트로이전쟁의영웅오디세우스를아는가?오디세우스는전쟁을끝내고귀향하던중배가난파되어아름다운님프칼립소가사는섬에도착한다.그곳에서영생을누릴수있었지만편한삶을마다하고시련이예견된항해에오른다.다시고향의땅을밟을수있기를진정으로원했기때문이다.오디세우스를비롯해사명을따라제발로괴물을찾아간테세우스,운명에맞서고향을떠난오이디푸스같은영웅들은삶의희열을되찾기위해서는현실에안주하는태도를버리고모험을떠나야한다고말한다.
모험이란자신의운명을스스로완성하려는위대한시도다.마흔이라면,또는마흔을앞두었거나되돌아보고있다면진정원하는삶을위해안주하지않고모험을택하는신화속인물들을통해공허를채우고용기를불어넣는삶의해독제를얻을수있을것이다.또한그리스로마신화의상징을이해하는데도움이될것이다.신화에서발견한인생수업을통해방황을극복하고희열을되찾아인생에서새로운경치를발견할수있기를바란다.
지금이순간을
살기위한신화수업
마흔이란어떤나이인가.행복을꿈꾸며자식으로서,부모로서,직장의중역으로서치열하게달려인생의중간지점에서있는나이다.하지만기대와는달리불혹의문을열고도달하는곳은공허다.아직도이룬것이없다는자괴감과앞으로도이많은것을책임질수있을지모르겠다는불안감,새롭게도전하기에는늦었다는두려움과더는바뀔수없다는생각으로인한권태만이텅빈마음으로흘러든다.
사회에서인정받는삶을추구하느라,타인의기대에부응하느라타율적인삶을살아왔다.삶의주체가되지못해인생이주는다양한즐거움을놓쳤다.인생의절반쯤을살아온마흔은지나온만큼의삶을앞으로더살아가야한다.앞으로도지금까지와같은방식으로살것인가?아니라면어떻게이공허한마음을채우고진정내가원하는삶으로나아갈수있을까?
부정적인감정들로고뇌하고방황하는마흔이라면,삶의주인이되어지금이순간을충실히살고자하는사람이라면그리스로마신화에서그해답을찾을수있다.어린날에는재미로,젊은날에는교양으로읽었던그리스로마신화는인생의희로애락을모두겪은마흔에게비로소삶의정수를보여준다.삶과죽음,사랑과이별,방황과고독,행복과절망이담긴인생의축소판에서길잡이와반면교사를맞이하여남은인생을살아갈위로와용기를얻을수있을것이다.
제우스의열정,나르키소스의사랑,
오디세우스의담대함을가져라!
이책은‘인생의축소판’그리스로마신화에서우리가특별히되짚어야할신과영웅30인의이야기를선별하여담았다.인간의삶을거울처럼반영하는신화속인물들은우리와마찬가지로인생이라는미로를헤매며때로는시련을겪고좌절하지만,고난을극복하고역경을발판삼아더욱성장한다.방황하는마흔에게의미있는세가지자세를소개한다.
첫째,제우스의열정이다.올림포스최고의신제우스는빛을주관하는신으로신과인간이잘못을저지르면천둥과벼락으로응징했다.위엄과는거리가먼모습을보여주기도하지만그럼에도최고의자리에오를수있었던것은불타오르는열정을가졌기때문이다.
둘째,나르키소스의사랑이다.미소년나르키소스는저주를받아수면에비친자신과사랑에빠진다.물에빠져죽는결말이자아도취의말로로해석되기도하지만,스스로를향한나르키소스의사랑은타율적으로사느라스스로를삶의중심에두지못하는마흔이라면추구해야하는자세다.
셋째,오디세우스의담대함이다.트로이전쟁의영웅오디세우스는전쟁을끝내고귀향하던중배가난파되어아름다운님프칼립소가사는섬에닿는다.그곳에서영생과편한삶을누릴수있었지만,오디세우스는포세이돈의저주가빗발치는바다를향해다시나아가기로한다.고향의땅을밟는것이오디세우스가진정으로원하는삶이었기때문이다.
마흔,공허한마음에
다시희열을채워라!
우리는태어나죽는날까지꿈과목표,인간관계,인생의행복,삶의방향에관한수많은질문을안고살아간다.인생의답을찾아방황하는마흔이라면그리스로마신화를읽어라.신화로부터해답을얻을수있을것이다.
절망끝에서시작할것,고통의의미를깨달을것,정해진조건에굴복하지말것,진정원하는일을좇을것,기회가오면단번에움켜쥘것,새로운삶을선택하고책임질것,다시사랑을선언할것,내면의빛을마주할것,지금이순간에충실할것,미지의세계를향해나아갈것….
삶을모험으로받아들일때고통은실패의원인이아니라성장의발판이된다.고통이주는의미를분명히알고성장하는사람은더큰고통도감내할수있다.시련을극복하고삶의희열을되찾을때마흔은진정원하는삶을살수있을것이다.그리스로마신화에서길어올린주옥같은이야기와통찰이공허한마음을채우고싶은마흔에게,진정원하는삶을찾고싶은마흔에게,새로운도전을꿈꾸는마흔에게지금이순간을잘살수있는방법을안내할수있기를바란다.
