의정치지형은앞선봉건왕조에대한이해와평가에큰해가된다.정치적이념에따라역사를이용하기때문이다.”

“사회주의와민족주의가어색하게혼재된한국의진보는조선사에대한평가가어정쩡하다.때로는봉건잔재로매도하고때로는“우리것”이라하여지나치고어색한애정을보인다.조선조정치적이념인성리학은나라를망친원흉이라비난하지만조선성리학을학문적으로정립한퇴계와,학문과더불어정치에적용시킨율곡에대한숭배는조선시대와다를바없다.”

“한국의보수일부는서구의자유주의자본주의를맹목적으로따르며진보가조선의봉건주의를매도하는것보다도더조선의‘비자유주의’를매도한다.보수에서지적(知的)으로꼭대기에위치한일부인사들은,따라서가장서양물을많이먹은일부지식인들은공공연히‘자유’가역사의궁극적인목표라고주장한다.......(중략)......그들의조선사평가는진보보다더신랄하다.”

필자는놀라운혜안으로지나간동서양의역사와현재우리의생각과행동을비교하여역사로하여금우리의올바른의사결정을위한집단지성을자극하게한다.오랫동안태어난나라를떠나외국에서살며객관적이고코스모폴리탄적시각을견지하며우리로하여금역사에서배울것을안타까움을섞어알려준다.
짧지않은분량의책이지만한번손에들면놓을수없는마력을가지고있어흥미와교양을고취시킨다.