신체화된 유학 (정약용 윤리학의 자연주의적 재구성)

고명문

중국길림성연변조선민족자치주왕청현에서태어났다.중국연변대학교에서법학석사학위,그리고한국전남대학교에서철학박사학위를취득했다.현재는중국연변대학교맑스주의학원에서학생들을가르치고있고최근에는인지과학과유학을중심으로횡단형연구를지속하고있다

지은이의말

제1장서론
1.연구의방향성
2.자연주의시각
3.재구성의설계도

제2장자연주의적재구성의문제제기
1.사상사적위상
1)사상의여정
2)사상의평가
2.정약용윤리학의내재적모순
3.정약용윤리학의대비적구도
4.자연주의적접근의가능성

제3장상제에서신체화된마음으로
1.상제의세가지얼굴
1)우주만물의주재자
2)공정한심판자
3)본성을부여하는자비로운아버지
2.상제의한계
3.신체화된마음

제4장신체화된마음의윤리학
1.선천적성기호에서신체화된성기호로
1)성향으로서의본성
2)현대적의의와한계
3)신체화된성기호
2.선천적자주지권에서신체화된자주지권으로
1)선이라는목적달성을위한도덕적계획능력
2)선과악의원인
3)현대적의의와한계
4)신체화된자주지권

제5장신체화된행사론적인학
1.행사론
1)행사의요인:욕심
2)행사의의미:실천
2.인학
1)사회적삶의기예
2)인의크기와구조
3.신체화된인학의의의
1)당위와권고사이에서
2)금지의계율과성장적가치

제6장결론
참고문헌