쇠렌 키르케고르 입문 : 주관성, 아이러니, 현대성의 위기

존스튜어트

덴마크코펜하겐대학의쇠렌키르케고르연구소의부교수를역임하였으며,키르케고르연구시리즈의편집자이다.키르케고르뿐아니라헤겔의전문가이기도하다.현재는슬로바키아에서연구활동을하고있다.그의저서로는《헤겔의정신현상학의통일성》(2000),《헤겔의정신현상학:체계적인해석》(2000),《키르케고르와헤겔의관계재검토》(2003),《황금기덴마크헤겔주의의역사,제1권-제2권》(2007),《관념론과실존주의:헤겔과19세기및20세기유럽철학》(2010),《철학적글쓰기에서내용과형식의통일성》(2010)등이있다.

추천사_7
한국어판저자서문_12
역자서문_14
서문_16
감사의글_20

서론29
1.“소크라테스적과업”으로서키르케고르의작품과삶35
1.1.키르케고르의가족과시민미덕학교36
1.2.《아이러니의개념》소개41
1.3.소크라테스의아이러니와무지43
1.4.소크라테스와아포리아45
1.5.소크라테스와소피스트47
1.6.소크라테스의사명과쇠파리49
1.7.소크라테스의다이몬51
1.8.소크라테스의마이유틱스53
1.9.코펜하겐의소크라테스54

2.소크라테스에대한헤겔의관점57
2.1.마르텐센과1830년대의코펜하겐대학57
2.2.헤겔소개63
2.3.서양문화사에서소크라테스에대한헤겔의이해65
2.4.살고죽기위한진리(ATruthforWhichtoLiveandDie)68
2.5.소크라테스의방법과아이러니에대한헤겔의관점70
2.6.헤겔의소크라테스마이유틱스와아포리아해석73
2.7.소크라테스,선,소피스트에대한헤겔의해석76
2.8.소크라테스의다이몬에대한헤겔의해석79
2.9.소크라테스의재판에대한헤겔의분석81
2.10.전통과개인적자유의충돌84

3.소크라테스에대한키르케고르의관점87
3.1.소크라테스의다이몬에대한키르케고르의관점88
3.2.마르텐센의파우스트90
3.3.소크라테스의재판에대한키르케고르의분석93
3.4.의심그리고《옛비누저장고와새저장고간의갈등》96
3.5.키르케고르의요하네스클리마쿠스,혹은Deomnibusdubitandumest99
3.6.소피스트그리고소크라테스의유산102
3.7.소크라테스와그리스도106
3.8.안드레아스프레데릭벡과《아이러니의개념》에대한첫번째비평107
3.9.양날의검으로서의지식110

4.키르케고르,하이버그그리고역사115
4.1.키르케고르의《아이러니의개념》2부서론117
4.2.독일의낭만주의119
4.3.키르케고르의‘방향을위한관찰’121
4.4.요한루드비그하이버그의《현시대철학의의의에대하여》124
4.5.키르케고르의“아이러니의세계사적타당성”128
4.6.소크라테스의아이러니와낭만주의아이러니에대한키르케고르의헤겔비판131
4.7.역사와소크라테스에대한키르케고르의헤겔비판134
4.8.개성을위한현대의분투139
5.키르케고르와낭만주의적주관주의143
5.1.피히테소개145
5.2.피히테에대한헤겔과키르케고르의분석147
5.3.슐레겔과티크의피히테이론의자기화(appropriation)151
5.4.키르케고르의슐레겔분석155
5.5.키르케고르와폴마틴뮐러159
5.6.통제된아이러니에대한키르케고르의생각161
5.7.키르케고르의논문심사와이작품의수용165
5.8.키르케고르와레기네올센167
5.9.자기자신을창조하는것에대한현대의문제170

6.키르케고르의소크라테스적과제개념과저술의시작:1843년175
6.1.키르케고르의베를린체류176
6.2.매개에대한논쟁그리고《이것이냐저것이냐》의개념179
6.3.낭만적아이러니스트로서의미학자A:디아프살마타(Diapsalmata)182
6.4.《이것이냐저것이냐》에대한즉각적반응188
6.5.키르케고르의다음작품들190
6.6.보편적개인과단독자192
6.7.믿음의역설(paradox)195
6.8.법과양심의현대적충돌197

7.키르케고르의소크라테스적과제그리고가명저작의발전,1844-6년201
7.1.키르케고르의《철학의부스러기》202
7.2.키르케고르의《불안의개념》205
7.3.키르케고르의《서문》과요한루드비히하이버그와의논쟁209
7.4.키르케고르의《인생길의여러단계》213
7.5.잡지《코르사르》와의갈등216
7.6.키르케고르의《결론의비학문적후서》소개222
7.7.키르케고르의“부스러기속에있는문제”225
7.8.키르케고르의“처음이자마지막설명”228
7.9.병행저작232
7.10.일기와노트북235
7.11.주관적진리로서의소크라테스와기독교238

8.키르케고르의소크라테스적과제와후반부저술:1846-55년243
8.1.키르케고르의사회관과국왕크리스티안8세와의관계243
8.2.《다양한정신을위한건덕적강화》와《사랑의역사》에나타난소크라테스247
8.3.키르케고르의《관점》251
8.4.1848년혁명과《죽음에이르는병》253
8.5.키르케고르의《기독교의실천》256
8.6.덴마크국교회에대한공격260
8.7.《순간》마지막호262
8.8.키르케고르의질병과죽음266
8.9.키르케고르의장례와매장267
8.10.키르케고르의유산271
8.11.기독교인의자기화(Appropriation)274

참고자료_279
색인_291

덴마크사상가쇠렌키르케고르에대한입문서로여러책들이있으며,키르케고르사상을처음접하는학생들에게그의사상을소개하는방법또한여러가지방법이있습니다.각입문서는고유한강점과약점을가집니다.이책에사용한접근방식에분명한강점이있지만,이것역시많은방식중하나의접근방식일뿐입니다.이책은키르케고르의복잡한사상이나저술에대해,포괄적이거나혹은특별히대표적인개요를독자여러분에게제공하는것이아닙니다.그리스철학자소크라테스로부터비롯된키르케고르사상의한올을잡아,그것을발전시키는것이본서의전략입니다.이올이야말로,키르케고르가가졌던동기와방법,그의글쓰기스타일을우리가잘이해하도록매우중요한설명을해주는,가장핵심적인가닥입니다.

이책은교육적인면에있어분명히유익한몇가지전략들을적용하였습니다.본서의저자는플라톤의대화편과소크라테스가살았던모습에대한묘사를통해,소크라테스의삶과사상의특정측면을모방하려는인물로키르케고르를해석함으로써,키르케고르를공부하는학생들뿐만아니라,키르케고르를처음접하는독자들에게도어느정도친숙한모습의키르케고르를보여주려하였습니다.또한키르케고르사상에있어서매우특이하거나반직관적인요소를다른방법으로는설명하기가어려운데,바로이부분에대해서도유용한통찰력을제공하였습니다.덧붙이자면,키르케고르의전체저술이겉으로보기에는서로매우이질적인것같지만,이러한소크라테스적차원은그의작품전반에걸쳐존재하기때문에,키르케고르작품이실제로는연속선상에있음을알게해주는실마리를,우리에게어느정도제공하고있습니다.

이책은키르케고르를다룬기존의입문서들과는크게다릅니다.입문서들중다수는키르케고르의사상을미학적,윤리적,종교적인실존의세단계관점에서소개하고있습니다.이러한방법은,키르케고르를소개하는많은방법가운데거의한세기동안주류를이루어왔는데,너무자주사용되다보니이제는진부한방법이되고말았습니다.그러나이방법의문제점은지나치게도식적이면서,키르케고르사상의풍요로움을충분히담아내지못한다는것입니다.더구나키르케고르자신도,이런방식을적용하여그의작품전체를과연어느정도까지아우르는것으로생각했는지가우리에게분명하지않습니다.어떤의미에서보자면,단순히키르케고르관련한이차문헌에서이런설명방식이그저끊임없이반복되었기에,그동안유명한발전계획으로자리잡았던것으로볼수있습니다.

게다가기존의키르케고르소개서들은기껏해야첫장에서만키르케고르전기를소개하고,키르케고르의삶과사상은별개의것으로취급하며,이둘을분리해온경향이있었습니다.그러나이런책들과는대조적으로,이책은키르케고르의삶을그의사상과저술에통합하여설명하였습니다.이를통해독자는키르케고르가살았던구체적인장소와시간의맥락에서그의작품을보다온전히감상할수있습니다.동시대사상가들의특정작품이나사상에반응을보이는방식으로키르케고르의사상이어떻게발전해왔는지를아는것이,그의작품의비밀을푸는열쇠가되는경우가종종있습니다.

마지막으로언급해드릴내용은,그동안키르케고르입문서를썼던학자들사이에키르케고르를변증하려는전통이오랫동안이어져왔다는것입니다.학자들은키르케고르의사상이오해받지않도록그를변호해야한다는것을자연스럽고도당연하게여겨왔습니다.이로인해그동안의키르케고르변증이지나쳤던나머지,이제는키르케고르가우상처럼받침대위에올려지게된불필요한결과를낳게되었습니다.그러나저자는본연구저작을통하여,키르케고르도다른사람들과마찬가지로,약점과강점을동시에가진한사람의인간임을냉정하게바라보는시도를했습니다.그가가졌던독특한천재성을강조하는동시에그의성격의다른측면도무시하지않으려는시도를통해,키르케고르에대해균형잡힌평가를내리기위해노력했습니다.그동안의변증적인입문서들에서종종훼손되어왔던,키르케고르사상의반직관적이면서급진적인본질을오히려강조하려했습니다.