초조하게사는현대인에게
필요한마음공부
먹고사는일에전전긍긍하고,미래가막막하니무엇이라도더해야할것같고,남들은그럭저럭잘사는것같아불안해지는것은현시대를살아가는누구나느끼는감정이다.어느세대든,어떤성별이든,무슨일을하든각자가크고작은고통을안고살아간다.
그래서인지사람들은피곤하고지치는일상의시간들은빨리지나가버리고주말과휴가철이오기를,괴로운일이어서지나가고더즐거운일이찾아오기를기다린다.1년에한두번있을까말까한휴가를행복이라고여기며오늘을행복하지않게보낸다.
오늘날더잘먹고더잘입고잘살기위해서무던히노력하는것은당연한일이다.하지만분명한발더나아간삶에서도여전히초조하다.왜일까?잘먹고잘살기위해서하는일을고통스럽게생각하기때문이다.계속해서새로운것을가지고싶어하고,가진것을지키기위해애쓴다.그런욕망과불안에휩싸여실패를걱정하고잃을것을두려워하게되는것이다.이런우리에게걱정,불안,두려움을다스리고초조하지않게살수있는마음공부가필요하다.
인생은금강경을알기전과후로나뉜다
교양으로읽는불교입문필독서
한경제학자가경제학의관점에서금강경을연구해서금강경의가르침대로사는것이야말로최소비용으로최대효과를얻는방법임을깨달았다.그리고다음과같은흥미로운결론을내놓았다.
“경제학이없어도이세상은문제없이잘돌아갈것이고,금강경이없어도역시이세상은앞으로나아갈것이다.하지만금강경이없는세상은어지러운혼돈속에서거칠게덜컹거리며움직일것이다.”
금강경은인생의과정을고통스럽게견디지않고매사즐거움과행복을느낄수있는지혜로안내한다.똑똑한사람은성공하겠지만,그성공에집착하고도취되어초조해한다.반면지혜로운사람은성공에연연해하지않고실패를두려워하지않는다.자기마음이원하는대로움직이기때문에최종목적지까지흔들림없이나아간다.
이렇게나의그릇을더키울수있는금강경을가장쉬우면서도진한감동을느끼며읽을수있다.30년이넘는시간동안부처사상을대중에게쉽게전한불경연구가이자베스트셀러저자인페이융교수가해설하고,이를우리가온전히이해할수있도록허유영번역가가탁월하게우리말로옮겼다.
번개처럼꿰뚫어보는식견이생기고
마음이다이아몬드처럼단단해지는책
걱정,불안,두려움이현시대를살아가는사람들에게만일어난것은아니다.인간이생겨난이래계속되었고,2,500년전싯다르타도우리와같은고민을했다.원래왕자였던싯다르타는호화로운궁전에서사치스럽게살았다.어느날궁밖으로나들이를가서처음으로사람이태어나면아프고,늙고,죽는광경을목격했다.마지막으로출가자를만난싯다르타는왕위,아내,자녀모두버리고출가했다.
6년간진리를찾아다닌싯다르타는어느보리수아래에서7일동안묵상에잠겼다.별똥별하나가떨어지던그순간싯다르타는문득깨달음을얻고부처가되었다.부처는사람이태어나서죽을때까지숙명처럼안고사는초조함의정체를이네가지원리로설명했다.
첫째,세상의모든행위가고통을일으킨다는진리.
둘째,우리가고통스러운것은어리석은욕망때문이라는진리.
셋째,몸과마음을고요하게하는것이고통을없애는유일한방법이라는진리.
넷째,옳은관념과행동을통해서만고요한상태에이를수있다는진리.
그리고부처는이후나머지인생을이진리를세상에전파하여중생을구제하는데보냈다.부처와제자들의일화는오직초조하게살아가는개인의삶의해방에현실적으로초점을맞춘다.무려2,500년을이어내려온인류최초의자기계발서인셈이다.
금강경이무수히많은영혼이깨달음과자유의길로인도했듯이누구나그지혜에닿을수있을것이다.인간에게가장기본적인먹고사는문제,시간에대한문제,타인과의문제,성공에대한문제,생사의문제등에대한집착을내려놓고지금이자리에서더욱건강하게살수있다.
