쇠렌오뷔에키르케고르
저자:쇠렌키르케고르 19세기기독교사상사에서가장뛰어난신학자.실존주의의선구자.헤겔과함께종교철학자로도높이평가받고있다.1813년,덴마크코펜하겐의기독교가정에서7형제중막내아들로태어났다.아버지의강권으로신학을하는데반감이컸던그는,방황하다가1840년〈아이러니의개념에대하여〉로코펜하겐대학에서신학석사학위를받았다.1841년,철학박사학위논문〈소크라테스와의지속적관계를통해본아이러니의개념〉을발표하고,연인레기네올젠과파혼한다.그영향으로1843년『이것이냐저것이냐』를썼으며,그후『반복』,『두려움과떨림』등을출간한다.1844년에발표한심리학을다룬『불안의개념』,소크라테스와역설적그리스도에관한『철학적단편』이있다.이과정에서자신을‘하나님의스파이’라고고백한그는,기독교정신에귀기울이면서실존하는주체로서의하나님과의관계에몰두하였으며,‘우리는하나님앞에서단독자’여야한다고강조한다.1846년,가명의저서『철학의부스러기』또『철학적부스러기에대한결론의비학문적후서』가있으며,그밖에기독교의본질을각인시키는『사랑의역사(役事)』,『그리스도교훈련』,『죽음에이르는병』,『자기시험을위하여』와함께,더불어읽어야할유고집『스스로판단하라』등이있다.그는1855년42살의나이로프레데릭병원에서숨졌다. 역자:이창우 충남대학교에서회계학을,침례신학대학교에서신학과종교철학을전공했다.특별히이마지막시대에,새로운세대를다시한번세우시려는하나님의뜻을실현하는것을사명으로삼고,교회가가야할바른방향을제시하고,날로변질되어가는복음의정체성을회복하는것에미약하나마힘을보태기위해,고군분투하고있다.이책역시도역자의이러한지속적인노력의결과물이다.200년전에이미복음과교회가장차변질될것임을우려했던키르케고르와생각을같이하여,그가쓴강화집이지금시대에도힘을발휘할수있도록,우리시대독자들과성도들에게지속적으로소개하고자한다.저서로『창조의선물』,역서로『스스로판단하라』,『자기시험을위하여』,『이방인의염려』,『고난의기쁨』,『기독교의공격』,『성찬의위로』,『새와백합에게배우라』등이있다.현재도서출판카리스아카데미대표,카리스교회담임목사로섬기고있다.
역자서문_5인간이진리를위해처형될권리를갖는가?_13A_22B_40C_64D_72E_77참고자료_84천재와사도의차이_99참고자료_132부록_143참고자료_190
책속에서이책은단순한출판물을넘어서,삶과철학에대한탐구이자대화의시작점이될것입니다.여러분의지식과사유의지평을넓힐수있는기회이며,키르케고르의깊이있는텍스트를현대적맥락으로재해석하여우리시대에필요한메시지를전달하고자합니다.<두개의윤리-종교적소론>은키르케고르의가명의저자H.H가쓴작품입니다.이작품에는두개의논문이있습니다.첫번째논문은“인간은진리를위해처형당할권리가있는가?”라는제목으로되어있으며,인간은과연진리를위해죽을수있는지,이근본질문에대해대답하고있습니다.두번째논문은“천재와사도의차이”라는제목으로되어있으며,이작품은‘권위’에대해논의하고있습니다.예를들어,왕과왕명을전달하는특사의관계를생각해볼수있습니다.왕은특사에게어떤명령을전하라고그에게임무를맡길수있습니다.특사가왕명을어느마을에전달할경우,문제가발생한다는것이지요.마을에사는사람들이정말로그가특사인지먼저입증하라고요구한답니다.물론,이것이물리적인세계인경우는입증이가능할수있습니다.어떤입증이가능한증표를제시할수있다는것이지요.하지만사도인경우는어떨까요?
