제왕의 사람들 : 사람을 얻고 쓰고 키우고 남기는 법
김영수
김영수는1992년이후한세대가넘게역사의대중화에힘을쏟아왔다.특히사마천의삶과정신,그리고절대역사서『사기』를통해인간의본질을통찰하는데노력했다.중국을제대로알리는일도적극병행하고있다.역사현장을확인하기위해중국을150차례이상다녀왔다.중국의대중적이면서수준높은연구성과를우리말로옮겨소개하는일도게을리하지않았다.60여권의저서와역서를출간했다.최근...
들어가며_어떻게사람을얻고쓰고키우고남길것인가?
1장.따르고싶은제왕의자질을갖추어라
:도약에필요한인재를얻는법
끌어안음은가장강력한지배수단이다_한고조,진문공의포용
남을공경하면남도나를공경한다_한고조의겸손
덕은재능을이끄는장수와같다_사마광의덕행
언행일치는언제나옳다_청강희제의원칙
진정한명의는병이들기전에고친다_사마천의예방
한사람의이익을위해천하가손해볼수없다_요임금,인상여,관중의공심
달다고다삼키지말고쓰다고다뱉지말아라_구양수의안목
부국과망국은제왕의자질에달렸다_역사가정리한유능함
2장.적절한자리와적당한권력을주어라
:성공의기회를품은인재를쓰는법
현명한군주는용의등에올라탄다_인재활용의근본위임
무능한인재는있어도무용한인재는없다_관중의깨달음
무한한관심으로재능를살펴라_당태종의관찰
많이안다는것이잘가르친다는뜻은아니다_유기의식별
적절한배합은재주에날개를단다_공자의조화
오직신만이모든일을혼자할수있다_제갈량의분배
신의를저버리면공든탑이무너진다_가도벌괵속신뢰
썩은사과를골라내야함께망하지않는다_간신의검열
3장.큰사람으로자랄환경을조성하라
:천금을낳는인재를키우는법
아무것도바꾸지않으면아무것도변하지않는다_한유의혁신
참된스승이올바른길로이끈다_범중엄의지도
따라하고싶은스승의표본이될것_손숙오의모범
웃음과말은칼과총보다강하다_안영의충고
철은불에달구어야,사람은고난을만나야단련된다_한계를높이는경험
지역,세대,계층의일관성을허물어라_이사의상생
벗을최고의적으로삼아라_소진,장의의경쟁
직접보여주지않으면백마디말도소용없다_무측천의실천
4장.한결같이진심을보여라
:제왕을정상에올리는인재를남기는법
소를잃고외양간을고치면무엇하랴?_유출된인재의가치
진주를구하고싶다면직접조개를열어라_상탕왕,주문왕의진심
보석이탐난다면손에넣을방법을고민하라_상고종의인내
교만은패망의앞잡이다_문후의예의
먼저믿음을주어야충성이돌아온다_조조의존중
공정한상벌이없으면남는이도없다_유방,항우의표창
군주는바위와같이단단해야한다_장왕의책임감
내게활을쏘았다고죽인다면용사들이아깝지않은가_청태조의아량
5장.제왕을만든사람경영불변의법칙
:5,000년을관통한용인의리더십8계명
거문고줄을고쳐매야할때를놓치지말아라_1계명개혁의리더십
변화는사람으로부터시작한다_2계명인재존중의리더십
리더의몸이바르면명령하지않아도따른다_3계명도덕의리더십
자신의욕심을따르는것보다더큰화는없다_4계명공사구분의리더십
가장똑똑한사람이되려하지말아라_5계명수권의리더십
나무만보는함정에빠지지말아라_6계명진화의리더십
좋은일은뒤에서,나쁜일은앞에서마주하라_7계명남과의리더십
비온뒤에땅이굳는다_8계명석원의리더십
나가며_제왕과사람들의역사에사람경영의길이있다
참고문헌
정상에오르고싶은리더라면
사람을얻고쓰고키우고남겨라!
여러국가가패권을잡기위해전쟁을벌이던춘추시대,당시제나라를가장강하고비옥한나라로만든명재상관중은막재상이되었을적주군인환공이던진“내가천하의패주가되고싶은데어떻게하면되겠는가?”라는물음에다섯가지방법을제시했다.
첫째는사람(인재)를알아보는것,둘째는알았으면기용하는것,셋째는기용하되소중하게활용하는것,넷째는권한을주어맡기는것,다섯째,소인배를멀리하는것이다.즉정상에오르고싶은리더,성공하고싶은리더라면사람보는안목을갖추어야하며그인재의능력을잘써야한다는뜻이다.
기술,경제등많은분야에서지각변동이이루어지는시대,실제로국가와기업을포함한많은조직이위기를기회로바꾸고경쟁에서승리할경영전략으로‘사람’을꼽는다.모든제도와기술은결국사람으로부터나오기때문이다.이책은관중이제시한다섯가지에지속발전을이끌핵심인재육성법,인재유출을막는방법을더해이시대의리더들에게필요한인재경영법을정리했다.일축하면‘사람을얻고,쓰고,키우고,남기는용인의리더십’이다.
국내최고의동양고전학자가들려주는
역사속인문경영의지혜40가지
30여년간중국사와동양고전을연구한저자는중국에서가장오래된역사서이자3,000년중국통사인《사기》연구의최고권위자이다.또한중국역사속수많은제왕과영웅,제후,참모,유세가들의이야기에서얻을수있는경영의지혜를CEO,공직자,팀리더,인사전문가등에게전하는인문경영멘토이기도하다.특히리더가역사를알아야하는이유,역사속성공한리더들의리더십과경영의지혜,이를현실에접목하는법을흥미롭게풀어낸다.
이책에실린40개의역사이야기에는중원의패권을잡기위해경쟁하고더나은병법을마련하기위해노력했던춘추전국시대의제왕과인재들이등장한다.이역사가현대여러방면의변화에대응해야하는국가와기업등조직을이끄는리더들에게본보기가될것이다.
후대리더들에게가장큰영감을준역사상최고의군주로평가받는한고조유방의일화를보자.유방은천하제일의자리를두고겨룬항우와의초한쟁패에서역전승한비결을‘나는내세명의신하들만못하다’는뜻의“삼불여(三不如)”로대답했다.자신의능력이출중했다기보다는각분야의뛰어난인재를잘얻었기에성공했다는뜻이다.이고사는리더라면스스로의약점과한계를잘파악해각분야를믿고맡길인재를구해야한다는것,그로인해성과가났다면공을인재에게돌려야한다는것을보여준다.
또역사상가장매력적인제왕으로손꼽히는춘추오패의초나라장왕은문제에직면하는책임감과지도력을가진리더였다.적국장수의활쏘기솜씨에아군의사기가떨어지자앞장서서해결책을강구해병사들의두려움을없앴으며,가장낮은신분이라할수있는일개악사(樂士)의조언을귀담아들으며잘못한점을성찰하고고치려노력했다.이는리더라면자신의역할을충분히인지하고,문제를회피하지않으며,부족한점이있으면더나은모습을보여주어야한다는메시지를전한다.
이외에도저자는정관지치를이룬당태종,많은인재를키워낸공자의인재활용이야기등탁월한용인술을발휘한제왕과이를보필한인재들의일화를들어현대의리더들이가진문제점,인재경영을위해갖추어야할자질과인재활용방안을알려준다.
5,000년을관통한
8가지인재경영불변의법칙
5,000년이라는긴역사에서많은제왕과인재가사람을얻고쓰고키우고남겨정상에올랐다.놀랍게도이들의리더십에는몇가지공통점이있는데,저자는이를용인술8계명이라부른다.
첫째는혼란의시대에변화의필요성을깨닫고시기를놓치지않은개혁의리더십,둘째는변화가사람으로부터나온다는것을알고정성으로인재를모신인재존중의리더십,셋째는명령하지않고먼저본을보여인재가스스로따르게한도덕의리더십,넷째는사리사욕을버리고조직의미래를위해판단하는공사구분의리더십,다섯째는인재가성과를낼수있도록믿고권한을위임하는수권의리더십,여섯째는잘못을성찰하고더나은방향으로발전을꾀하는진화의리더십,일곱째는잘한일은아랫사람에게,못한일은내탓으로돌리는남과의리더십,여덟째는인재의잘못을끌어안고함께발전을도모하는석원의리더십이다.
이여덟가지는중국을넘어동서고금모든세대와지역을관통하는인재경영리더십의정수다.부국강병,태평성대를이룩한전세계의제왕혹은경영의신으로불리는기업인이라면누구하나빠지지않고반드시실천한원칙이다.
사람이조직의우열과승패를가르는인재경쟁의시대다.이책은급격한정세변화속에서안정적으로국가를경영해야하는정치인과공직자,경제와기술환경의격변에휘둘리지않고성장하고싶은기업인,처음사업을시작한CEO,인재를키우고인재유출을막고싶은인사전문가와팀리더등현시대의모든리더에게‘사람을얻고,쓰고,키우고,남기는’인재경영의실질적인가르침을전한다.이는조직의목표달성과성과도출,지속적인발전을위한발판이될것이다.
책속에서
제왕의사람들
우리사회가끊임없이겪는리더와리더십부재를둘러싼논쟁의핵심을한글자로표현하면‘덕(德)’이다.앞으로리더십논의를시작하며자주언급할리더의자질도바로이덕이다.덕은결코추상적인개념이아니며오히려‘각박하지않음’이라고정의하고싶다.정확한정의는아니지만우리사회리더들에게가장결여된자질이바로덕이라는점을강조하기위해그렇게풀어보았다.‘각박하지않음’은나와내편은물론너와상대편을받아들일줄아는포용을전제로한다.그사람이인격상특별한하자가없고특정분야에전문성을갖춘능력있는인재라면내사람이아니더라도과감하게기용해우대할줄알아야덕있는리더로평가받을수있다.
-18쪽,‘끌어안음은가장강력한지배수단이다’에서
사마천은《사기》첫권에서가장이상적인성군,즉성스러운통치자의모습을생생히그린다.‘성군(聖君)’에서‘성(聖)’은‘耳+口+王’의세글자를합성한것이다.쉽게설명하면‘백성의목소리에귀를잘기울이고말은가려서하는임금’이성군이라는뜻이다.사마천은이런통치자를두고“사리분별에밝다”라고말한다.민심을제대로헤아리고함부로말하지않는,사리분별에밝은통치지가공사를분별할수있다는것이다.요임금이그랬고순임금이그랬다.그런통치자를성군으로보았다.
-61쪽,‘한사람의이익을위해천하가손해볼수없다’에서
대부분의일은집단으로진행된다.그런데능력있고지혜를갖춘인재를한데모아놓는다고해서가장이상적인조합이된다는보장은없다.오히려능력과일의성질및요구를기반으로우열을배합해집단을이룬다면최상의능력을발휘할수있는가장좋은조합이될수도있다.예를들어어떤일에열명의사람이필요한데열명을모두재능이뛰어난청년으로만배치한다면결과는어떨까?모르긴해도자신의재능과능력만믿고맡은일에대해제각각견해와주장을내세울것이다.모두가자기생각과주장대로일이진행되기를바랄것이니의논만분분하고집행은되지않는상황이벌어지기십상이다.재능있고지혜로운인재는열에한둘이면충분하다.나머지는그저평범한재능의보통사람이면된다.그러면뛰어난사람의의견을따를것이고,일도순조롭게진행될것이다.
-110~111쪽,‘적절한배합은재주에날개를난다’에서
인재가자신의힘만으로출세하기란여간힘든일이아니다.여러통로가열려있는지금도마찬가지다.자신을알아주고홍보해주는사람과네트워크가필요하다.국가와사회는이러한네트워크구축에투자를아끼지말아야한다.우리는우승유라는인재를키우기위해고군분투한한유의사례에서인재의출세에진정무엇이필요한가를심각하게고민하게된다.한유는인재가바로성장하고발전하기위해서격려와추천이필요하고,동시에끊임없는노력과자기학습이중요하다는점을힘주어강조했다.이는마치오늘날새로운리더의한유형으로떠오른‘끊임없이배우는리더’인CLO(ChiefLearningOfficer)의원형을보는듯하다.
-141쪽,‘아무것도바꾸지않으면아무것도변하지않는다’에서
기업이나국가를이끄는과정에서빈번하게나타나는인재유출은해당기업과국가의존망을결정할정도로심각한문제다.그런데더황당한사실은많은인재유출이아주사소한일때문에일어난다는것이다.요컨대인재에대한대우의문제로귀착된다.인재유출은현대사회에서국가와사회적차원에서논의될정도로심각한문제다.길을걷다보면작은돌부리에걸려넘어지지산에걸려넘어지지않는다.마찬가지로사소한문제를소홀히하거나무시하다가큰낭패를보는경우가많다.사람을쓰는용인에서인재의대접이란문제는대단히미묘하기에리더는늘인재의심기변화를놓치지않고살펴야하고인재의주변상황도파악해야한다.
-208쪽,‘소를잃고외양간을고치면무엇하랴?’에서
인재가많다고존중할필요가없다는말인가?고압적인태도로아랫사람의마음을얻을수있다고생각하는가?절대잊지말라!존중은상호적이다.리더가인재를중시하지않으면좋은인재를모셔올수없다.설사모셔온다해도머물게할수없다.아랫사람에대한무례와경시는자연스럽게리더에대한아랫사람의경멸로돌아온다.이치는아주간단하다.오늘날도처에인재가많은것은사실이다.그러나인재를필요로하는곳도마찬가지로아주많다.입장을바꾸어생각하면아주간단한문제다.
-234쪽,‘먼저믿음을주어야충성이돌아온다’에서
전국시대유가사상가맹자는‘덕으로사람을승복시켜라’는뜻의‘이덕복인(以德服人)’을제창하며《맹자》에서일찍이천하를다스리는문제에대해앞문장과같이적었다.또맹자와순자는“천시(天時)가지리(地利)만못하고,지리는인화人和만못하다”라고했다.많은사람의희망이향하는곳,인심이가리키는것을갖추는것이천하를얻는근본적인조건이다.인심을정복하는방법이바로바른길을가는‘도(道)’와사람마음을얻는‘덕(德)’,즉도덕(道德)이다.
-278쪽,‘리더의몸이바르면명령하지않아도따른다’에서